BN/Prabhupada 0406 - যেই কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা সেই গুরু হয়
প্রভুপাদঃ প্রথম দৃশ্য হবে বিজয় নরসিংহ গড় মন্দির।
হয়গ্রীবঃ বিজয়...
প্রভুপাদঃ বিজয় নরসিংহ গড়।
হয়গ্রীবঃ আমি পরে আপনার কাছে বানানটা দেখে নেব।
প্রভুপাদঃ আমি বানান করে দিচ্ছি, বি-জ-য়-ন-র-সিং-হ-গ-ড়। বিজয় নরসিংহ গড় মন্দির। এটা আধুনিক বিশখাপত্তনমের জাহাজ কারখানার কাছাকাছি। বিশাখাপত্তনমে বিশাল ভারতীয় শিপইয়ার্ড আছে। পূর্বে এটি বিশখাপত্তনম ছিল না। সেই স্টেশন থেকে পাঁচ মাইল দূরে, পাহাড়ে একটি চমৎকার মন্দির রয়েছে। তাই আমি মনে করি মন্দিরটি দর্শন হতে পারে, এবং ঐ মন্দিরটি চৈতন্য মহাপ্রভু দর্শন করেছিলেন। এবং মন্দির দর্শনের পর, তারা গোদাবরী নদীর তীরে আসেন। ঠিক যেমন গঙ্গা নদী খুব পবিত্র নদী, তেমনি অন্য চারটি নদী আছে। যমুনা, গোদাবরী, কৃষ্ণা, নর্মদা। গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী, নর্মদা এবং কৃষ্ণা। এই পাঁচটি নদী খুব পবিত্র বলে মনে করা হয়। তাই তিনি গোদাবরী উপকূলে আসেন এবং তিনি স্নান করে নেন, এবং একটি গাছের নিচে একটি সুন্দর জায়গায় বসেছিলেন, এবং হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ জপ করছিলেন। সেই সময় তিনি একটি বড় শোভাযাত্রা আসতে দেখেন, এবং এই দৃশ্যটি হবে সেই রকম ... সেই শোভাযাত্রায় ... অতীতে, রাজা ও গভর্নর নিজেদের অনেক মানুষ ও দ্রব্য নিয়ে গঙ্গায় স্নান করতে যেতেন, ব্যান্ড পার্টি এবং অনেক ব্রাহ্মণ এবং সব ধরণের দানের সামগ্রী। এভাবে তারা স্নান করতে আসতেন। তারপর ভগবান চৈতন্য দেখলেন যে, এক বিশাল শোভাযাত্রা নিয়ে কেউ আসছেন তাঁকে মাদ্রাজ প্রদেশের গভর্নর রামানন্দ রায় সম্পর্কে বলা হয়েছিল সার্বভৌম ভট্টাচার্য তাঁকে অনুরোধ করেছিলেন যে "আপনি দক্ষিণ ভারত যাচ্ছেন। আপনাকে অবশ্যই রামানন্দ রায়ের সাথে দেখা করতে হবে তিনি একজন মহান ভক্ত।" তাই যখন তিনি কাবেরীর তীরে বসে ছিলেন, এবং রামানন্দ রায় শোভাযাত্রা সহকারে আসছিলেন, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনিই রামানন্দ রায় কিন্তু যেহেতু তিনি একজন সন্ন্যাসী ছিলেন, তিনি তাকে সম্বোধন করেননি। কিন্তু রমানন্দ রায়, তিনি একজন মহান ভক্ত ছিলেন, এবং তিনি দেখলেন যে একজন সুদর্শন সন্ন্যাসী বসে আছেন , যুবক সন্ন্যাসী বসে ছিলেন এবং হরে কৃষ্ণ জপ করছিলেন। সাধারণত, সন্ন্যাসীরা হরে কৃষ্ণ জপ করে না। তারা "ওম, ওম..."শুধু শব্দ করে ওম। হরে কৃষ্ণ করে না।
হয়গ্রীবঃ আপনি কি বলতে চাইছেন, তিনি তাকে সম্বোধন করেন নি কারণ যেহেতু তিনি ছিলেন সন্ন্যাসী?
প্রভুপাদঃ সন্ন্যাসীদের নিয়ম হল যে সন্ন্যাসীদের বিষয়ীদের কাছে ভিক্ষা করা উচিত নয় অথবা তাদের দেখাও উচিত নয়। এটি একটি নিয়ম। স্ত্রীলোক এবং বিষয়ী।
হয়গ্রীবঃ কিন্তু আমি ভাবছিলাম রামানন্দ রায় ছিলেন ভক্ত।
প্রভুপাদঃ কিন্তু তিনি ছিলেন ভক্ত, কিন্তু নিঃসন্দেহে, কিন্তু বাইরে থেকে তিনি গভর্নর ছিলেন। আপাতদৃষ্টিতে। তাই চৈতন্য মহাপ্রভু তার কাছে যান নি, কিন্তু তিনি বুঝেছিলেন যে "ইনি একজন মহান সন্ন্যাসী।" তিনি নিচে নামলেন এবং তাকে সম্মানিত করলেন এবং তার সামনে বসলেন। এবং সেখানে তাঁদের পরিচয় হয়, এবং ভগবান চৈতন্য বলেন যে "ভট্টাচার্য ইতিমধ্যেই আমাকে আপনার সম্পর্কে জানিয়েছে। আপনি একজন মহান ভক্ত তাই আমি আপনার সাথে দেখা করতে এসেছি।" এবং তারপর রামানন্দ রায় উত্তর দিলেন, "আমি আর কিসের ভক্ত? আমি একজন বিষয়ী, রাজনীতিক। কিন্তু ভট্টাচার্য খুবই দয়ালু যে, তিনি আমার সাথে আপনাকে দেখা করার জন্য বলেছিলেন। সুতরাং যদি আপনি এসেছেন, দয়া করে, দয়া করে আমাকে এই জড় মায়া থেকে মুক্ত করুন।" রামানন্দ রায়ের সাথে তাঁর সাক্ষাতের সময় ঠিক করা হল এবং উভয়ে সন্ধ্যায় আবার মিলিত হন, এবং তাঁদের মধে পারমার্থিক উন্নতির আলোচনা হয়, ভগবান শ্রীচৈতন্য তাঁকে প্রশ্ন করেন এবং রামানন্দ রায় জবাব দিলেন। অবশ্যই, এটি একটি লম্বা কাহিনী, কিভাবে তিনি প্রশ্ন উত্থাপিত করেন এবং কিভাবে তিনি উত্তর দেন।
হয়গ্রীবঃ রামানন্দ রায়।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ
হয়গ্রীবঃ এটা কি গুরুত্বপূর্ণ? সেই সাক্ষাৎকারের দৃশ্য।
প্রভুপাদঃ সাক্ষাৎ, সাক্ষাৎ, সেই আলোচনা তুমি দিতে চাও?
হয়গ্রীবঃ এটি গুরুত্বপূর্ণ হলে এটি দৃশ্যের মধ্যে দেখানো হবে। আপনি কি আমাকে আলোচনা উপস্থাপন করতে বলছেন?
প্রভুপাদঃ গুরুত্বপূর্ণ হলো, রামানন্দ রায়ের সঙ্গে সাক্ষাৎকারের দৃশ্য, তিনি শোভাযাত্রা নিয়ে এলেন, বেশ ভালো দৃশ্য ছিল। এসব আগেই হয়ে গেছে, এখন ভাষা সংলাপের ব্যাপারে কথার সার ছিল...
হয়গ্রীবঃ একটু সংক্ষিপ্ত ব্যাখা দিন।
প্রভুপাদঃ সংক্ষিপ্ত ব্যাখা। এই দৃশ্যে চৈতন্য মহাপ্রভু ছিলেন ছাত্র। ঠিক ছাত্র নয়। আসলে তিনি প্রশ্ন করছিলেন এবং রামানন্দ রায় উত্তর দিচ্ছিলেন তাই এই দৃশ্যের গুরুত্ব হলো চৈতন্য মহাপ্রভু আনুষ্ঠানিকতা অনুসরণ করেন না, যে কেবল সন্ন্যাসীকেই গুরু হতে হবে। যিনিই কৃষ্ণ তত্ত্ববিজ্ঞান জানেন তিনিই গুরু হতে পারেন এবং বাস্তবে এই উদাহরণ দেখানোর জন্য, যদিও তিনি একজন সন্ন্যাসী এবং একটি ব্রাহ্মণ ছিলেন, এবং রামানন্দ রায় ছিলেন একজন শূদ্র এবং একজন গৃহস্থ, তবুও তিনি একজন ছাত্রের মতো হয়েছেন এবং রামানন্দ রায়কে জিজ্ঞাসা করেছেন। রামানন্দ রায় দ্বিধাগ্রস্ত অনুভব করছিলেন যে, "কিভাবে আমি একজন শিক্ষকের স্থান নিতে পারি সন্ন্যাসীর কাছে?" তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন, "না, না, দ্বিধা কোর না।" তিনি বলেছিলেন যে, কেউ সন্ন্যাসী বা গৃহস্থ হতে পারেন অথবা ব্রাহ্মণ বা শূদ্র হতে পারেন, তাতে কোন সমস্যা নেই। যিনিই কৃষ্ণ-বিজ্ঞান জানেন তিনিই গুরুর স্থান গ্রহণ করতে পারেন তাই এটা ছিল তাঁর উপহার। কারণ ভারতীয় সমাজে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ এবং সন্ন্যাসী আধ্যাত্মিক গুরু হতে পারে। কিন্তু চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন, "না। এই ভগবৎ তত্ত্ববিজ্ঞানে অভিজ্ঞ যে কেউই আধ্যাত্মিক গুরু হতে পারেন। এবং সেই আলোচনার সারসংক্ষেপ ছিল যে কিভাবে ভগবানকে ভালবাসার সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতার স্তরে নিজেকে উন্নীত করা যায় এবং সেই প্রেমের সর্বোচ্চ স্তর তিনি শ্রীমতি রাধারাণীর ভাবে প্রদর্শন করেছেন তাই ভাব স্তরে, রাধারাণীর ভাবে এবং রামানন্দ রায়, রাধারানীর সখী ললিতা সখী রূপে, তারা উভয়েই পরস্পরকে আলিঙ্গন করেন এবং দিব্য আনন্দে নৃত্য করতে শুরু করেন। সেটিই হবে দৃশ্যের শেষ অংশ। তাঁরা উভয়েই নাচতে শুরু করবেন
হয়গ্রীবঃ রামানন্দ রায়।
প্রভুপাদঃ এবং চৈতন্য মহাপ্রভু
হয়গ্রীবঃ ঠিক আছে।