SL/Prabhupada 1006 - Ne uvajamo kastnega sistema
750713 - Conversation B - Philadelphia
Sandy Nixon: Ali poskušate oživiti... To vprašanje bi vam postavila na dva načina. Sprva bi vas vprašala na način, ki je po svoje nepravilen. Morda vas bom samo vprašala na tak način in dobila vaš odgovor. Ali na zahodu poskušate oživiti zavest... Ali na zahodu poskušate oživiti starodavni indijski kastni sistem? Sprašujem vprašanje, ki...
Prabhupāda: Na podlagi česa sklepate, da poskušamo oživiti kastni sistem? Na podlagi česa? Sprva mi povejte to. Zakaj ste postavili to vprašanje? Če ste videli, da poskušamo vzpostaviti indijski kastni sistem, to povejte. Če si za to ne prizadevamo, pa me zanima, zakaj postavljate to vprašanje?
Sandy Nixon: Torej, ker to veliko ljudi zanima in razlog, da sem postavila to vprašanje...
Prabhupāda: Ne, ne veliko ljudi - tudi vi ste ena izmed njih. Na podlagi česa torej sklepate da poskušamo vzpostaviti kastni sistem? Sprva poiščite kje si za to prizadevamo. Potem vprašajte. Sicer je to vprašanje brez pomena.
Sandy Nixon: Gītā govori o kastnem sistemu.
Prabhupāda: Huh?
Sandy Nixon: Gītā omeni kastni sistem.
Prabhupāda: Mar veste, kaj je omenjeno v Gīti?
Sandy Nixon: Štiri kaste in kasto nedotakljivih.
Prabhupāda: Kaj naj bi bilo to? Na podlagi česa?
Sandy Nixon: Ne morem vam točno povedati, kje je to. Toda Brahmā...
Prabhupāda: Brahmānanda. Kdo je dejal, da gre za kastni sistem? To ni kastni sistem. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). V skladu s kvalitetami in glede na delovanje se ljudje delijo na štiri skupine. Tudi danes obstajajo inženirji, zdravniki... Pa jim jemljete kot kaste? "O, on je v kasti inženirjev. On pa v kasti zdravnikov." Pravite tako?
Sandy Nixon: Ne želim govoriti o tem, kaj mislim, saj snemam vas. (smeh)
Prabhupāda: Sprašujem vas. Sprašujem vas...
Sandy Nixon: Torej, mislim, da so kaste vedno obstajale. Le da jih ne prepoznamo.
Prabhupāda: Ne, ta prepoznava pomeni, da v medicini usposobljenega človeka sprejmemo kot zdravnika. Če pa je človek izobražen inženir, ga sprejmemo za inženirja. Podobno Bhagavad-gītā namiguje - ne namiguje temveč trdi - da obstajajo štirje razredi ljudi: najbolj inteligenten razred, vodilni razred ljudi, donosen razred ljudi in običajni delavci. To je že tam. Bhagavad-gītā glede njihovega razvrščanja pravi: "On pripada temu razredu, on temu razredu." V Bhagavad-gīti je opisano tako, ne pa, da z rojstvom, dedno, pridemo v določeno kasto. Ne poskušajte tega narobe razumeti. Razdelitev obstaja tudi danes: razred zelo inteligentnih ljudi. Mar ga ni v človeški družbi? Mislite, da so vsi ljudje enako inteligentni? Mislite tako? Obstajati mora en zelo inteligenten razred. Kakšne so torej značilnosti inteligentnega razreda? To je opisano v Bhagavad-gīti. Prvorazredni inteligenten človek je, kdor lahko nadzira svoj um, svoje čute, je zelo resnicoljuben, čist, preprost, strpen, zelo napreden v znanju in praktični uporabi znanja v življenju in ima trdno vero v Boga. To je prvorazredni človek. Taki ljudje ne obstajajo samo v Indiji, če kjerkoli najdete človeka s temi lastnostmi, je prvorazredni človek.
Poskušamo torej uveljaviti zavedanje, da je družba brez prvorazrednih ljudi neuporabna. Obstajajo prvorazredni ljudje. Lahko jih vzgojiš. Prav tako kot tudi inteligenten deček še vedno potrebuje trening v šoli, univerzi. Potem vzdržuje svoje prvorazredne možgane, prvorazreden položaj. Recimo, da pridemo v stik s prvorazrednim človekom. Potem ga morate primerno naučiti, kako nadzirati um, kako nadzirati čute, kako postati resnicoljuben, kako se očistiti znotraj, zunaj, kako se napolniti z znanjem, kako poskusiti uporabiti znanje v praktičnem življenju, kako postati zavesten Boga. To izobraževanje je... Prvorazredni človek se tega lahko nauči, prav kot so se naučili ti fantje. Imeli so prvorazredne možgane, zdaj pa jih šolajo. To je potrebno: usposobljen prvorazredni moški. Potrebno je izobraževanje.
Ne uvajamo torej kastnega sistema, v katerem lahko vsak podlež, ki se rodi v družini brāhmaṇ, postane brāhmaṇa. Tega ne sprejemamo. Sprejmemo človeka, ki je prvovrstno izurjen, da postane brāhmaṇa. Ni pomembno, če je Indijec ali Evropejec ali Američan. To ni pomembno. Poskušamo uvesti ta sistem. To je omenjeno v Bhagavad-gīti. Kastni sistem pomeni, da človeka, ki se rodi v družini brāhmaṇ, zaradi njegovega rojstva sprejmejo za prvovrstnega človeka kljub temu, da se obnaša kot petorazredni človek. Podobno je človek, ki je zelo inteligenten in bi lahko prevzel vse prvovrstne navade, zato, ker se je rodil v družini śūder, śūdra. Temu nesmislu želimo narediti konec. Zbiramo prvovrstne možgane in jih treniramo kako postati prvorazredni ljudje. To je naše poslanstvo. Ne pa uvajanje te ničvredne stvari. Ne, ne uvajamo ga. Zakaj bi jim sicer ponujal sveto vrvico? Samo poglejte. Vsak Indijec bo razumel, da so prvovrstni brāhmaṇe. Na tak način učimo.