ES/680709 - Carta a Jadurani escrita desde Montreal

Revision as of 16:50, 14 July 2020 by Caitanyadeva (talk | contribs) (Created page with "G Category:ES/1968 - Clases, conversaciones y cartas Category:ES/1968-07 - Clases, conversaciones y cartas Category:ES/Cartas escritas...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Letter to Jadurany Page1
Letter to Jadurany Page2


Tridandi Goswami
A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: International Society For Krishna Consciousness
ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
3720 Park Avenue
Montreal 18, Quebec, Canada


Julio 9, 1968

Mi querida Jadurani,

Por favor acepta mis bendiciones. He recibido tu carta fechada 27 de junio de 1968, y primeramente mis gracias a ti ya que tu imagen ha atraído la atención de los estudiantes de Swami Sat-Chit-Ananda. Esto significa que tu imagen nos está ayudando a avanzar en la Conciencia de Krishna para que podamos atraer incluso a los yoguis como los estudiantes de Sat-Chit-Ananda. En realidad esto es el hecho. Hay un verso en el Srimad-Bhagavatam que fue explicado por el Señor Caitanya en 64 maneras diferentes ante Sarvabhauma Bhattacharya. En este verso se afirma que incluso atmaramas o las personas que toman placer trascendental en si mismos, actualmente las personas deben ser entrenados para ser felices con uno mismo. Así que los yoguis y los filósofos, están tratando de estar satisfechos con su propio ser. Pero incluso estas personas se sienten atraídas por los pasatiempos de Radha-Krishna, porque las cualidades trascendentales de Radha-Krishna son atractivas para las personas que ya están liberadas de las 3 cualidades materiales. De todos modos, la imagen que has enviado a Montreal es bien recibida aquí, y todo el mundo habla muy bien de tu capacidad para la pintura y estoy muy contento de ver la fotografía. Y has mejorado mucho en tu calidad de pintura también por servir a Krishna tan fielmente con el talento que Krishna te ha dotado. Ayer hubo reunión de los indios y todos hablaban muy bien de tu imagen. Por favor trata de pintar los cuadros siguientes en cantidad- es decir, la "Mohan Madhuri que has enviado aquí en Montreal, es decir, Radha y Krishna con las 8 principales gopis; la imagen Sankirtana del Señor Caitanya, y Panca-tattva. Estas imágenes deben ser popularizadas en nuestro movimiento y trata de pintarlas muy bien. Estoy preocupado por ti, porque estás llevando a cabo uno de los departamentos importantes de nuestras actividades, a saber, la pintura de cuadros y esto hará de éxito tu vida. Manténte siempre saludable, porque tienes que trabajar tanto para Krishna, y cada vez que sientas un poco de dificultad, infórmame inmediatamente. Esta chica, Madhavi Lata, ha llegado aquí para quedarse, por unos días, y me enteré de que varias chicas han venido desde Nueva York contigo, yo no sé lo que están haciendo, y yo estaré encantado de saber más de ustedes en este asunto.

He enviado instrucciones a Satsvarupa para la historia de Maharaja Bali. Y puedes comenzar a partir de eso.

Tus preguntas sobre el Señor Brahma: "Brahma es un gran devoto del Señor Krishna y Brahma Samhita, etc., revela su conocimiento del Señor. Así que estas son las 2 historias (es decir, 1. Dudaba de Krishna, se convirtió en un muchacho vaquero y robó sus vacas, etc... 2. Krishna le mostró la cuarta parte de Su creación después Brahma tuvo que designarse a sí mismo como Brahma de 4 cabezas.), estas son las 2 historias sólo ejemplos para nosotros, las almas condicionadas, que creemos que podemos poner a Dios bajo restricciones?” Brahma no está entre los grandes devotos, pero él es un devoto de Krishna. Todos los grandes devotos de Krishna están en Krishna loka, compañeros inseparables de Krishna en Vrindavan. En realidad son grandes devotos de Krishna. Brahma es un gran devoto en el sentido de que quiere servir a Krishna lo mejor con un poder material. Eso significa que tiene una tendencia a disfrutar de la opulencia material. Entonces Krishna lo hace la criatura viviente número 1dentro de este universo. Sin embargo, un gran devoto no quiere incluso la posición de Brahma. Él preferiría convertirse en un ser viviente insignificante como una hormiga o una araña en la casa de un gran devoto, a ser Brahma, quién tiene la tendencia de convertirse en poderoso en el mundo material. Los grandes devotos siempre son liberados de todos los deseos materiales, grandes o pequeños. Ese es el signo de los grandes devotos.

Brahma llegó a Krishna porque tiene una idea muy exaltada sobre Krishna, y era dudoso de como su Señor podría venir al mundo material y convertirse en un pastorcillo. Esta incidencia se conoce como Brahma Bemohan lila o el pasatiempo desconcertante de Brahma. En el comienzo del Srimad-Bhagavatam, se dice que grandes personalidades como Brahma quedan perplejas en la comprensión de la Verdad Absoluta. Así que a veces esos pasatiempos se manifiestan por el Señor con el fin de enseñar a los llamados especuladores mentales. Incluso Arjuna estaba desconcertado, a pesar de que era su compañero constante. Arjuna también estaba hablando desde el punto de vista material. Toda esta confusión de los grandes devotos es creada por el Señor, para 2 propósitos: un propósito, es que incluso las grandes personalidades como Brahma y Arjuna a veces se confunden, y por lo tanto, a menos que se presenten en dicha posición de desconcierto, los hombres comunes no tienen la oportunidad de entender a Krishna.

Si Brahma no se habría planteado a sí mismo como no saber toda la verdad, entonces no se habrían explicado algunas verdades acerca de la posición trascendental de Krishna. Además de eso, no se puede calcular la duración de un solo día de la vida de Brahma. Por lo tanto, Krishna aparece sólo una vez en un día de Brahma, y esto se lleva a una rotación de billones ilimitados de años solares. Por lo que algunas incidencias se producen en un día, y otros incidentes tienen lugar en otro día. Al igual que hacemos algo hoy, algo más en una semana, y nos olvidamos de la acción de hoy, mañana, y la acción de mañana después de una semana. Y esa es la naturaleza de la vida condicionada. Por lo tanto, Brahma siendo un alma grande condicionada, este olvido de los asuntos de alguien en los próximos días no es raro. Así como somos olvidadizos, Brahma también es objeto de olvido. Nuestro tan así llamado conocimiento es nada en comparación con el pleno conocimiento de Krishna. Eso es admitido por Brahma en ese verso, la gente puede decir que te conoce muy bien, pero hasta ahora me preocupa, admito que no sé ni siquiera un centavo de ti!

Espero que entiendas esta explicación, y si tienes más preguntas, entonces puedes ponerlas. Esperando que todos estén bien.

Tu eterno bienqueriente,


A.C. Bhaktivedanta Swami