SL/Prabhupada 0834 - Bhakti je samo za Bhagavana
Lecture on SB 3.25.19 -- Bombay, November 19, 1974
Da bi imele gune materialne narave na nas manjši vpliv, moramo priti do ravni jñāne, vairāgye in bhakti. Sicer to ni mogoče. Isti postopek je ponovno poudarjen: na yujyamānayā bhaktyā bhagavati... Bhakti, kje jo uporabiti? Nekdo reče: "Imam bhakti." Kje imaš bhakti? "Torej, imam veliko bhakti do moje žene. Zelo močno jo ljubim. Skrbim zanjo. Če je ne vidim, se mi meša." A mi ne razlagamo te vrste bhakti. "Imam bhakti do svoje družine. Imam bhakti do svoje države. Imam bhakti do boginje Durgā. Imam bhakti do tako veliko polbogov..." Ne. Takšna vrsta bhakti ni zadovoljiva. Zato je posebej rečeno: bhaktyā bhagavati. Bhagavati, "do Vrhovnega..." Katerega Bhagavāna? Ker danes je tako veliko Bhagavānov. Ne, ne do tovrstne imitacije Bhagavāna, toda do katerega pa potem? Akhilātmani. Tako imenovano imitacijo Bhagavāna vprašajte: "Si akhilātman? Si prisoten v srcu vsakogar? Lahko poveš, kaj si trenutno mislim?"
Bhagavān torej pomeni, da mora biti akhilātmā. Ne pustite se zavesti lažnim Bhagavānom. Vse je tu. Bhagavān pomeni akhilātmani. On ve. Kṛṣṇa v Bhagavad-gīti pravi: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe (BG 18.61). Če ste Īśvara, morate biti prisotni v srcu vsakogar. Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ (BG 15.15). Īśvara... Kṛṣṇa je Īśvara. Zato je dejal, sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ: "Nahajam se v srcu vsakogar." Če ste torej Īśvaraḥ, če ste Bhagavān, se nahajate v mojem srcu? Veste, kaj trenutno mislim? Torej akhilātmani. Vse je potrebno zelo natančno preučiti. Bhakti je samo za Bhagavāna. Ne pa: "Moja bhakti je za to ali ono, za tega polboga, za onega polboga, za mojo družino, za mojo državo, za mojo skupnost, za mojo ženo, za mojo mačko, za mojega psa." To ni bhakti. To je zgolj imitacija. To je poželenje. To je želja. To ni bhakti. Bhakti pomeni bhagavati. Bhagavati pomeni akhilātmani.
Če torej lahko razvijemo zavest Kṛṣṇe, bhakti, potem bomo v svojem življenju uspešni, brahma-siddhaye, možna bo popolna samorealizacija. Zato je rečeno, sadṛśaḥ asti śivaḥ panthā: "Ne. Ni nobene druge možnosti." Če boste... Brahma-siddhaye. Brahman, Para-brahman je Kṛṣṇa. Brahma-siddhaye pomeni razumeti, kakšen je odnos... "Jaz sem Brahman." To je res. Aham brahmasmi. Toda kakšen je tvoj odnos s Para-brahmanom? To je brahma-siddhaye. Brahman in Para-brahman sta dva Brahmana. Zakaj je...? Ātmā in paramātmā, īśvara in parameśvara. Torej, živo bitje in Vrhovna Osebnost. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To so podatki iz Ved. Obstajata dva, vedno dva. Ātmā, paramātmā, brahman, parabrahman. Torej... In brahma-siddhaye ne pomeni zgolj razumeti, da "sem Brahman," razumeti moram namreč tudi, kakšen je moj odnos s Para-brahmanom. To je brahma-siddhaye. To pomeni, da moramo vedeti, kaj je Parabrahman. Ta Parabrahman je Kṛṣṇa.