ZHT/Prabhupada 0273 - Arya-samana的意思是奎師那意識的人
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
那就是 brāhmaṇa,豪不吝嗇的. 而這...Etad viditvā prayāti sa brāhmaṇaḥ,一個人知道.... 因此Prahlāda Mahārāja說:durlabhaṁ manuṣyaṁ janma adhruvam arthadam (博伽瓦譚 7.6.1). 他在他課堂上的同學們之間傳教. 他出生在惡魔的家庭,Hiraṇyakaśipu. 而他課堂上的朋友們也是同一類型的.. 因此Prahlāda Mahārāja建議他們:"我親愛的兄弟們,讓我們培養奎師那意識." 因此其他男孩們,他們哪知道什麼奎師那意識...? Prahlāda Mahārāja 從出生就是解脫了的. 因此他說:"奎師那意識是什麼?"他們不可能了解. 所以他說服他們:durlabhaṁ manuṣyaṁ janma tad apy adhruvam arthadam. 這個人類軀體是durlabhaṁ. Labdhvā sudurlabhaṁ idam bahu sambhavānte (博伽瓦譚 11.9.29). 這個人類的形體是由物質自然所給予的一個極大的特許 人們是那麼的壞和愚蠢. 他們不了解什麼才是人類形體的生命價值. 他們用這個身體來感官享樂如貓狗一般. 經典因此說:"不,這人類形象的軀體的意義不是用來搞得像豬狗一樣" Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛ-loke.每個人得到一個軀體,物質的軀體. 但是nṛ-loke, 在人類的社會中,這個軀體不是用來被濫用的. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛ-loke kaṣṭān kāmān arhati viḍ-bhujāṁ ye (聖典博伽瓦譚 5.5.1). 這人類形體的生命,只是無用的努力工作,日以繼夜的,只是為了感官享樂. 這是豬跟狗的事情. 他們也做一樣的事,整日整夜的,努力工作只是為了感官享樂. 因此在人類的社會中必定需要一個區分的系統. 那就叫做 varṇāśrama-dharma.那就是韋達(吠陀)文明 那就真的稱為Ārya-samāja. Ārya-samāja 的意思不是去變成無賴和笨蛋並否定神的存在.不是的. 那是Anārya. 就像奎師那斥責阿爾諸那:anārya-juṣṭa "你講話像個anārya." 一個不是奎師那意識的人,他是anārya Anārya. Ārya的意思是在奎師那意識中進步的人. 所以真正的 Ārya-samāna的意思是奎師那意識的人.否則就是,虛假,虛假的ārya-samāna. 因為這裡從博伽梵歌中說,奎師那對阿爾諸那說,斥責, 因為他拒絕作戰,因為他不知道他的職責是什麼, 阿爾諸那再次在這裡承認kārpaṇya-doṣopahata-svabhāvaḥ (博伽梵歌 2.7). "是的,我是anārya.我變成anārya. 因為我忘記了我的職責." 所以實際上āryan samāja的意思是奎師那意識的社會, 國際奎師那社會....那就是 Ārya. 不是偽造的 因此,阿爾諸那解釋,他自己放在"是的,kārpaṇya-doṣo. 因為我忘記我的職責,因此upahata-svabhāvaḥ, 我在我的本性傾向中困惑了" 一位kṣatriya因該總是活躍的. 每當有戰爭時,一定會打仗,他們必須非常的踴躍. 一個 kṣatriya, 如果另一個kṣatriya說:"我想要跟你作戰," 他,喔,他不能拒絕的."好,來吧.戰鬥.拿劍." 馬上的,"來吧."那就是kṣatriya.現在他正拒絕去作戰. 因此,他可以了解....你可以站在這邊,不在前面. 他忘記了他的職責,kṣatriya的職責.因此,他承認:是的,kārpaṇya-doṣa. Kārpaṇya-doṣopahata-svabhāvaḥ (博伽梵歌 2.7). "我忘記我的原本的職責.因此我變成吝嗇鬼.因此我的....." 當你變成吝嗇鬼時,那就是一種病態. 那什麼是你的職責呢?然後去找一個人可以.... 就如當你生病了,你去找一個醫生並詢問他"怎麼辦,醫師? 我現在正受到這種疾病的痛苦." 這是你職責. 類似的.當我們不知所措於我們的職責,或我們忘記我們的職責, 去請教一位高層人士是常好的並且問他該怎麼做. 所以誰能比奎師那更高層? 因此阿爾諸那說:pṛcchāmi tvām. "我請教您. 因為是我的職責,我現在沒有盡我的職責,是不對的. 所以這是不好的.所以我一定要請教一位比我高階層的人" 那就是職責.Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). 這就是韋達的(吠陀)職責 每個人都困惑.大家都在物質世界中受苦,感到困惑. 但他不找尋真正的古茹.不. 那是kārpaṇya-doṣa.那就是kārpaṇya-doṣa. 這裡.阿爾諸那走出 kārpaṇya-doṣa.怎麼做? 現在他正在請教奎師那.Pṛcchāmi tvām "我親愛的奎師那,您是至高無上的人. 我知道.您是奎師那,我很困惑. 事實上,我遺忘了我的職責.因此我請教您"