AR/Prabhupada 0218 - الڠورو يفتح العيون
Lecture on SB 6.1.55 -- London, August 13, 1975
لذلك نحن الكائنات الحية؛ نحن جزء لا يتجزأ من كْرِشْنَ. تماماً مثل النار وشظايا النار الصغيرة ، الشرر ، موقفنا هو كذلك. أو تصبح الشمس والجزيئات الصغيرة للعناصر الساطعة مجتمعة معاً أشعة تصبح أشعة الشمس. أشعة الشمس الذي نراه يومياً ليس خليطاً متجانساً. هناك جزيئات ، صغيرة جداً ، جسيمات لامعة. لذلك نحن على هذا النحو ، صغير جداً ... بما أن هناك ذرات ، ذرات مادية - لا أحد يستطيع العد - بالمثل ، نحن شرارات ذرية من الله. كم نحن ، لا يوجد عد. أسَنكهيا. أسَنكهيا يعني لا يمكننا عدها. الكثير من الكائنات الحية. لذلك نحن جسيمات صغيرة جداً ، وقد أتينا إلى هنا في هذا العالم المادي. تماماً مثل الأوروبيين على وجه الخصوص ، يذهبون إلى بلدان أخرى للاستعمار ، لإستخدام الموارد المادية لإرضاء شعورهم. تم إكتشاف أمريكا ، وذهب الأوروبيون إلى هناك. كانت الفكرة هي الذهاب إلى هناك و ... الآن يحاولون الذهاب إلى كوكب القمر لمعرفة ما إذا كان هناك أي راحة. هذا هو ميل الروح المشروط. لذلك فقد وصلوا إلى هذا العالم المادي. كْرِشْنَ بهوليَّ جيڤَ بهوڠَ ڤانشَ كَري. يعني پوروشَ هو بهوكتَ.
بهوكتا.كْرِشْنَ هو في الواقع بهوكتا. بهوكتارام ياڠيا_تَپَسام(ب.ڠ5.29).لذلك نحن نقلد كْرِشْنَ. هذا هو موقفنا. الجميع يحاول أن يصبح كْرِشْنَ المايۤاڤاديۤزْ،على الرغم من أنهم خضعوا للتكفير عن الذنب والتقشف - يتبعون بصرامة مبادئ الحياة الروحية - لكن لأنهم تحت مايا ، في النهاية يعتقدون أن "أنا الله ، پوروشَ" ، نفس المرض ،پوروشَ. پوروشَ يعني بهوكتا.هذا" أنني كْرِشْنَ..."بهوكتارم ياڠيا... وحتى بعد التقدم كثيراً من قبل التقشف ، والتكفير عن الذنب ، وفقاً للمبدأ التنظيمي ، المايا قوية جداً لدرجة أنه لا يزال لديه هذا الإنطباع بأن "أنا پوروشَ ليس فقط پوروشَ العادي ، لكن پوروشَ الأسمى، كما كْرِشْنَ موصوف في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . پَرَم بَرَهمَ پَرَم دهامَ پَڤيترام پَرَمَم بهَڤان پوروشَم شَشڤَتَ:(ب.ڠ10.12)" أنت هو پوروشَ." لذلك مايا قوية جداً لدرجة أنه بعد التعرض للركل بالعديد الحياة، حياة بعد حياة ، لا يزال يفكر ، "أنا پوروشَ. أنا ممتع." هذا هو المرض.
بالتالي هنا يقال أن إشَ پرَكرتي-سَنڠينَ پوروشَسيَ ڤيپَريَبَه(ش.ب 6.1.55). بدأت حياته المادية من هذا المفهوم، "أنا پوروشَ. أنا ممتع." ولأنه لا يستطيع التخلي عن فكرة "أنا ممتع" ، الحياة بعد الحياة هو ڤيپَريَيَه، حالة عكسية. الشرط العكسي يعني ... لأن الكيان الحي جزء لا يتجزأ من الله والله هو سك شيدْ آنَنْدَ ڤيڠرَهَى(ب.س5.1)، لذلك نحن أيضاً سَك شيدْ آنَنْدَ ڤيڠرَهَى،سَشْْ شيدْ آنَنْدَ ڤيڠرَهَ صغيرة، لكن موقفنا هو پرَكرتي، ليس پوروشَ. كلاهما... لكن مثل رادْها و كْرِشْنَ،هم من نفس النوعية. رادْها _ كْرِشْنَ_پرَنَيَ-ڤَكرتير هلاديني_شَكتير أسمات(س.س Adi 1.5). هما واحد،لكن لا تزال رادْها هي پرَكرتي،وكْرِشْنَ هو پوروشَ. بالمثل،نحن،على الرغم من أن جزءاً لا يتجزأ من كْرِشْنَ ، إلا أننا پرَكرتي، و كْرِشْنَ هي پوروشَ. لذلك بشكل خاطئ ، عندما نفكر في أن نصبح پوروشَ، فإن هذا يسمى مايا أو ڤيپَريَيَه. جاء ذلك هنا. إڤيَم پرَكرتي_سَنڠينَ پوروشَسيَ ڤيپَريَيَه. ڤيپَريَيَه يعني أنه من المفترض أن يستمتع فعلاً پوروشَ. عندما الپوروشَ وپرَكرتي،ذكر وأنثى ، يتمتعون ، يستمتعون ، يحصلون على نفس المتعة ، لكن واحد هو پوروشَ؛ واحد هو پرَكرتي بالمثل،كْرِشْنَ هو پوروشَ،و نحن پرَكرتي. إذا ستمتعنا مع كْرِشْنَ ،ثم آنَنْدَ ، سَشك شيدْ آنَنْدَ ڤيڠرَهَى هو هناك. أننا نسينا. نحن نريد أن نكون پوروشَ. إذن ، بطريقة أو بأخرى ، ظهر هذا الشرط ، تصور خاطئ بأن تصبح پوروشَ، مستمتعاً ثم ما هي النتيجة؟ النتيجة أننا نحاول أن نكون أكثر إمتاعًا بالحياة بعد الحياة ، لكننا نستمتع بها ؛ نحن لسنا مستمتعين. نحن نكافح ببساطة لنصبح مستمتعين. هذا هو موقفنا.
إذن كيف يمكنك إيقاف هذا الصراع والعودة إلى وضعك الأصلي؟ جاء ذلك هنا. سَ إڤَ نَ سيراد-سَنڠاد ڤيليَّتي. هذا المفهوم الخاطئ للحياة ، "أنا پوروشَ" ، يمكن هزيمته تماماً. كيف؟إشَ-سَنڠَ، من قبل المجالسة مع الرب إشَ. إشَ يعني المتحكم الأسمى .إشَ-سَنڠَ. "لذلك أين هو إشَ؟ لا يمكنني أن أري إشَ. لا يمكنني أن أرى.... حتى كْرِشْنَ هو إشَ، الأسمى،لكن لا يمكنني رأيته." الآن،كْرِشْنَ خو هناك.أنت أعمى. لماذا لا تراه؟ لذلك لا يمكنك الرؤية. لذلك عليك أن تفتح عينيك لا أن تغلق. هذا هو عمل الڠورو. يفتح الڠورو العيون.
- أڠيانَ_تيميراندهَسيَ
- ڠياناجَنَ_شَلاكَيا
- شَكشور إونميليتام يَنَ
- تَسمَي شري _ڠورَڤي نَمَه
- (ڠَوتَميَّ تَنترَ)
لذلك كيف يفتح كْرِشْنَ العيون؟ من قبل ڠياناجَنَ_شَلاكَيا. كما هو الحال في الظلام ، لا يمكننا رؤية أي شيء. لكن إذا كان هناك أعواد ثقاب أو شمعة ، وإذا اشتعلت الشمعة ، فيمكننا أن نرى. وبالمثل ، فإن عمل الڠوروهو فتح العيون. فتح عينيه يعني إعطائه المعرفة بأن "أنت لست پوروشَ. أنت پَركرتي. غيّر وجهات نظرك." هذا هو وعي كْرِشْنَ.