DE/680614 - Brief an Hayagriva geschrieben aus Montreal

Briefe nach Datum, ⇔ 1968

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Letter to Hayagriva (Page 1 of 3)

Letter to Hayagriva (Page 2 of 3)

Letter to Hayagriva (Page 3 of 3)

Tridandi Goswami

A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: International Society For Krishna Consciousness

ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
3720 Park Avenue
Montreal 18, Quebec, Canada

14. Juni 1968

Mein lieber Hayagriva,

Bitte nimm meinen Segen an. Ich habe gerade deinen Brief erwartet, seitdem ich aus Boston hergekommen bin. Ich habe dich bereits über mein erfolgreiches Programm in Boston informiert, indem ich praktisch den ganzen Monat über viele Colleges und Universitäten sowie die Kirchenversammlungen besucht habe. Und Sriman Satsvarupa ist für sein Bemühen zu beglückwünschen, dass er mich stets in solchen Treffen involviert. Ich dachte, dass du nach San Francisco gehen würdest, da du mir zuvor mitgeteilt hast, dass du während des Rathayatra-Festes dort sein würdest. Das Rathayatra-Festival wird vom 27. Juni bis zum 7. Juli stattfinden, und die Vorbereitungen sind umfassender als im vergangenen Jahr, es werden zwischen 1000 und 5000 Personen erwartet, die an der Prozession teilnehmen und Hare Krishna chanten werden. Ihnen wurde geraten, San Francisco nach und nach in New Jagannatha Puri zu verwandeln, und ich habe Kirtanananda und dir geraten, West Virginia in New Vrindaban umzuwandeln. Soweit ich weiß, ist der Ort sehr schön, und die Hügel können in New Govardhan umbenannt werden. Und wenn es dort Seen gibt, können sie in Syamakunda und Radhakunda umbenannt werden. Vrindaban muss nicht modernisiert werden, weil Krishnas Vrindaban ein transzendentales Dorf ist. Sie hängen vollständig von der Schönheit der Natur und dem Schutz der Natur ab. Die Gemeinschaft, zu der Krishna am liebsten gehörte, war die Vaisya-Gemeinschaft, denn Nanda Maharaja war damals ein Vaisya-König oder Landbesitzer, und sein Hauptgeschäft war der Schutz der Kühe. Man geht davon aus, dass er 900.000 Kühe besaß, die Krishna und Balaram zusammen mit seinen vielen Kuhhirtenfreunden unter seine Obhut nahmen, und jeden Tag ging er morgens mit seinen Freunden und Kühen auf die Weideplätze. Wenn du also diesen neuen Ort ernsthaft in New Vrindaban umwandeln willst, werde ich dir raten, ihn nicht allzu sehr zu modernisieren. Aber da ihr amerikanische Jungs seid, müsst ihr ihn nur für eure Mindestbedürfnisse geeignet machen. Es sollte nicht zu luxuriös gemacht werden, wie es Europäer und Amerikaner im Allgemeinen gewohnt sind. Es ist besser, dort ohne moderne Annehmlichkeiten zu leben. Sondern um ein natürliches, gesundes Leben zu führen, um das Krishna-Bewusstsein ausführen zu können. Es könnte ein ideales Dorf sein, in dem die Bewohner einen einfachen Lebensstil und hohen Denkstil haben. Um ein einfaches Leben zu führen, brauchen wir genügend Land, um Getreide anzubauen und Weideland für die Kühe zu haben. Wenn es genügend Getreide und eine ausreichende Milchproduktion gibt, dann ist das gesamte wirtschaftliche Problem gelöst. Man braucht keine Maschinen, kein Kino, keine Hotels, keine Schlachthöfe, keine Bordelle, keine Nachtclubs - all diese modernen Einrichtungen. Die Menschen im Bann der Maya versuchen auf grobe Weise, jeglichen Sinnesgenuss auszuquetschen, welcher jedoch unmöglicherweise die Herzensbedürfnisse befriedigen wird. Deshalb sind wir verwirrt und verstört in unserem Versuch, ewiges Vergnügen aus der groben Materie zu entziehen. In Wirklichkeit befindet sich das freudvolle Leben auf der spirituellen Ebene, deshalb sollten wir versuchen, unsere wertvolle Zeit vor materiellen Aktivitäten zu bewahren und sie im Krishna-Bewusstsein einzusetzen. Da wir aber gleichzeitig unseren Körper und unsere Seele zusammenhalten müssen, um unsere Mission zu erfüllen, müssen wir genügend (nicht extravagante) Nahrung zu uns nehmen, und zwar aus Getreide, Früchten und Milch. Wenn du also diesen Ort zu diesem idealen Lebensstandard entwickeln kannst und die Bewohner zu idealen Krishna-bewussten Männern werden, dann werden in diesem Teil deines Landes nicht nur viele philosophisch gesinnte Menschen angezogen werden, sondern es wird ihnen auch zugute kommen.

Was mich persönlich betrifft, so hat die Einwanderungsbehörde der Vereinigten Staaten meinen Antrag auf ein Dauervisum aus technischen Gründen abgelehnt. Mit anderen Worten, nur um einen Swami zu vermeiden, weil die Regierung von so genannten Swamis, die die unschuldige Öffentlichkeit in Ihrem Land ausnutzen, angewidert ist. Die Schwierigkeit besteht darin, dass die Menschen in diesem Land ihre Gewohnheit der Sinnesbefriedigung fortsetzen wollen, und gleichzeitig wollen sie transzendentale Fortschritte machen. Das ist ein ziemlicher Widerspruch. In dem man die allgemeine Ausübung des materialistischen Lebens ablehnt, kann man im transzendentalen Leben Fortschritte machen. Die genaue Vorgehensweise steht in der Vaisnava-Philosophie, welche Yukta Vairagya genannt wird. Das bedeutet, dass wir nur die Notwendigkeiten des materiellen Aspekts des Lebens annehmen und versuchen sollten, Zeit für den spirituellen Fortschritt zu gewinnen. Dies sollte das Motto von New Vrindaban sein, wenn es überhaupt bis zur Perfektion entwickeln wird. Und ich stehe immer zu deinen Diensten, um dich auch durch praktische Vorschläge und Hilfe zu unterstützen.

Andererseits dachte ich, dass ich, wenn ich ein Dauervisum in Montreal bekomme, Montreal zu meinem Hauptsitz machen werde, und zu diesem Zeitpunkt könnte ich deine Hilfe in so vielen Bereichen benötigen. Wie wir schon früher darüber geschrieben haben, dass wir entweder in Indien oder in diesem Teil der Welt zusammen leben sollten, um gemeinsam so zahlreiche Vaisnava-Schriften zu veröffentlichen. Aber wenn du New Vrindaban aufbauen möchtest, kann ich dich für diesen Zweck entbehren, und es kann sein, dass wir dort zusammen leben können. Wenn du tatsächlich ein solches ideales Asrama verwirklichen willst, müssen wir vorerst genügend Land haben, und alles andere wird nach und nach entstehen. Wie viele Männer werden für die Aufzucht von Feldfrüchten benötigt, das müssen wir abschätzen, auch für das Hüten und Füttern der Kühe. Wir müssen genügend Weideland haben, um die Tiere rundum zu versorgen. Wir müssen die Tiere während ihres ganzen Lebens erhalten. Wir dürfen kein Programm für den Verkauf an die Schlachthöfe durchführen. Das ist der Weg des Kuhschutzes. Krishna lehrte uns durch sein praktisches Beispiel, den Kühen allen Schutz zu geben, und das sollte das Hauptgeschäft von New Vrindaban sein. Vrindaban ist auch als Gokula bekannt. Go bedeutet Kühe, und kula bedeutet Versammlung. Daher wird die Besonderheit von New Vrindaban der Schutz der Kühe sein, und dadurch werden wir nichts zu verlieren haben. In Indien wird die Kuh selbstverständlich geschützt, und die Kuhhirten erhalten durch einen solchen Schutz genügend Gewinn. Der Kuhdung wird als Dünger verwendet. Im Sonnenschein getrockneter Kuhdung wird vorrätig gehalten, um ihn in den Dörfern als Kraftstoff zu verwenden. Sie erhalten Weizen und anderes Getreide, das auf dem Feld produziert wird. Es gibt Milch und Gemüse und der Dünger ist Kuhdung, und so sind die Menschen in allen Dörfern selbstständig. Es gibt auch Handweber für die Herstellung von Tüchern. Und die Ölmühle auf dem Land (bestehend aus einem Stier, der im Kreis um zwei große Mahlsteine läuft, die mit einem Joch befestigt sind) mahlt die Ölsaaten zu Öl. Die ganze Idee ist, dass die Menschen, die in New Vrindaban wohnen, nicht nach Arbeit außerhalb von Vrindaban suchen müssen. Die Vorkehrungen sollten so getroffen werden, dass die Bewohner selbsterhaltend sind. Das macht ein ideales Asrama aus. Ich weiß nicht, ob diese Ideale praktisch umgesetzt werden können, aber ich denke, dass die Menschen an jedem Ort mit Land und Kühen glücklich sein können, ohne sich um die so genannten Annehmlichkeiten des modernen Lebens zu bemühen - welche lediglich die Ängste und Wünsche vor Erhaltung und richtiger Ausrüstung vergrößern. Je weniger wir uns um die Zusammenhaltung von Körper und Seele sorgen, desto vorteilhafter wird es für den Fortschritt im Krishna-Bewusstsein sein.

Ich hoffe, du bist wohlauf.

Dein ewig Wohlmeinender,

[unterzeichnet]