HI/670929 - जयानंद को लिखित पत्र, दिल्ली

HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार, 1967

जयानंद को पत्र (पृष्ठ १ से ३)

जयानंद को पत्र (पृष्ठ २ से ३)

जयानंद को पत्र (पृष्ठ ३ से ३)

सितम्बर २९, १९६७ डाकघर बॉक्स १८४६
दिल्ली; ६. भारत मेरे प्रिय जयानंद, कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपको आपके दिनांकरहित पत्र के लिए धन्यवाद देना चाहता हूं। मैं आपको इस्कॉन सैन फ्रांसिस्को शाखा के राष्ट्रपति के रूप में चुने जाने पर बधाई देता हूं। राष्ट्रपति के रूप में आपका चुनाव कृष्ण द्वारा एक मान्यता है, और इसलिए मेरी तरह से आपके लिए पूर्ण समर्थन है। मुकुंद और अन्य सदस्यों ने आपको न्यायानुसार राष्ट्रपति के रूप में चुना है। कृष्ण के लिए आपका सेवा अभिवृत्‍ति और कृष्ण भावनामृत में उन्नत होने के आपके ईमानदार प्रयास आपके साथ काम करेंगे, और आपके जीवन को अधिक से अधिक श्रेष्ठ और खुशहाल बनाएंगे। मुझे बहुत खुशी हुई है कि आप अपने आप से कृष्ण भावनामृत के प्रभाव की सराहना कर रहे हैं। आपको निर्देश देने के लिए कुछ भी नया नहीं है, वही पुराना निर्देश, अर्थात निरंतर जप और ध्यान से दिव्य ध्वनि हरे कृष्ण को सुनना, इस युग में आत्म साक्षातकार की एकमात्र प्रक्रिया है। सैन फ्रांसिस्को में जब आप अपनी कार चला रहे थे और मैं आपके द्वारा दिव्य ध्वनि सुनकर आपके पास बैठा था, तो बहुत ईमानदारी से किए गए इस प्रयास ने आपकी चेतना को समृद्ध किया है, और मेरा एकमात्र निर्देश यह है कि आप इस आदत को बिना चुके लगातार कर सकते हैं। अपने मन में ब्रह्मचर्य, गृहस्थ या संन्यासी बनने के विवाद के बारे में, परेशान होने की कोई बात नहीं है। जो भी पूर्ण कृष्ण भावनामृत में है और कृष्ण के लिए अपना जीवन समर्पित कर रहा है, वह पहले से ही एक संन्यासी है, भले ही वह एक गृहस्थ हो। यदि आप चाहें तो एक गृहस्थ बन सकते हैं, और मुझे इससे कोई आपत्ति नहीं है। हमारा वैष्णव सिद्धांत "विदवती संन्यासी" बनने का निर्देश देता है, इसका अर्थ है एक आदमी जो चीजों को यथारूप जानता है, इसलिए एक भक्त जो जानता है कि सब कुछ कृष्ण का है और वह सभी के मालिक है, ऐसे भक्त निश्चित रूप से एक विदवती संन्यासी है। हमारा सिद्धांत है कि हमें चीजों को कृष्ण के प्रसाद के रूप में स्वीकार करना चाहिए, और कुछ भी इन्द्रिय तृप्ति के लिए नहीं। कोई भी व्यक्ति भोग के लिए चीजों को स्वीकार करता है, भले ही वह बाहरी रूप से गेरवा वस्त्र पहने व्यक्ति हो, संन्यासी नहीं है। मायावादी सन्यासी खुद को भगवान मानते हैं, जीवन की यह अवधारणा भ्रम के तहत विकसित होती है। जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड का भगवान बनने में विफल हो जाता है तो यह धूर्त लोमड़ी की तरह होता है, जो अंगूर का स्वाद लेने का प्रयास करता है और ऐसा करने में असफल होने पर कहता है कि अंगूर खट्टे हैं। मायावादी संन्यासी दुनिया का आनंद लेने की कोशिश में निराश जीव हैं, इसलिए वे कहते हैं कि दुनिया नकली है या अंगूर खट्टे हैं, दुनिया झूठी नहीं है, कृष्ण परम सत्य हैं और दुनिया उनकी शक्ति है, इसलिए परम सत्य की शक्ति असत्य नहीं हो सकती; लेकिन हमें पता होना चाहिए कि यह शक्ति उनकी आध्यात्मिक शक्ति से हीन है। जैसे शरीर पर बाल और नाखून होते हैं और कभी-कभी हम इन भागों को शरीर से अलग कर देते हैं, उसी तरह जब भौतिक शक्ति को प्रभु की सेवा से अलग किया जाता है तो उसे अपरा शक्ति कहा जाता है। अपरा शक्ति झूठी नहीं, बल्कि अस्थायी होती है। कृष्ण भावनामृत के साथ अधिभारित होने पर वही अस्थायी शक्ति सर्वोच्च इच्छा द्वारा सर्वोच्च शक्ति में बदल जाती है। इस इच्छा द्वारा किसी भी शक्ति को दूसरी शक्ति में बदला जा सकता है, जिस प्रकार एक रेफ्रिजरेटर या हीटर में इलेक्ट्रॉनिक ऊर्जा की तरह एक दूसरे में परिवर्तित किया जा सकता है, एक साधारण व्यक्ति को, वह ठंडा और गर्म देखता है, लेकिन एक इलेक्ट्रीशियन के लिए, वह बिजली देखता है। इसलिए जब कोई भगवान की सेवा में लगा होता है तो वह व्यक्ति पहले से ही आध्यात्मिक शक्ति में होता है, और एक संन्यासी और संन्यासी का वास्तविक उद्देश्य खुद को अपरा से परा, आध्यात्मिक शक्ति में बदलना है। अगर आपकी चेतना कृष्ण में लीन है, तो आप सदा संन्यासी हो।
आपका नित्य शुभचिंतक,