RO/Prabhupada 0418 - Inițierea înseamnă începutul activităților
Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968
Deci această inițiere ... Pe măsură ce mulți dintre studenții noștri sunt inițiați, unii dintre studenții noștri vor fi inițiați în această seară. Inițierea înseamnă a treia etapă de a se alătura acestei mișcări. Prima etapă este śraddhā, puțină credință. La fel cum studenții noștri merg în piață, ei cântă, și mulți oameni contribuie cu niște bani; cineva ne cumpără Înapoi la Dumnezeu. Acesta este începutul credinței: "Oh, aici este o mișcare frumoasă. Hai să cooperez". Ādau śraddhā. Apoi, dacă el devine puțin mai interesat, atunci vine aici, la clasă. "Bine, hai să vedem ce predică acești oameni, această conștiență de Kṛṣṇa". Așa că ei vin. Aceasta este a doua etapă. Prima etapă este simpatia automată pentru această mișcare. A doua etapă este aderarea sau asocierea cu aceasta, cu activitățile noastre. La fel cum ați venit cu plăcere aici. Mă auziți. În mod similar, dacă cineva devine mai interesat sau credința lui devine mai avansată, atunci vine, aceasta este a doua etapă. A treia etapă este ... Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅga atha bhajana-kriyā (CC Madhya 23.14-15). Acum, inițierea înseamnă începutul activităților. Începutul activităților. Cum se poate dezvolta conștiența de Kṛṣṇa la starea de perfecțiune, aceea se numește inițiere. Inițierea nu înseamnă că s-a terminat. Este a treia etapă. Apoi, a patra etapă va fi, cine este inițiat, dacă el urmează regulile și reglementările, și dacă cântă Hare Kṛṣṇa de un număr fix de ori, atunci treptat toate îndoielile sale vor dispărea. Care sunt îndoielile? Solicităm studenților noștri să se abțină de la viața sexuală ilicită, de la dieta nonvegetariană, și de la intoxicare și de la a participqa la jocuri de noroc. Aceste patru lucruri. De obicei, aceste patru lucruri sunt foarte proeminente în societate, în special în țările occidentale. Dar acești studenți care primesc inițiere și cântă regulat, ei renunță foarte ușor la aceste patru lucruri fără nici o dificultate. Aceasta se numește anartha nivṛtti. Aceasta este a patra etapă. Cea de-a cincea etapă este apoi stabilirea în aceasta: "Da". Precum un student, domnul Anderson, nu l-am văzut, dar pur și simplu prin asocierea cu ceilalți devotați ai noștri, a scris precum "Vreau să-mi dedic toată ființa pentru această conștiență de Kṛṣṇa". Aceasta se numește niṣṭhā, a fi stabilit. Tato niṣṭhā tato ruci. Ruci înseamnă că primesc un gust. De ce ies acești băieți? Acest cântat, primesc un gust. Ei au dezvoltat un gust. În caz contrar, pentru nimic nu ar pierde timp. Ei sunt educați, sunt adulți. Deci gustul. Stabilit, apoi gustul, tathāsaktis. Când gustul există, atunci vine atașamentul. Nu poate renunța la el. Eu primesc atâtea scrisori. Unii studenți, nu s-au înțeles cu frații lor întru Dumnezeu, dar ei scriu că nu pot pleca, nu pot merge. Sunt captivați. Vezi? Umāpati a scris această scrisoare, că el este în dificultate, el nu poate trăi, el nu poate pleca sau părăsi. E în Dallas. Vezi? Nu poate renunța la companie, sau e o neînțelegere, el nu poate trăi cu frații lui întru Dumnezeu. Dar asta este ceva temporar. Aceasta se numește asaktiḥ, atașament. Tathāsaktis tato bhāva. Apoi, crescând treptat, o poziție extatică, mereu gândindu-mă la Kṛṣṇa. Și apoi etapa perfecțiunii, că îl iubește pe Kṛṣṇa sută la sută. Deci, acesta este procesul.