ES/SB 2.5.1
TEXTO 1
- nārada uvāca
- deva-deva namas te ’stu
- bhūta-bhāvana pūrvaja
- tad vijānīhi yaj jñānam
- ātma-tattva-nidarśanam
PALABRA POR PALABRA
nāradaḥ uvāca—Śrī Nārada dijo; deva—de todos los semidioses; deva—el semidiós; namaḥ—reverencias; te—a ti como; astu—eres; bhūta-bhāvana—el engendrador de todo ser viviente; pūrva-ja—el primogénito; tad vijānīhi—por favor, explica ese conocimiento; yat jñānam—conocimiento que; ātma-tattva—trascendental; nidarśanam—dirige específicamente.
TRADUCCIÓN
Śrī Nārada Muni le dijo a Brahmājī: ¡Oh, tú, el principal entre los semidioses!, ¡oh, entidad viviente primogénita!, permíteme ofrecerte mis respetuosas reverencias. Por favor, háblame de ese conocimiento trascendental que específicamente lo dirige a uno hacia la verdad del alma individual y la Superalma.
SIGNIFICADO
La perfección del sistema paramparā, o sendero de la sucesión discipular, se encuentra aquí confirmada de nuevo. En el capítulo anterior, se estableció que Brahmājī, la entidad viviente primogénita, recibió conocimiento directamente del Señor Supremo, y el mismo conocimiento le fue impartido a Nārada, el siguiente discípulo. Nārada pidió recibir el conocimiento, y Brahmājī lo impartió al pedírsele que lo hiciera. Por lo tanto, la sucesión discipular tiene por naturaleza pedir conocimiento trascendental a la persona correcta, y recibirlo correctamente. Ese proceso se recomienda en el Bhagavad-gītā (4.2). El estudiante inquisitivo debe acercarse a un maestro espiritual capacitado, para así recibir conocimiento trascendental mediante su entrega, mediante preguntas hechas en forma sumisa y mediante el servicio. El conocimiento que se recibe mediante el servicio y las preguntas sumisas, es más eficaz que el conocimiento que se recibe a cambio de dinero. Un maestro espiritual que se encuentra en la línea de sucesión discipular que proviene de Brahmā y Nārada, no pide billetes y centavos. Un estudiante fidedigno tiene que complacerlo mediante el servicio sincero, para así obtener conocimiento acerca de la relación y naturaleza del alma individual y la Superalma.