RU/Prabhupada 0464 - „Шастры” не для лентяев
Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977
Махаджано йена гатах са пантхах (ЧЧ Мадхйа 17.186). Можно прекрасно учиться сознанию Кришны, следуя махаджанам. Махаджана - это великая личность, преданный Господа. Их называют махаджаны. Джана значит личность. Обыватели в Индии называют махаджанами богачей. А в нашем случае махаджана - это тот, кто богат в плане преданного служения. Такого человека называют махаджаной. Махаджано йена гатах са пантхах. Смотрите, у нас есть Махарадж Амбариша, Прахлада Махарадж. Есть много много царей. Йудхиштхира Махарадж, Парикшит Махарадж. Они - раджарши. На самом деле, сознание Кришны предназначено для великих личностей.
- имам вивасвате йогам
- проктаван ахам авйайам
- вивасван манаве прахур
- манур икшвакаве бравит
- (БГ 4.1)
Эвам парампара праптам имам раджаршайо видух (БГ 4.2). На самом деле, шастры - не для бездельников. Они - для высокообразованных брахманов и высокопоставленных кшатриев. А от ваишйев и шудр не ждут, что они добьются многого в изучении шастр. Для них уже очень хорошо, если они служат брахманам и кшатриям. Первый совершенный класс мунайо, как сказано, саттваикатана гатайо мунайо (ШБ 7.9.8). Великие мудрецы.
Как правило, великие мудрецы это брахманы, Ваишнавы. Они находятся в саттва-гуне, благодаря их преданному служению. Раджас, тамо-гуна не могут коснуться их. Наста-прайешв абхадрешу нитйам бхагавата-севайа (ШБ 1.2.18). Бхадра и абхадра, хорошее и плохое. Так вот, раджа-гуна и тамо-гуна - это плохо, а саттва-гуна - это хорошо. Если находиться, как сказано, саттваикатана-гатайо... Если вы в саттва-гуне, то вам всегда ясно, что делать. Саттва-гуна значит пракаша. Всё ясно, полное знание. А в раджа-гуне не ясно.
Поясню на примере дерева. Существует огонь, но первый симптом огня, горящего дерева, - это дым. Если поджечь дерево, то в первую очередь идёт дым. Дым... Сначала дерево, потом дым, потом огонь. И если этот огонь использовать для жертвоприношения, то его высшая цель достигнута. Всё происходит из одного и того же источника. Из земли растёт дерево, от дерева дым идёт, от дыма огонь. А огонь, если предназначен для огненного жертвоприношения, сваха, то тогда он использован правильно. Дерево находится в полном забвении. На платформе дыма уже есть какой-то свет. А на платформе огня - полный свет. А когда свет занят в служении Кришне, то цель достигнута. Вот так это надо понимать.