HI/680830 - रूपानुगा को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार, 1968

रूपानुगा को पत्र(Page 1 of 2)

रूपानुगा को पत्र(Page 2 of 2)

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण भावनामृत

कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
3720 पार्क एवेन्यू
मॉन्ट्रियल क्यूबेक कनाडा

दिनांक ..अगस्त..30,....................1968..

मेरे प्रिय रूपानुगा,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं 24 अगस्त, 1968 को आपके पत्र के लिए आपको धन्यवाद देना चाहता हूँ, जिसमें बफ़ेलो में हमारे मंदिर की दो तस्वीरें हैं। आपने यह कहने के लिए लिखा है कि बफ़ेलो अच्छा कर रहा है, लेकिन मुझे लगता है कि बफ़ेलो अच्छा कर रहा है क्योंकि आप अच्छा कर रहे हैं। हर जगह कृष्ण की भौतिक ऊर्जा का विस्तार है, और भौतिक ऊर्जा कृष्ण का विस्तार है, एक अर्थ में कृष्ण और भौतिक ऊर्जा के बीच कोई अंतर नहीं है। भौतिक ऊर्जा का एकमात्र दोष यह है कि यह सरकार के जेल विभाग जैसा कुछ है। लेकिन ऐसा नहीं है कि जेल में रहने वाले सभी व्यक्ति जेल के नियमों और विनियमों के अधीन हैं। इसी प्रकार, सभी बद्ध आत्माएँ जो इस भौतिक ऊर्जा के भीतर हैं, उन्हें भौतिक प्रकृति की जेल की दीवारें माना जाता है, लेकिन जो लोग कृष्ण की ओर से अधिकारी हैं, वे जेल के नियमों और विनियमों के सदस्य नहीं हैं। इसलिए दुनिया भर में हमारे कृष्ण भावनामृत के सदस्य जो भगवान कृष्ण की इच्छा का प्रचार करने में लगे हुए हैं, कि सभी को उनके प्रति समर्पित होना चाहिए, इसलिए जिसने दुनिया में इस संदेश का प्रचार करने के लिए गंभीरता से काम लिया है, उसे अच्छा माना जाता है। इसलिए मेरा निष्कर्ष यह है कि बफ़ेलो अच्छा कर रहा है क्योंकि आप अच्छा कर रहे हैं। मुझे यह देखकर बहुत खुशी हुई कि मेरे एक सच्चे शिष्य ने कृष्ण भावनामृत फैलाने के लिए सब कुछ त्याग दिया है, और मैं आप पर बहुत प्रसन्न हूँ कि आप एक आदर्श गृहस्थ का उदाहरण पेश कर रहे हैं। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर भी एक गृहस्थ थे, लेकिन वे इतने परिपूर्ण कृष्ण भावनामृत में रहते थे कि वे हम जैसे कई संन्यासियों से बेहतर हैं। जहाँ तक मेरा सवाल है, मैं भक्तिविनोद ठाकुर की तरह नहीं रह सका क्योंकि मैं अपने परिवार के सदस्यों से निराश हो चूका था और मुझे अपना पारिवारिक जीवन त्यागना पड़ा। लेकिन कृष्ण इतने दयालु हैं कि यद्यपि मैंने इस भौतिक शरीर से जन्मे अपने कुछ बच्चों को छोड़ दिया, कृष्ण ने मेरे मिशन के प्रचार के लिए कई अच्छे सुंदर आज्ञाकारी बच्चे भेजे दिया। और आप उनमें से एक हैं। इसलिए मैं आपका बहुत आभारी हूँ।

सबसे अच्छी बात जो आप कर रहे हैं, वह यह है कि आप हमारे पोते, श्री एरिक को प्रशिक्षित कर रहे हैं। मैं हमेशा देखता हूँ कि वह हमेशा आपके साथ रहता है और बचपन से ही उसे कृष्ण भावनामृत के विचार मिल रहे हैं, और ऐसा ही अवसर मेरे लिए भी था जब मैं छोटा लड़का था, आपके बच्चे की तरह। मेरे पिता ने भी मुझे प्रशिक्षित किया और अपनी पूरी क्षमता से मुझे निर्देश दिए, और उन्होंने मेरे लिए प्रार्थना की कि राधारानी मुझ पर प्रसन्न हों, और मुझे लगता है कि मेरे पिता के आशीर्वाद और कृपा से, मैं इस पद पर आ सका हूँ, और मैं उनकी दिव्य कृपा, ओम विष्णुपाद श्री श्रीमद् भक्ति सिद्धांत सरस्वती गोस्वामी महाराज के साथ संबंध में आ पाया हूँ। तो यह भी कृष्ण की कृपा है कि मुझे अच्छे पिता और अच्छे आध्यात्मिक गुरु मिले, और मेरे बुढ़ापे में भी, कृष्ण ने मुझे इतने अच्छे बच्चों का आशीर्वाद दिया है। इसलिए जब मुझे लगता है कि कृष्ण मुझ पर इतने दयालु हैं, तो मैं उनके प्रति अपने दायित्व समर्पित करता हूँ।

मुझे जॉय द्वारा ली गई तस्वीरों की एक प्रति प्राप्त करने में खुशी होगी, जैसा कि आपने वर्णन किया है कि यह बहुत सफल रही है।

हमारे बफ़ेलो केंद्र की तस्वीरों से, ऐसा लगता है कि यह बहुत अच्छी झोपड़ी है और मुझे लगता है कि यह हमारे उद्देश्य के लिए काफी उपयुक्त है।

आपके प्रश्न के संबंध में: "आपने मुझे जो छह भुजा वाले भगवान चैतन्य दिए हैं (कृष्ण, भगवान चैतन्य और भगवान राम संयुक्त रूप से) उनके बारे में भगवान चैतन्य एक काँटेदार छड़ी क्यों ले जा रहे हैं? उनकी भुजाओं पर शैव-जैसे तिलक क्या दर्शाते हैं? और यह रूप किसके लिए प्रकट हुआ था?" काँटेदार छड़ी एकदंडी का प्रतीक है। मायावादी संन्यासी, वे एकदंड, एक छड़ी ले जाते हैं। जैसे हम वैष्णव संन्यासी तीन दंड, या तीन छड़ियाँ, एक साथ ले जाते हैं। एक छड़ी एकता को समझने का प्रतीक है। अद्वैतवादी केवल चिन मात्रा को स्वीकार करते हैं, केवल एक आत्मा है; वे आध्यात्मिक दुनिया की विविधताओं को नहीं समझते हैं। और जहाँ तक हमारी तीन छड़ियों का सवाल है, हम यह मानकर चलते हैं कि हमने अपना जीवन, कृष्ण की सेवा के लिए, तीन तरह से, अर्थात् अपने शरीर से, अपने मन से, और अपने शब्दों से समर्पित कर दिया है। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने एक कविता में गाया है कि मेरा मन, मेरा शरीर और मेरा घर आपको समर्पित है। तो आप जैसे गृहस्थ या गृहस्थ, आप भी त्रिदंडी हैं। चूँकि आपने अपना सब कुछ, अपना जीवन, अपना घर और अपने बच्चे का त्याग कर दिया है, इसलिए आप वास्तव में एक त्रिदंडी संन्यासी हैं। इसलिए इस दृष्टिकोण को गंभीरता और ईमानदारी से जारी रखें, इसलिए आप एक संन्यासी के समान ही अच्छे होंगे, भले ही आप एक गृहस्थ की पोशाक में हों। शैव तिलक तीन पुंड्रा, माथे पर तीन समानांतर रेखाओं में तीन रेखाएँ हैं। हमारे तिलक उदर पुंड्रा, वे विभिन्न वर्गों के विशिष्ट चिह्न हैं। वैदिक अनुयायियों के दो वर्ग हैं। अर्थात्, निर्विशेषवादी और सगुणवादी। इसलिए तिलक व्यक्ति को निर्विशेषवादियों से अलग करता है। हमारा उदरा पुंड्रा, विष्णु मंदिर, उदरा पुंड्रा का अर्थ है विष्णु मंदिर, इसलिए हम मायावादियों से अलग हैं जो तीन समानांतर रेखाओं, त्रिपुंड्रा का उपयोग करते हैं।

मेरे बफैलो जाने के सम्बन्ध में: इसे फिलहाल स्थगित किया जा सकता है। आपको यह जानकर खुशी होगी कि मैं कल शाम 4:30 बजे न्यूयॉर्क जा रहा हूँ और 5:50 वहाँ पहुँचूँगा। मैं कम से कम एक सप्ताह न्यूयॉर्क में रहना चाहता हूँ और फिर सैन फ्रांसिस्को के लिए रवाना होना चाहता हूँ। आशा है कि यह आपको अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा,

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी