| "Mensen proberen gelukkig te zijn door zoveel bahir-artha, uiterlijke verlangens. Artha, artha betekent werkelijke belangen. En anartha, anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje (SB 1.7.6). Artha betekent hoe Kṛṣṇa te bevredigen. Dit is artha. Er wordt gezegd: arthadam. Arthadam. Je kunt echte interesse in dit leven krijgen. Kaumāra ācaret prājño, dharmān bhāgavatān iha, durlabhaṁ mānuṣo janma, adhruvam apy arthadam (SB 7.6.1). Deze menselijke vorm van leven, hoewel adhruvam. "Iedereen, we kunnen niet de hele tijd doorgaan met dit lichaam. Het zal worden beëindigd, dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13), een ander lichaam. Dit is dus de algemene regel voor alle levende wezens, hetzij het lichaam van een hond of een varkenslichaam of het lichaam van een mens. Het zal niet blijven; het zal niet blijven bestaan. Je moet veranderen. Daarom wordt het adhruvam genoemd. Maar het speciale voordeel van deze menselijke vorm van leven - zegt Prahlāda Mahārāja - hoewel het adhruvam is, het zal niet blijven, maar arthadam, je kunt je echte interesse laten vervullen."
|
