AR/Prabhupada 0189 - إجعل المكرس فوق الڠونَز الثلاثة

Revision as of 15:29, 19 May 2021 by Vanibot (talk | contribs) (Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975

لا يمكنك تغيير قانون الطبيعة. النضال من أجل الوجود: نحن نحاول التغلب على قوانين الطبيعة. ذلك غير ممكن. دَيڤي إشا ڠونَمايا ماما مايا دورَتيَيا(ب.ڠ7.14). لذلك فهذه هي موضوع الدراسات. لماذا يوجد، الجميع غير سعداء وسعداء إلى حد ما؟ حسب هذه الصفات. يقال هنا ، "كما نرى هنا في هذه الحياة ، في مدة الحياة ، هناك تنوعات ، بالمثل،ڠونَ-ڤَيسيتريات،من أصناف الڠونَ،الڠونَ-ڤَيسيتريات" تَتهانيَترانومييتي. أنيَترَ يعني الحياة التالية أو الكوكب التالي أو أي شيء آخر. كل شيء يتم التحكم فيه. ترَيڠونيَ-ڤيشَيا ڤيدا نيسترَيڠونيو بهَڤأرجونَ(ب.ڠ2.45). ينصح كْرِشْنَ أرجونَ بأن "العالم المادي كله يتحكم فيه هؤلاء الڠونَ الثلاثة،" الڠونَ -ڤَيسيتريات. "لذلك تصبح نيسترَيڠونيَ ، حيث لا يمكن لهذه الڠونَز الثلاثة العمل." نيسترَيڠونيو بهَڤأرجونَ.فكيف يمكنك إيقاف عمل هؤلاء الڠونَز الثلاثة؟ يتم شرح ذلك أيضاً في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا :

مام شَ ڤيَبهيسايني
بهَكتي -يوڠينَ يَه سيڤَتي
شَ ڠونان سَمَتيتيَيتان
برَهمَ-بهويايَ كَلپَتي
(ب.ڠ14.26)

إذا كنت تشارك في خدمة عبادة نقية بإستمرار ، دون توقف ، ثم تظل دائماً متجاوزاً، فوق هؤلاء الڠونَزْ الثلاثة لذلك فإن حركة وعي كْرِشْنَ لدينا هي إبقاء المكرس فوق الڠونَزْ الثلاثة. تماماً كما هو الحال في المحيط ، إذا سقطت في المحيط ، فهذا وضع خطير للغاية. لكن إذا ساعدك شخص ما على رفعك من مياه المحيط والبقاء بوصة واحدة فوق مياه المحيط ، فلا يوجد خطر. يتم حفظ حياتك.

هذا هو المطلوب ، تلك الڠونَ -ڤَيسيتريات، إذا كنت تريد أن تنقذ نفسك من هذه الأنواع من الحياة ، الولادة،الموت، الشيخوخة والمرض ، وتقبل العديد من أنواع الحياة ... مثلما كنت تقول أثناء المشي أن هناك أشجاراً في كاليفورنيا ؛ إنهم يعيشون لمدة خمسة آلاف سنة هذا أيضاً نوع آخر من الحياة. يحاول الناس العيش لسنوات عديدة عن طريق الطبيعة ، هذه شجرة ، خمسة آلاف سنة. فهل هذا النوع من المعيشة مربح للغاية ، للوقوف على مدى خمسة آلاف عام في الغابة؟ لذلك فإن أي تنوع في الحياة داخل هذا العالم المادي ليس جيداً ، إما أن تكون نصف إله أو شجرة أو هذا أو ذاك. هذا هو التعليم. هذا هو التعليم. لذلك يجب على المرء أن يفهم أن أي نوع من أنواع الحياة ، سواء كان نصف إله أو كلب ، هنا الحياة مزعجة. حتى أن أنصاف الآلهة يتعرضون لمخاطر كثيرة ، مرات عديدة ، ويقتربون من الله. لذلك هنا ستكون دائماً في خطر.پَدَم پَدَم يَد ڤيپَدام(ش.ب10.14.58). من العبث محاولة جعل هذا العالم المادي بلا خطر. ذلك غير ممكن. نظراً لوجود أنواع مختلفة من الأجساد ، وأنواع مختلفة من الأخطار ، والمصائب ، لذا فسيتعين عليك ... لذلك فإن أفضل شيء هو إيقاف هذا العمل المادي. هذه هي الحضارة الڤيدية. تستند الحضارة الڤيدية بأكملها على هذه الفكرة ، "أوقفوا هذا العمل الهراء ، وتكرار الولادة ، الموت ، الشيخوخة". بالتالي يقول كْرِشْنَ،جنمَ-مرتيو-جَرا-ڤيادهي دوهكهَ-دوشانودَرشَنَم(ب.ڠ13.9). هذه هي المعرفة. ما المعرفة ، هذه المعرفة التقنية ، هذه المعرفة؟ لا يمكنك إيقاف هذه الأشياء. لذلك فإن العمل الرئيسي هو كيفية إيقافه. ولأنهم أناس حمقى ، فإنهم يعتقدون أن "هذه الأشياء لا يمكن إيقافها. دعونا نستمر في هذا التكرار للولادة والموت ، وفي كل حياة دعونا نكافح من أجل الوجود ". هذه حضارة مادية ، جهل ، لا معرفة.

تم توفير المعرفة من قبل بْهَڠڤانْ شريّ-كْرِشْنَ بأن "هذا هو الحل: جنمَ كَرمَ شَ مي ديڤيم يو جَنَتي تَتّڤَتَه،تيَكتڤا ديهَم پونَر جَنمَ نَيتي(ب.ڠ4.9)." المشكلة تكمن في پونَر جَنمَ، تكرار الولادة ، وإذا أردت إيقافه ، فحاول أن تفهم كْرِشْنَ ثم ستتمكن من التوقف. بمجرد أن تفهم كْرِشْنَ... لفهم كْرِشْنَ يعني أنه حتى لو قبلت بشكل أعمى ، فهذا مفيد أيضاً. يقول كْرِشْنَ ما هو ، إنه الرب الأسمى. لذلك أنت تقبله. هذا كل شئ. ببساطة تحلى بهذا الإيمان ، أن "كْرِشْنَ هي الشخصية الرب العالي الأسمى." هذا سيجعلك متقدماً بدرجة كافية. لكن هذا صعب للغاية بالنسبة للإنسان المادي. بالتالي يقول كْرِشْنَ،بَهونام جَنمَنام أنتي:(ب.ڠ7.19) "بعد أن إجتهد في ولادات كثيرة ،" بَهونام جَنمَنام أنتي ڠيانَڤان مام پرَپَديَتي، "ڠيانَڤان،من هو حكيم بالفعل ، يستسلم له كْرِشْنَ." وإلا،نَ مام دوشكرتينو مودهاه پرپَديَنتي نَرادهَماه(ب.ڠ7.15) "وإلا فإنه يبقى الوغد والمتورط في الأعمال الخاطئة ، وهو أدنى من البشرية ، والمعرفة تنتزع منه". تَ مام پرپَديَنتي :"لم يستسلم أبداً لكْرِشْنَ."