HI/680729 - मधुसूदन को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार, 1968

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस

कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
3720 पार्क एवेन्यू
मॉन्ट्रियल क्यूबेक, कनाडा

दिनांक .29 जुलाई,....................1968..

मेरे प्रिय मधुसूदन,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं 17 जुलाई और 25 जुलाई, 1968 के आपके पत्र के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ, और मैंने उनकी विषय-वस्तु को ध्यान से नोट किया है। हाँ, कृष्ण भावनामृत गतिविधियों में लगे रहने से हम माया के चंगुल से बच सकते हैं, और जैसा कि आपने कहा है, बहुत सारे अच्छे कार्य हैं। आपकी ईमानदारी और सेवा भाव से आप अच्छी प्रगति कर रहे हैं; आपके पत्र से यह पता चलता है।

छह भुजाओं वाले भगवान चैतन्य की तस्वीर के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में: यह रूप रामानंद रॉय और सर्वभौम भट्टाचार्य को दिखाया गया था। इसे षड्भुजा मूर्ति कहा जाता है। इस षड्भुजा मूर्ति की पूजा भगवान चैतन्य के भक्तों द्वारा भी की जाती है, और विशेष रूप से मूर्ति जगन्नाथ पुरी के मंदिर में स्थित है। कभी-कभी जब आप भारत जाते हैं और जगन्नाथ के मंदिर में जाते हैं, तो आपको यह मूर्ति मिल जाएगी।

भगवद्-भाइयों के प्रति स्नेह अच्छा है, यह एक अच्छा संकेत है। भगवद्-भाइयों के साथ-साथ अन्य सभी जीवों के प्रति स्नेह, भले ही वे भगवद्-भाई न हों, ये लक्षण उन्नत भक्तों में देखे जाते हैं। तीन प्रकार के भक्त हैं: निम्न श्रेणी के भक्त, वे मंदिर में मूर्ति के लिए बहुत सम्मान रखते हैं, लेकिन भक्तों या आम लोगों के लिए बहुत अधिक सम्मान नहीं रखते हैं। दूसरे दर्जे के भक्त निर्दोष गैर-भक्तों के साथ दया करते हैं। उस अवस्था में उसे चार प्रकार की दृष्टि प्राप्त होती है: एक तो यह कि वह कृष्ण को सदैव अपना सबसे प्रिय पात्र मानता है, दूसरा यह कि वह अपने भक्त भगवद्-भाइयों या अन्य भक्तों से घनिष्ठ मित्रता रखता है, तीसरा यह कि वह भोले-भाले अभक्तों के प्रति दयाभाव रखता है, तथा उन्हें कृष्ण भावनामृत का महत्व समझाने का प्रयास करता है, तथा चौथा यह कि वह नास्तिक वर्ग के लोगों में कोई गंभीर रुचि नहीं लेता। प्रथम श्रेणी का भक्त, निस्संदेह, सभी को कृष्ण के साथ सम्बन्ध में देखता है, तथा इस प्रकार वह भक्त या अभक्त में कोई भेद नहीं करता। उसकी दृष्टि उच्च श्रेणी की होती है, क्योंकि वह देखता है कि सभी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कृष्ण की सेवा में लगे हुए हैं। उच्च श्रेणी के भक्त की इस स्थिति का कभी अनुकरण नहीं करना चाहिए। यह केवल भगवान चैतन्य या भगवान नित्यानंद या हरिदास ठाकुर में ही संभव था। ठाकुर हरिदास इतने शक्तिशाली थे कि वे एक वेश्या को भी परिवर्तित कर सकते थे। लेकिन हमें हरिदास ठाकुर या भगवान चैतन्य का अनुकरण करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। हमारी स्थिति द्वितीय श्रेणी की है। हमें तृतीय श्रेणी की स्थिति में रहकर संतुष्ट नहीं होना चाहिए। लेकिन हमें दूसरे दर्जे के स्तर पर खुद को ऊपर उठाने की कोशिश करनी चाहिए। जहाँ तक पहले दर्जे की बात है, यह हमारे प्रयास से प्राप्त नहीं होता, बल्कि यह तब संभव है जब हम पर कृष्ण की पूरी कृपा हो। यह पूरी तरह से कृष्ण की अहैतुकी दया पर निर्भर करता है।

सुभद्रा योग माया है। आध्यात्मिक ऊर्जा को योग माया कहा जाता है। और उसके 16 अलग-अलग विस्तार हैं। इन 16 विस्तारों में से, सुभद्रा एक है। भौतिक ऊर्जा की महामाया भी योगमाया की ऊर्जा का विस्तार है; और योगमाया और महामाया दोनों कृष्ण के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि कोई भी सरकारी विभाग सरकार के कामकाज के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है। पुलिस विभाग अपराधियों के लिए भयानक हो सकता है, लेकिन सरकार के लिए यह विश्वविद्यालय विभाग जितना ही अच्छा विभाग है। इसी तरह, महामाया बद्ध आत्मा के लिए भयानक है, लेकिन मुक्त आत्मा को महामाया का कोई डर नहीं है, क्योंकि वह योग माया द्वारा सुरक्षित है। भगवद गीता में कहा गया है जब कृष्ण ने निम्नलिखित कहा: "मैं, सभी को योगमाया से पर्दा होने के कारण, दिखाई नहीं देता।" इसलिए जब एक बद्ध आत्मा कृष्ण के प्रति समर्पित हो जाती है, तो योगमाया पर्दा हटा देती है और भक्त को कृष्ण दिखाई देने लगते हैं।

आशा है कि आप सभी अच्छे होंगे।

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी