ES/680904 - Clase Extracto - Nueva York

Clases por fecha, 1968

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

680718GN-Montreal, 18 julio 1968 - 16:08 minutos

Prabhupāda: (oraciones maṅgalācaraṇa)

oṁ ajñāna-timirāndhasya

jñānāñjana-śalākayā

cakṣur unmīlitaṁ yena

tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ

sthāpitaṁ yena bhū-tale

svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ

dadāti sva-padāntikam

(Śrī Guru Praṇāma)

vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca

śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam

sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ

śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca

(Maṅgalācaraṇa)

nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale

śrīmate bhaktisiddhānta-sarasvatīti nāmine

śrī-vārṣabhānavī-devī-dayitāya kṛpābdhaye

kṛṣṇa-sambandha-vijñāna-dāyine prabhave namaḥ

mādhuryojjvala-premāḍhya-śrī-rūpānuga-bhaktida-

śrī-gaura-karuṇā-śakti-vigrahāya namo 'stu te

namas te gaura-vāṇī-śrī-mūrtaye dīna-tāriṇe

rūpānuga-viruddhāpasiddhānta-dhvānta-hāriṇe

(Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Praṇati)

ājānu-lambita-bhujau kanakāvadātau

saṅkīrtanaika-pitarau kamalāyatākṣau

viśvambharau dvija-varau yuga-dharma-pālau

vande jagat priya-karau karuṇāvatārau

(CB Adi-khaṇḍa 1.1)

namas trikāla satyāya

jagannātha sutāya ca

sa-bhṛtyāya sa-putrāya

sa-kalatrāya te namaḥ

(CB Adi-khaṇḍa 1.2)

ānanda-līlā-maya-vigrahāya

hemābha-divyac-chavi-sundarāya

tasmai mahā-prema-rasa-pradāya

caitanya-candrāya namo namas te

(CB Madhya-khaṇḍa 28.200)

namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te

kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne gaura-tviṣe namaḥ

(Śrī Gaurāṅga Praṇāma)

yaṁ brahmā varuṇendra-rudra-marutaḥ stunvanti divyaiḥ stavair

vedaiḥ sāṅga-pada-kramopaniṣadair gāyanti yaṁ sāma-gāḥ

dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yogino

yasyāntaṁ na viduḥ surāsura-gaṇā devāya tasmai namaḥ

(SB 12.13.1)

he kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pate

gopeśa gopikā-kānta rādhā-kānta namo 'stu te

(Śrī Kṛṣṇa Praṇāma)

bhaja śrī-kṛṣṇa-caitanya

prabhu-nityānanda

śrī-advaita gadādhara

śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

(Paṇca-tattva Mahā-mantra)

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

jayatāṁ suratau paṅgor mama manda-mater gate

mat-sarvasva-padāmbhojau rādhā-madana-mohanau

(Sambandhādhideva Praṇāma)

dīvyad-vṛndāraṇya-kalpa-drumādhaḥ

śrīmad-ratnāgāra-siṁhāsana-sthau

śrī-śrī-rādhā-śrīla-govinda-devau

preṣṭhālībhiḥ sevyamānau smarāmi

(Abhidheyādhideva Praṇāma)

śrīmān rāsa-rasārambhī vaṁśī-vaṭa-taṭa-sthitaḥ

karṣan veṇu-svanair gopīr gopīnāthaḥśriye 'stu naḥ

(Prayojanādhideva Praṇāma)

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

Sobre el tema —verdad absoluta y el sistema de yoga. En la continuación del mismo tema. Y sólo el tiempo para ver el por qué Arjuna, el gran héroe del Mahābhārata se negó a aceptar este sistema. Y por lo tanto el tema de hoy es: Arjuna declina.

Ahora, el Señor Śrī Kṛṣṇa mientras instruía sobre el sistema de yoga a Arjuna. Y él sólo tenía... (inaudible) ...hasta el último punto de realización. Se llama samādhi. Y los síntomas de ese samādhi se explican de esta manera:

yatroparamate cittaṁ

niruddhaṁyoga-sevayā

yatra caivātmanātmānaṁ

paśyann ātmani tuṣyati

(BG 6.20)

Por el progreso del yoga uno debe apreciar. Uno debe conocerse a sí mismo. No es necesario que otros me recomienden si soy un gran yogī o no. Mi progreso no depende de la apreciación de otros. Pero no debo engañarme a mí mismo. No debo pensar que soy el Señor Supremo, sin tener las cualificaciones. Eso es un proceso de autoengaño.

Ahora, aquí se dice: yatroparamate cittaṁ, niruddhaṁyoga-sevayā. Por yoga-sevayā, significa que por la práctica del yoga uno debe sentir que ya no tiene la mente perturbada por los anhelos materiales. Es como que a un hombre hambriento se le da alimento para comer. Y si come apropiadamente y si el alimento es justo a su gusto. Sentirá tres cosas simultáneamente. Y ¿cuáles son esas tres cosas?

Sentirá satisfacción, su hambre se calmará, y sentirá fuerza, completamente. Sentirá satisfacción, el alimento de buen sabor le dará la satisfacción de que estoy comiendo algo sustancial. Al mismo tiempo sentirá que mi hambre se está calmando gradualmente. Y la tercera cosa, él sentirá la fuerza corporal. Y a partir de este sentimiento... (cortado) (fin)