ET/Prabhupada 0353 - Write, Read, Talk, Think, Worship, Cook & Eat for Krishna - That is Krsna-kirtana
Lecture on SB 2.1.2 -- Vrndavana, March 17, 1974
Prabhupāda: "Niisiis me peaksime eristama neid nii-nimetatud gosvāmīdest." Need, kes jäävad Vṛndāvana'sse ... Igale poole. Vṛndāvana on kõikjal. Kusiganes on Kṛṣṇa tempel, Kṛṣṇa saṅkīrtana, seal on Vṛndāvana. Caitanya Mahāprabhu ütles: "Oma mõtetes olen ma alati Vṛndāvana's." Seetõttu, et Ta mõtleb alati Kṛṣṇa'st. Kṛṣṇa on seal - Tema on Kṛṣṇa isiklikult - et meid õpetada. Niisiis, samamoodi, kusiganes sa elad, juhul kui sa tõesti järgid Kṛṣṇa juhendusi. nagu Kṛṣṇa ütleb: "man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65))", siis see on Vṛndāvana. Kusiganes sa elad. Ära mõtle, et:"Kuna Melbournis on meil tempel, Melbourni Jumalused on siin, siis see ei ole Vṛndāvana." See on samuti Vṛndāvana. Kui sa teenid Jumalust väga täpselt, järgid reegleid ja regulatsioone, siis kusiganes sa teed, see on Vṛndāvana. Eriti see Vṛndāvana dhāma, kus Kṛṣṇa tegelikult ilmus. Nii, et see on Vṛndāvana, Goloka Vṛndāvana. Siinkohal, need kes juhivad seda institutsiooni, nemad peavad olema esmaklassilised gosvāmīd. Selline on minu ettepanek. Mitte gṛhamedhi. Mitte gṛhamedhi. Gosvāmī. Nii nagu...
Kuna selle koha kaevasid välja gosvāmī'd, ṣaḍ-gosvāmī'd. Sanātana Gosvāmī tuli sinna, Rūpa Gosvāmī tuli sinna. Ja seejärel teised Gosvāmī'd, Jīva Gosvāmī, Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī, Raghunātha dāsa Gosvāmī, kõik kogunesid kokku, viimaks ellu Śrī Caitanya Mahāprabhu käsk - kirjutada raamatuid Kṛṣṇa'st, Tema harrastustest, Tema līlā'st; ma tahan öelda, nad kirjutasid väga kõrge vaimse suundumusega raamatuid. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau. Sellised on Gosvāmī'de tegevusala, sümptomid. Esimene sümptom on, kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau. Nad olid alati hõivatud - Kṛṣṇa-kīrtana. Kṛṣṇa-kīrtana tähendab... Niisamuti nagu me viime läbi kīrtana't khol'iga, karatāla'dega, siis see on samuti kṛṣṇa-kīrtana. Ja raamatute kirjutamine, see on ka kṛṣṇa-kīrtana. Ja raamatute lugemine, see on samuti kṛṣṇa-kīrtana. Mitte, et ainult see kīrtana on kīrtana. Kui sa kirjutad raamatuid Kṛṣṇa'st, loed raaamtuid Kṛṣṇa'st, räägid Kṛṣṇa'st, mõtled Kṛṣṇa'st, teenid Kṛṣṇa't, valmistad toitu Kṛṣṇa'le, sööd Kṛṣṇa jaoks - niisiis, see on kṛṣṇa-kīrtana.
Seetõttu, gosvāmī tähendab kakskümmend neli tundi hõivatust kṛṣṇa-kīrtana'ga, sel või teisel viisl. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau. Kuidas? Premāmṛtāmbho-nidhī. Seepärast, et nad sulandusid kṛṣṇa-prema ookeani. Kuidas me suudaks jääda rahuldatuks pelgalt Kṛṣṇa ettevõtmistega, kui meil ei oleks kṛṣṇa-prema't, armastust Kṛṣṇa vastu? See ei ole võimalik. Need, kelles ei ole veel kujunenud armastus Kṛṣṇa vastu, nemad ei suuda olla kakskümmend neli tundi hõivatud Kṛṣṇa ettevõtmistega. Me peame silams pidama seda... Me peame alati aega kokku hoidma, et olla imendunud Kṛṣṇa tegemistesse. See aeg, mis me magame, on raisatud, see on raisatud. See on raisatud. Nii et me peame püüdma aega kokku hoida. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Hari on Kṛṣṇa teine nimi. Sadā, kakskümmend neli tundi. Nii Gosvāmī'd tegelikult tegidki. Nemad on meie eeskujud. Nad ei maganud üle kahe tunni või kõige enam kolm tundi. So nidrāhāra-vihārakādi-vijitau. Nad alistasid. Selline on gosvāmī. Nad alistasid need asjad. Mis see on? Nidrāhāra, nidrā, āhāra, vihāra. Vihāra tähendab meelte nautimine ja āhāra tähendab söömine või kogumine. Üldiselt, söömine, āhāra. Ja nidrā. Nidrāhāra-vihārakādi-vijitau. Alistatud. Selline on Vaiṣṇava. Mitte nii, et kahekümne neljast tunnist kolmkümmend kuus magamist. (naer) Ja samal ajal gosvāmī edasiandmine. Mida tähendab go...? Go-dāsa. Nad on go-dāsa. Go tähendab meeled ja dāsa tähendab teener.
Nii et meie tegevusraamistik peaks olema, selle asemel, et muutuda meelte teenriks, me peame saama Kṛṣṇa teenriks. Selline on gosvāmī. Sest, kui sa ei alista, meeled nõuavad sult alati: "Palun söö, palun maga, palun seksi. Palun oma seda, palun oma seda." Selline on materiaalne elu. See materiaalne elu on allutatud meelte kontrollile. Selline on materiaalne elu. Ja me peame saama... Gosvāmī (sic) tähendab, et mõistus kamandab:"Palun söö rohkem, palun maga rohkem, palun seksi rohkem, palun pane kogumisfondi rohkem..." Nisiis selline on materialism. Kogumisfond tähendab raha hoidmist. Selline on kogumisfond. Niisiis... Selline on materialism. Spiritualism tähendab: "Ei, see pole see." Nidrāhāra. Meeled kamandavad: "Tee seda, tee toda, tee toda," ja sa pead saama tugevaks, nii et sa vastaksid: "Ei, mitte seda." Siis gosvāmī. See on gosvāmī. Ja gṛhamedhi, gṛhastha - näivad ühesugused. Aga gṛhastha tähendab, et meeled ei kamanda. Siis saab sinust gosvāmī. Siis, nagu Narottama dāsa Ṭhākura ütles, gṛhe vā banete thāke hā gaurāṅga bole ḍāke. Hā gaurāṅga, "Alati lauldes Nitāi-Gaura, mõeldes Nitāi-Gaura," selline isiksus, Narottama dāsa Ṭhākura ütleb... Gṛhe vā... "Ta võib olla sannyāsī või ta võib olla gṛhastha. See pole oluline. Kuna ta on ülepeakaela mõtetes Nitāi-Gaura'st." Niisiis narottama māge tāṅra saṅga: "Narottama igatseb alati suhelda sellise isiksusega." Gṛhe vā banete thāke, hā gaurāṅga bole ḍāke, narottama māge tāṅra saṅga. Narottama soovib alati sellise isiksuse seltskonda. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau.
Ja gosvāmī peab saama väga kalliks kõikidele inimklassidele. On olemas kaks inimklassi: dhīra and adhīra. Dhīra tähendab see, kes kontrollib meeli ja adhīra tähendab, see, kes ei suuda. Gosvāmīd on väga kenad kõikide inimklasside vastu. Dhīradhīra-jana-priyau. Niisiis, kuidas sina saad...? Kuidas gosvāmī saab olla...? Kui kuus Gosvāmī't olid siin Vṛndāvana's, olid nad väga populaarsed kõigi inimeste hulgas. Isegi selles Vṛndāvana dhāma's, külainimesed, kui neil oli vaidlus mehe ja naise vahel, läksid nad Sanātana Gosvāmī juurde: "Härra, siin on meil üks meievaheline lahkheli. Sina lahenda see." Ja Sanātana Gosvāmī andis oma hinnangu: "Sinul ei ole õigus." See on kõik. Nad aktsepteerisid. Vaadake, kui populaarsed nad olid. Sanātana Gosvāmī langetas otsuseid ka nende perevaidluste osas. Niisiis dhīrādhīra-jana-priyau.
Need tavainimesed, nad ei olnud pühakud, kuid nad olid pühendunud Sanātana Gosvāmīle. Seepärast oli nende elu edukas. Kuna nad allusid kõigile Sanātana Gosvāmī korraldustele, olid nad ka vabanenud. Isiklikult võis neil mitte olla õigus, kuid nad allusid Sanātana Gosvāmīle. Ja Sanātana Gosvāmī oli kena nende vastu. Selline on Gosvāmī. Sina võid ka neid külla kutsuda, anda neile prasādam'it, kohelda neid väga kenasti: "Kuula lihtsalt Hare Kṛṣṇa't. Tule siia. Korda Hare Kṛṣṇa't. Võta prasād'i." Nad saavad olema sinu..., sinu kontrolli all. Nad saavad olema sinu kontrolli all. Ja niipea, kui nad tulevad sinu kontrolli alla, hakkavad nad edenema. Viivitamatult. Kuna Vaiṣṇava all, kui ta nõustub järgima, temast saab... Seda nimetatakse ajñāta-sukṛti. Kuna ta pakub sulle... Nii nagu, kui me jalutame, nad ütlevad: ""Hare Kṛṣṇa. Jaya Rādhe." Selline on austuse pakkumise meetod. Niisiis, kui need tavainimesed pakuvad austust Vaiṣṇava'le, nad saavad edasijõudnuiks. Niisiis, sa pead olema Vaiṣṇava. Vastasel juhul, miks peaks nad pakkuma sulle austust? Austust ei saa nõuda. See peab olema välja teenitud. Sind nähes, nad annavad sulle austust. Siis dhīrādhīra-jana-priyau. See on gosvāmī.
Suur aitäh.
Pühendunud: Jaya Śrīla Prabhupāda.