DE/740428 - Brief an Rupanuga geschrieben aus Hyderabad

Briefe nach Datum, ⇔ 1974

Original Vanisource page in English

Letter to Rupanuga Maharaj (Page 1 of 3)

Letter to Rupanuga Maharaj (Page 2 of 3)

Letter to Rupanuga Maharaj (Page 3 of 3)

Hare Krishna Land,
Nampally Station Road

28. April, 1974

Mein lieber Rupanuga Maharaj,

Bitte nimm meinen Segen entgegen.

ich bestätige den Empfang Ihres Schreibens vom 17. April aus Washington D.C. und habe den Inhalt sehr sorgfältig zur Kenntnis genommen.

Was Mayapur betrifft, so sollte dieses Programm, wie Sie es begonnen haben, regelmäßig einmal im Jahr durchgeführt werden: Wir treffen uns in Mayapur und legen die Aktivitäten für das Jahr fest. Dann treffen wir uns im nächsten Jahr und sehen, wie weit die Dinge gediehen sind, und nehmen, falls nötig, Änderungen bei den verantwortlichen GBC und den Präsidenten usw. vor. Das Treffen ist sehr wertvoll und muss regelmäßig jedes Jahr durchgeführt werden. Aber eine Sache ist, dass in Mayapur beim letzten Mal die meiste Zeit damit verbracht wurde, zu diskutieren, aber kein Programm für das Jahr festgelegt wurde. Zum Beispiel hat unser Tamal Krsna Goswami auf dem Treffen nie vorgeschlagen, in die USA zu gehen, aber jetzt hat er beschlossen, wieder in die USA zu gehen. Natürlich kann man zurückgehen, aber wenn die Angelegenheit auf der Versammlung besprochen wird, dann könnte eine GBC-Abstimmung stattfinden und sie hätten einen Ersatz auswählen können. Um diesen Ersatz muss ich mich nun kümmern. Es ist nicht schwer für mich, aber warum wurde die Angelegenheit nicht auf der Sitzung besprochen? Jetzt hat Karandhar geschrieben und gebeten, zurückzukommen, und ich habe ihn gebeten, nach Bombay zu kommen, und wenn möglich, kann er als GBC für Indien engagiert werden.

Sie haben Recht, was die Aufrichtigkeit von Sridhar Maharaj betrifft. Aber meiner Meinung nach ist er der Beste von allen. Er ist mein alter Freund, zumindest führt er die regulativen Prinzipien des hingebungsvollen Dienstes aus. Ich möchte nicht über die Aktivitäten meiner Gottbrüder diskutieren, aber es ist eine Tatsache, dass sie kein Leben für die Predigtarbeit haben. Alle geben sich mit einem Wohnsitz im Namen eines Tempels zufrieden, sie engagieren Schüler, um mit transzendentalen Hilfsmitteln Lebensmittel zu erhalten, und essen und schlafen. Sie haben keine Idee und kein Gehirn, wie sie den Kult von Sri Caitanya Mahaprabhu verbreiten können. Mein Guru Maharaj beklagte sich oft über diesen Umstand und dachte, wenn nur ein einziger Mensch das Prinzip der Verkündigung verstanden hätte, würde seine Mission Erfolg haben. In den letzten Tagen meines Guru Maharajas war er sehr angewidert. Eigentlich verließ er diese Welt früher, sonst hätte er noch einige Jahre weiter gelebt. Dennoch forderte er seine Schüler auf, ein starkes Leitungsgremium zu bilden, um den Kult von Caitanya Mahaprabhu zu predigen. Er hat nie jemanden empfohlen, acarya des Goudiya Math zu werden. Aber Sridhar Maharaj ist dafür verantwortlich, dass er diesen Befehl von Guru Maharaj missachtet hat, und er und andere, die bereits tot sind, dachten unnötigerweise, dass es einen acarya geben müsse. Wenn Guru Maharaja jemanden hätte sehen können, der zu dieser Zeit qualifiziert war, acarya zu sein, hätte er ihn genannt. Denn in der Nacht vor seinem Tod sprach er über so viele Dinge, aber er erwähnte nie einen acarya. Seine Idee war, dass ein acarya nicht von der leitenden Körperschaft ernannt werden sollte. Er sagte, dass man offen einen GBC bildet und die Mission leitet. Seine Idee war also, dass unter den Mitgliedern des GBC, die sich als erfolgreich und selbstüberschwänglich erweisen würden, automatisch ein acarya ausgewählt würde. So wählten Sridhar Maharaj und seine beiden Mitarbeiter unbefugt einen acarya aus, was sich später als Fehlschlag erwies. Das Ergebnis ist, dass jetzt jeder behauptet, acarya zu sein, obwohl er vielleicht nur ein kanistha adhikary ist, der nicht die Fähigkeit hat, zu predigen. In einigen Lagern wird der acarya dreimal im Jahr gewechselt. Deshalb dürfen wir in unserem ISKCON-Lager nicht denselben Fehler begehen. Eigentlich ist unter meinen Gottesbrüdern niemand qualifiziert, acarya zu werden. Es ist also besser, nicht sehr eng mit meinen Gottbrüdern zusammenzuarbeiten, denn anstatt unsere Schüler und Studenten zu inspirieren, könnten sie sie manchmal verunreinigen. Dieser Versuch wurde früher von ihnen unternommen, besonders von Madhava Maharaj und Tirtha Maharaj und Bon Maharaj, aber irgendwie habe ich die Situation gerettet. So geht es weiter. Wir sollten sehr vorsichtig mit ihnen sein und uns nicht mit ihnen einlassen. Das ist meine Anweisung an euch alle. Sie können uns in unserer Bewegung nicht helfen, aber sie sind sehr fähig, unserem natürlichen Fortschritt zu schaden. Wir müssen also sehr vorsichtig mit ihnen sein.

Unsere Studenten, die dieses politische Programm erstellen, müssen sich auf einen Punkt festlegen, dass die menschliche Gesellschaft, sofern sie nicht in die vier Klassen und Abteilungen unterteilt ist, eine Tiergesellschaft ist. Unter den Tieren gibt es keine Intelligenz zur Selbstverwirklichung oder wie man das Leben erfolgreich gestalten kann. Im menschlichen Leben ist die Intelligenz besser als die der Tiere, deshalb sollten sie wissen, was das Ziel des Lebens ist, und um die menschliche Gesellschaft zu erziehen, gibt es die gesamte vedische Literatur, von der die Bhagavad Gita die Quintessenz ist. Die Höchste Persönlichkeit Gottes ordnet an, dass es in der menschlichen Gesellschaft vier Klassen geben muss, eine erste, zweite, dritte, vierte und fünfte Klasse, und die erste muss ideal sein. Wenn die ganze Gesellschaft voller Schurken, Diebe, Trunkenbolde, Betrüger und Dämonen ist, wo bleibt dann die Frage nach einer anständigen Regierung. Es muss eine Spaltung geben, damit die Menschen der unteren Klasse danach streben können, Menschen zweiter Klasse zu sein. Was uns betrifft, so versuchen wir, Menschen erster Klasse auszubilden. Wie groß ist die Verantwortung, die wir haben, den regulativen Prinzipien zu folgen, die Perlen zu chanten, mit persönlichem Charakter zu leben usw. Regulatorische Prinzipien bedeuten, dass man vor allem hingebungsvollen Dienst im Sinne der offenbarten Schriften unter der Leitung des spirituellen Meisters ausführt. Indem man die regulativen Prinzipien erfüllt, gelangt man auf die Ebene der spontanen Liebe zu Krsna. Spontane Liebe zu Krsna ist bereits vorhanden, wird aber durch den Einfluss von Maya verdeckt. Die regulativen Prinzipien sind ein Mittel, um den Einfluss von Maya zu überwinden und auf die Ebene der spontanen Liebe zu Krsna zu gelangen. Wenn wir als Menschen erster Klasse in der Gesellschaft existieren wollen, müssen alle unsere Schüler dazu gebracht werden, die regulativen Prinzipien zu befolgen. Man sollte nicht denken, dass man künstlich auf die spontane Plattform gelangt ist. Das ist Sahaujaismus.

Der GBC muss wachsam sein, indem er die regulativen Prinzipien befolgt und die Präsidenten der Zentren durch ihren idealen Charakter lehrt, und die Präsidenten müssen durch ihren idealen Charakter die anderen lehren, dann werden automatisch alle Mitglieder der gesamten Institution ideal für die menschliche Gesellschaft sein. Dann können wir den Verwaltern etwas vorschreiben oder manchmal die Verwaltung in die Hand nehmen. In Ermangelung kompetenter Leiter können wir den Posten übernehmen. Aber wir müssen sehr vorsichtig sein, dass wir im Fluss der politischen Bewegung nicht unser ideales Leben vergessen. Parasaram zum Beispiel war ein Brahmane, aber als er feststellte, dass die Ksatriyas schlecht wirtschafteten, tötete er sie einundzwanzig Mal und einige von ihnen flohen in europäische Länder. Das ist die Geschichte. Was uns betrifft, so werden wir uns selbst in der idealen brahmanischen Position halten, und wenn es nötig ist, wenn kein Kshatriya oder Vaisya hier ist, können wir ihre Arbeit als Notfall übernehmen. Unsere Aufgabe ist es, ideale Kshatriyas und Vaisyas zu schaffen, aber darüber hinaus ist es unsere eigentliche Aufgabe, uns selbst als ideale Brahmanen zu erhalten. Wenn wir nicht ideal sind, können wir andere nicht als ideal erschaffen. Training ist für die 1., 2. und 3. Klasse der sozialen Konstitution erforderlich. Personen, die nicht in der Lage sind, sich durch Training weiterzuentwickeln, sind Sudras oder weniger als das. Im gegenwärtigen Zustand der Welt gibt es sudras und weniger als sudras. Es gibt keine idealen brahmanas oder kshatriyas. Aber diese vier Unterteilungen sind unabdingbar. Unsere Aufgabe ist es also, uns als brahmanas fit zu halten und andere zu idealen kshatriyas und vaisyas auszubilden, um die ganze Gesellschaft voranzubringen. Wie Krsna im Srimad-Bhagavatam sagt:

Tamal Krsna Goswami geht nach Los Angeles und ich werde ihm die Anweisung geben, sich Madhudvisa Swami, Bali Mardan und Jayatirtha anzuschließen und die Mängel zu beheben. Sobald es einen kleinen Mangel gibt, müssen wir ihn ausbessern, sonst entsteht ein großes Loch und das Schiff wird untergehen. Ich habe also gesagt: Bleibt fit. Ich sah diesen Vrindaban Candra und Prajapati als ein wenig sentimental ohne gründliches Verständnis. Ohne die regulativen Prinzipien zu befolgen, ist der Fortschritt zweifelhaft, und man kann jeden Moment fallen.

Was die Drogen betrifft, so war nicht nur eine Partei, sondern alle daran beteiligt. Unser Prozess besteht darin, zu reformieren. Jeder befindet sich in den Fängen von maya. Wenn wir die regulativen Prinzipien befolgen, können wir uns befreien und zur spontanen Liebe kommen. Ein kranker Mensch befindet sich immer in den Fängen der Krankheit. Aber wenn er die vom __ __ gegebenen Anweisungen befolgt, kann er geheilt werden. Wie kann man ihn nun reformieren? Wenn wir ihn bitten, wegzugehen, wird die ganze Gesellschaft am Ende sein. Im Krankenhaus gibt es viele Patienten, und es wird versucht, sie zu heilen, und nicht, sie wegzuschicken oder sie zu töten. Sie versuchen ihr Bestes, um sie zu heilen. Wenn sie ihnen sagen, sie sollen das Krankenhaus verlassen, oder wenn sie sie töten, ist das einfach.

Die Initiation sollte als Zukunftshoffnung gegeben werden, aber wir sollten mit der zweiten Initiation vorsichtig sein. Wie vom Präsidenten oder dem GBC empfohlen, sollten sie dies nur tun, wenn sie von einem Menschen überzeugt sind. Andernfalls sollte er nicht empfohlen werden. Wenn Sie diesen Grundsatz befolgen, wird es erfolgreich sein. Jeden Tag bekomme ich Anfragen für die zweite Einweihung, aber ich weiß es nicht. Die Verantwortung liegt bei den Präsidenten, die sie aussuchen. Wenn sie nicht völlig überzeugt sind, sollte die zweite Einweihung nicht erteilt werden. Am Anfang sind wir vielleicht ein wenig nachsichtig. Aber wenn jemand nach der Einweihung hinfällt, sollte ihm die zweite Einweihung nicht angerechnet werden.

Dein ewig wohlmeinender Freund,

[unsigned]

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS/sdg

ISKCON
________Street
2009 Washington D.C. Washington D.C.