TR/Prabhupada 0727 - Ben Krişna'nın Hizmetkarının Hizmetkarının Hizmetkarıyım
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Bhaktivinoda Ṭhākurabu şarkıyı söyledi. śarīra avidyā-jāl, jaḍendriya tāhe kāla. Kāla yılanlar demek, kāla-sarpa. Kāla-sarpa, her an sokup seni bitirebilir. Biz her an sokuluyoruz. Yaşamamız Kṛṣṇa'nın lütfu. Yoksa, duyularım o kadar tehlikeli ki her an sonum olabilir, kāla-sarpa. Bir çok yer var, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. Bir adanan diyor ki " Evet kāla-sarpa, yılan ile çevrildim, bu hoş; ama dişlerini kırabilirim." Ama eğer kāla-sarpa... Ne denir ona? Azı dişi? Onlar kırılırsa - çıkarılırsa - tehlikesi kalmaz. Tehlikeli. Azı dişleri orada olduğu sürece tehlikeli. Protkhāta-daṁstrāyate. Śrī Prabodānanda Sarasvatī said, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate (Caitanya-candrāmṛta 5): " Evet kāla-sarpa'larım var ama Caitanya Mahāprabhu^nun lütfu ile azı dişlerini kırdım, artık korkutucu değil." Bu nasıl mümkün? Caitanya Mahāprabhu'nun lütfu ile mümkün. Aynı azı düşlerini kırmanız... Uzman yılan oynatıcılar var. Zehri bir ilaç için gerektiğinden çıkarıyorlar. O zaman işe yaramaz oluyor. Ama yine çıkıyor. Yılanın bedeni öyle yapılmış ki azı dişlerini sökseniz bile yenisi çıkıyor. Burada belirtilmiş bu, nasıl mümkün? Kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasaṅgāt. Kötü yakınlıkları koparıp atsanız bile yine geri gelebilir. Kāmābhikāmam. Bir kāma, bir şehvetli arzu başka bir şehvetli arzu yaratır. Birbiri ardına yenileri, bu böyle sürer. Tekrarlanan doğum ve ölümün sebebi budur. Bhūtva bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Bu yüzden eğer bhakti düzlemine girmek istiyorsak bundan vazgeçmeliyiz. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11). Anyābhilāṣitā-śūnyam.
"Nasıl sıfır olabilir? Ben canlı varlığım. Nasıl sıfır olabilir? Hep düşünüyorum, plan yapıyorum. Bir çok arzularım var. " Derler ki... Canlı varlığın konumunu bilmeyen kişiler şöyler derler " Arzulardan vazgeç. Arzusuz ol." Bu mümkün değil. Arzusuzluk mümkün değil. Çünkü ben canlı varlığım, arzulamalıyım. Bu yüzden arzular arındırılabilir. Bu istenir. Arzuları sıfırlayamazsınız. Bu mümkün değil. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Şimdi bizim arzularımız bize verilen konumlara göredir. " Hindu'yum" "Müslüman'ım" " Neden Kṛṣṇa bilincini kabul edeyim?" Çünkü bana bir sıfat yüklenmiş ve ben de kabul etmişim, " Hindu'yum" "Müslüman'ım" "Hristiyan'ım" Bu yüzden Kṛṣṇa bilincini kabul edemeyiz. " Oh bu... Kṛṣṇa Hindu Tanrısı. Kṛṣṇa Hintli. Neden Kṛṣṇa'yı kabul edeyim?" Hayır. " Arzusuz olman gerekir" demek bu yanlış anlamayı arındırman gerekir demektir " Hindu'yum" "Müslüman'ım" "Hristiyan'ım" "Hintli'yim" "Buyum" Bu arınmalı. Kişi şunu anlamalıdır " Ben gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa'yım (CC Madhya 13.80). Kṛṣṇa'nın hizmetkarının hizmetkarının hizmetkarıyım." Bu arınmadır. Sonra arzu. O zaman Kṛṣṇa'nın hizmetinden başka bir şey arzulamayacaksınız. Bu mükemmelliktir. O düzleme geldiğinizde sadece Kṛṣṇa'ta hizmet etmeyi arzulayacaksınız, her zaman, yirmi dört saati o zaman özgürleşirsiniz. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). O zmana nirmalam olursunuz, hiç bir maddi iz olmadan. Sadece o konumda, hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. O zaman... Duyularım orada olacak; duyularım olmayacak değil. Hayır. duyularım orada. Onlar faal olacaklar. Sadece Kṛṣṇa'ya hizmet etmek için faal olacaklar. Bu isteniyor. Bu ancak Kṛṣṇa'nın hizmetkarı tarafından eğitilirseniz olur. Yoksa mümkün değildir.
Çok teşekkür ederim.
Adananlar: Jaya Prabhupāda. (son)