AR/Prabhupada 0015 - إنني لست هذا الجسد
Lecture on BG 9.34 -- New York, December 26, 1966
هناك ستة أعراض من العرض، ووجود الروح. النمو هو واحد من الأهم لذلكَ النمو.بمجرد أن الروح هي خارج هذا الجسد، ليس هناك المزيد من النمو. إذا أتي طفل ميت، أوه، لن يكون هناك نمو. أوه، فإن الآباء والأمهات يقولون فإنه بلا فائدة. إرميه. لذلك بالمثل، أعطى الرب كْرِشْنَ أول مثال لأرجونَ أن، "لا أعتقد أن الشرارة الروحية التي هي داخل الجسد، بسبب ما يشكل وجودها، الجسد ينمو من الطفولة إلى الصبا، الصباه إلى الشباب ،من الشباب إلى الشيخوخة. بالتالي فإنه، عندما يصبح هذا الجسد لا فائدة منه، بصورة تدريجية، والروح تتخلى عن هذا الجسد ". ڤاسامسي جيرناني يَتها ڤيهايَ(ب ڠ 2.22) تماماً مثل التخلي عن الثوب القديم وإتخاذ ثوب جديد آخر، بالمثل، نحن نقبل جسد أخرى. ونقبل جسد أخرى ليس وفقا لإختياري. هذا الإختيار يعتمد على قانون الطبيعة. هذا الإختيار يعتمد على قانون الطبيعة. لا يمكنك أن تقول في وقت الموت، لكن يمكنك التفكير. يمكنك أن تقول ذلك، أنا أقصد أن أقول، الفردية وهذا التحديد هو كل شيء هناك. يَم يَم ڤاپي سمَرَن لوكي تيَجَتي أنتي كَليڤَرَم( ب ڠ 8.6). فقط، في وقت موتك، عقليتكَ ، لذلكَ أفكارك ستطور،ستولد في المرة القادمة وفقاَ لذلكَ الجسد. لذلكَ الرجل الذكي ، الذي ليس مجنوناً، يجب أن يفهم أنه ليس هذا الجسد. الشيء الأول .أنا لست هذا الجسد. ثم سيفهم ما هو واجبه ؟ أوه، النفس الروحية ، ما هو واجبه؟ واجبه هو ، الذي صرح به في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا في الأية الإخيرة من الفصل التاسع ، هذا الواجب هو مَن-مَنا بهَڤَ(ب.ڠ9.34) أنت تفكر في شيءً. كل واحد منا،متجسدة، ونحن نعتقد شيئاً. لا يمكنك البقاء، للحظة، .دون تفكير. هذا ليس ممكناً. لذلكَ هذا هو الواجب. انت تفكر في كْرِشْنَ . أنت تفكر في كْرِشْنَ . يجب عليك التفكير في شيء. فما هو الضرر إذا كنت تفكر في كْرِشْنَ ؟ كرشنَ لديه أنشطة عدة ،الكتير من الأداب ، و الكثير من الأشياء. يأتي كْرِشْنَ هنا . لدينا مجلدات ومجلدات من الكتب. إذا كنت ترغب في التفكير في كْرِشْنَ ، يمكننا تزويدك بالعديد من الآداب لا يمكنك الإنتهاء بحياتك كلها إذا كان لديك أربع وعشرين ساعة قراءة. لذلكَ التفكير في كرشنَ، هناك ما يكفي. التفكير في كْرِشْنَ . كان مَن-مَنا بهاڤَ. أوه ، أستطيع أن أفكر فيكَ. تماماً مثل الشخص الذي يخدم رائيس. أوه ،إنه يفكر دائما ذلكَ الرئيس. أوه،لا بد أن أحضور هناك في 09:00، و ذلكَ الرئيس سوف يكون مستاء. إنه يفكر ببعض الأهداف. هذا النوع من التفكير لا يجدي. ثم لذلكَ فهو يقول ،بهاڤَ مَد-بهَكتَه.(ب.ڠ9.34). " أنتَ تفكر فيَ بمحبة." عندما السيد، عندما، أعني ل، عندما الخادم يفكر في السيد، ليس هناك حب. انه يفكير بالباوند الشلن-البنس. "لأنه، إذا لم تحضر مكتبي، في 09:00 بالضبط، أوه، هناك سيكون الوقت متأخر، وأنا سأفقد دولارين. " لذلكَ فهو ليس يفكر بالسيد، هو يفكر في الباوند-شلن-البنس. لذلك هذا النوع من التفكير لن يخلصكَ. لذلكَ يقول، بهَڤَ مَد-بهَكتَه. "أنت فقط أصبح مكرسي. ثم تفكيرك بي سيكون لطيف." و ما هو هذا بهَكتي؟مَد-بهَكتَه. التعبدية... التفاني يعني الخدمة. مَد-ياجي.أنت تقديم بعض الخدمات للرب. تماماً مثلما نحن مشاركون هنا دائماً. كلما سوف تأتي ستجدنا مشاركين ببعض الواجبات. لذلكَ نصنع بعض الواجبات. مجرد التفكير في كْرِشْنَ.