LT/Prabhupada 0602 - Tėvas yra šeimos vedlys

Revision as of 00:12, 9 September 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0602 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1974 Category:LT-Quotes...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on SB 1.16.21 -- Hawaii, January 17, 1974

Klausimas, kurio aš paklausiau profesoriaus Kotovsky. Aš jo paklausiau "Koks yra skirtumas tarp filosofijų tarp jūsų Komunistų filosifijos ir mūsų Krišnos sąmonės filosofijos? Jūs turite priimti vieną svarbiausią žmogų Leniną ar Staliną, ir mes taip pat pasirinkome vieną svarbiausią žmogų arba Dievą, Krišną. Taigi jūs sekate Lenino, Stalino ar Molotovo ar kitų įsakymais. Mes sekame Krišnos filosifija ar instrukcija. Taigi iš principo, kur yra skirtumas? Nėra jokio skirtumo." Profesorius negalėjo į tai atsakyti. Jūs negalite atlikti savo kasdieninių darbų, nebūdami vadovaujami kitų. Tai turi būti priimta.

Toks yra gamtos įstatymas. Taigi nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Tad kodėl jūs nepriimate aukščiausios valdžios? Ši pavaldinio valdžia... Mes turime priimti ką nors kaip mūsų lyderį. Tai yra neįmanoma, jog mes galime gyventi be vadovavimo. Tai yra neįmanoma. Ar yra kokia partija, mokykla ar institucija, kuri vadovautųsi be jokio vadovo ar direktoriaus? Ar jūs galite man parodyti bent kokį pavyzdį iš viso pasaulio? Ar yra koks pavyzdys? Ne. Panašiai kaip mūsų stovyklą kažkas paliko, tačiau jie priėmė Gaurasundara ar Siddha-svarūpa Mahārāja kaip vadovą. Principas aiškus, jog turite priimti vieną vadovą. Protingumas yra tame, kokį vadovavimą mes priimsime. Tai yra žinojimas. Mes turime priimti tarnystę, tapti kažkieno tarnu. Taigi protingumas yra "Ką mes turime priimti?" Čia yra sumanumas: "Kokios rušies vadovavimą mes turėtumėm priimti?"

Mūsų principas yra jog Krišna turėtų būti priimtas kaip lyderis, nes Krišna Bhagavad-gītoje sako mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Krišna yra aukščiausias valdovas. Eko bahū... nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13) Vadovas reiškia, jis privalo... Kaip tėvas. Tėvas yra šeimos vedlys. Ir kodėl tėvas yra šeimos vedlys? Nes jis uždirba, jis išlaiko vaikus, šeimą, tarnus ir namų ūkį; taigi naturaliai, jis yra priimamas kaip šeimos vedlys. Lygiai taip pat, jūs priimate Prezidentą Niksoną kaip savo šalies lyderį nes pavojaus metu jis vadovauja, taikos metu jis vadovauja. Jis visada susirūpinęs kaip jus padaryti laimingais, kaip tai padaryti be jokių rūpesčių, nerimo. Tokia yra Prezidento pareiga. Priešingai, kodėl jūs renkate Prezidentą ? Kiekviena žmogus gali gyventi be Prezidento, tačiau ne, tai yra reikalinga.

Panašiai, Vedos sako, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Yra dvi rūšys gyvųjų būtybių. Viena... Abi jos yra nitya. Nitya reiškia amžinas. Cetana reiškia gyvoji būtybė. Taigi nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Tai yra Dievo apibūdinimas, jog Dievas irgi yra gyvoji būtybė kaip jūs ir aš. Jis irgi yra gyvoji būtybė. Taip kaip jūs matote Krišną. Koks yra skirtumas tarp Krišnos? Jis turi dvi rankas; jūs turite dvi rankas; Jis turi vieną galvą; jūs turite viena galvą. Jis turi dvi kojas; jūs turite dvi kojas. Jūs galite laikyti karves ir žaisti su jomis; Krišna irgi. Tačiau skirtumas yra. Koks yra skirtumas. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Krišna, nors Jis ir yra daugeliu atveju panašus su jumis, panašumai, tačiau yra vienas skirtumas - Jis palaiko mus visus, ir mes esame palaikomi. Jis yra vedlys. Jeigu Krišna jūsų neaprūpins maistu, jūs neturėsite jokio maisto. Jeigu Krišna neaprūpintų jus degalais, tada jūs negalėtumėte vairuoti automobilio. Taigi eko bahūnāṁ yo vidadhāti. Bet kuriuos gyvenimui reikalingus dalykus mes turime - mums reikia tiek daug dalykų - visa tai yra tiekiama per eka, tą vieną gyvąją būtybę. Toks yra skirtumas. Mes negalime išlaikyti net mažos šeimos, mūsų pajėgumai yra riboti. Ypač dabartiniu momentu, šiame amžiuje, vyrams nepatinka vesti nes jis negali išlaikyti net šeimos, žmonos ir vaikų. Jis negali net jų išlaikyti, šeimos susidedančios iš keturių ar penkių gyvųjų būtybių.