AR/Prabhupada 0065 - سيكون الجميع سعداء
Arrival Lecture -- Gainesville, July 29, 1971
المرأة الضيفة: هل هناك مساحة في الحركة لأشخاص آخرين الذين يخدمون كْرِشْنَ بشكل غير مباشر بدلاً من هتاف هَري كْرِشْنَ طوال اليوم؟
پْرَبْهوپادَ: لا ، العملية هي ، تماماً كما لو كنت تصب الماء على جذر الشجرة ، يتم توزيع الماء على الأوراق والفروع والأغصان وتبقى طازجة. لكن إذا سقيت ورقة فقط ، ستجف الورقة أيضاً ، وستجف الشجرة أيضاً. إذا وضعت طعامك في المعدة ، ثم يتم توزيع الطاقة على إصبعك ، على شعرك على أظافرك وفي كل مكان. وإذا تناولت المواد الغذائية في يدك ولم تضعها في المعدة ، فسيكون ذلك نفايات غير مجدية. لذلك تم إهدار كل هذه الخدمة الإنسانية لأنه لا يوجد هناك وعي كْرِشْنَ. إنهم يحاولون طرقاً عديدة لخدمة المجتمع البشري ، لكنهم جميعاً محبطون في محاولة غير مجدية ، لأنه لا يوجد هناك وعي كْرِشْنَ. وإذا تم تدريب الأشخاص ليصبحوا في واعي ـكْرِشْنَ، فسيكون الجميع سعداء تلقائياً. أي شخص سوف ينضم ، واحد ، أي شخص سوف يسمع ، أي شخص سوف يتعاون - سيكون الجميع سعداء. لذا فإن عمليتنا هي عملية طبيعية. أنت تحب الله ، وإذا كنت (في الواقع) خبيراً في محبة الله ، فمن الطبيعي أنك تحب الجميع. تماماً مثل الشخص في واعي كْرِشْنَ، لأنه يحب الله ، يحب الحيوانات أيضاً. يحب الطيور ،الوحوش ،الجميع. لكن الذي يسمى الحب الإنساني يعني إنهم يحبون بعض البشر ، ولكن يتم قتل الحيوانات. لماذا لا يحبون الحيوانات؟ لأنهم غير كاملين. لكن الشخص في واعي كْرِشْنَ لن يقتل حيواناً أبداً أو يسبب مشاكل للحيوان حتى. لكن هذا حب عالمي. إذا كنت تحب أخيك أو أختك فقط ، فهذا ليس حباً عالمياً. الحب العالمي يعني أنك تحب الجميع. يمكن تطوير هذا الحب العالمي عن طريق وعي كْرِشْنَ، ليس عن طريق خلاف ذلك.
المرأة الضيفة: أعرف أن بعض المكرسين إضطروا لقطع العلاقات ، إذا جاز التعبير ، مع آبائهم في العالم المادي ، ويعطيهم درجة من الحزن ، لأن والديهم لا يفهمون. الآن ماذا تقول لهم لجعل هذا الأمر أسهل؟
پْرَبْهوپادَ:حسناً ، الصبي الذي في وعي كْرِشْنَ، إنه يقدم أفضل خدمة لوالديه ،عائلته ،وطنيه،المجتمع. ما هي الخدمة التي يقدمونها لآبائهم دون وعي كْرِشْنَ؟ في الغالب يتم فصلهم. لكن،كان كپْرَهْلادَ مَهارَجَ مكرساً عظيماً ووالده كان غير مكرس عظيم ، لدرجة أن والده قتل من قبل نْرِسيمْهَديڤَ، لكن پْرَهْلادَ مَهارَجَ ، عندما أمره الرب أن يأخذ بعض البركة ، قال "أنا لست تاجراً ، سيدي ، أنه من خلال إعطائك بعض الخدمات سأعود ببعض. أرجوك إعذرني." كان نْرِسيمْهَديڤَ راضِ جداً: "هنا هو مكرس نقي". لكن نفس مكرس النقي طلب من الرب ، "ربي ، أبي كان ملحداً ، وقد إرتكب العديد من الجرائم ، لذلك أتوسل إلى أن يتم تحرير والدي ". وقال نْرِسيمْهَديڤَ ، "لقد تحرر والدك مسبقاً لأنك إبنه. على الرغم من جميع جرائمه ، تم تحريره ، لأنك إبنه. ليس والدك فقط ، لكن والد والدك ، والده حتى سبعة أجيال ، فقد تم تحريرهم جميعاً ". لذلك إذا ظهر ڤايشْنَڤَ في عائلة ، فإنه لا يحرر والده فقط ، بل والده ، والده ، والده ، بهذه الطريقة. لكن هذه هي أفضل خدمة للعائلة ، لتصبح في واعي كْرِشْنَ. في الواقع ، لقد حدث ذلك. أحد طلابي ،كارتّيكيَّ، كانت والدته مغرمة جداً بالمجتمع لدرجة أنه عادة عندما أراد أن يرى والدته ، تقول الأم "إجلس. أنا ذاهبت إلى حفلة الرقص". تلك كانت العلاقة. مع ذلك ، لأنه ، هذا الصبي ،هو في واعي كْرِشْنَ، كان يتحدث عن كْرِشْنَ إلى والدته عدة مرات. في وقت الوفاة ، سألت الأم الإبن ، "أين كْرِشْنَ الخاص بك؟ هل هو هنا؟" وماتت على الفور. هذا يعني أنه في وقت الوفاة تذكرت كْرِشْنَ، وتم تسليمها على الفور. جاء ذلك في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، يَم يَم ڤاپي سمَرَن لوكي تيَجَتي آنتي كلايڤَرَم(ب.ڠ8.6). في وقت الموت إذا كان المرء يتذكر كْرِشْنَ، فإن الحياة تكون ناجحة. لذلك هذه الأم ، بسبب الإبن ، إبن في وعي كْرِشْنَ، لقد تم تحريرها ، دون أن تأتي فعلياً إلى وعي كْرِشْنَ. لذلك هذه هي الفائدة.