ES/750831 - Clase en hindi - Vrndavana

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda



750427GN -Vrndavana, 27 abril 1975 - 8:03 minutos


(Hindi traducido al inglés)

Prabhupāda: Puedo hablar un poco en hindi, y luego tú puedes hablar. Hoy todos mis discípulos están celebrando el Vyāsa-puja-tithi. Vyāsa-puja-tithi es el día del nacimiento del maestro espiritual. El verdadero guru es Vyāsadeva, Vedavyāsa, y a través de la sucesión discipular de Vedavyāsa. Así como se dice en el Bhagavad-gita (BG 4.2), evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ. Este conocimiento védico se transmite a través de la sucesión discipular, no por ninguna cualificación académica, sino por sucesión discipular, sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa. Si la sucesión discipular se destruye, entonces este conocimiento védico se pierde. Por eso Sanātana Goswami ha dicho (SB 6.17.40):

avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ
pūtaṁ hari-kathāmṛtam
śravaṇaṁ naiva kartavyaṁ
sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ

A quienes no siguen la etiqueta vaiṣṇava, no debemos escuchar de ellos los pasatiempos del Señor. ¿Cuál es la falta en los pasatiempos del Señor? Pūtaṁ hari-kathāmṛtam. Él dice que Hari-kathā es como néctar, pero a pesar de ser como néctar, si uno no es vaiṣṇava, entonces no debemos escuchar de él. Sanātana Goswami ha prohibido esto. ¿Por qué? Sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ, la leche es como néctar, pero si es tocada por los labios de una serpiente, entonces se vuelve veneno. Y Śrīman Mahāprabhu también ha dicho esto, māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa (CC Madhya 6.169). Las Escrituras, los libros sagrados, los Vedas – Śruti. Por eso las Escrituras védicas se llaman Śruti. Śruti significa que debemos escuchar solo a través del medio de la sucesión discipular. El maestro espiritual instruye a su discípulo, el discípulo a su vez instruye a su discípulo, y él a su vez instruye a sus discípulos, esto es un sampradāya'. Brahma-sampradāya, Rudra-sampradāya y Śrī-sampradāya, hay sampradāyas similares. Kumāra-sampradāya. Sampradāya-vihīnā ye mantrās te niṣphalā matāḥ, aquellos que no siguen ningún sampradāya y se involucran caprichosamente en mantras védicos, no tendrán éxito. Eso no tiene valor.

Este Vyāsa-puja, nosotros estamos en la línea del sampradāya de Vyāsa. El discípulo de Vyāsa es Nārada, el discípulo de Nārada... disculpen, el discípulo de Nārada es Vyāsadeva. Y el discípulo de Vyāsadeva es Śukadeva Goswāmi. De manera similar, a través de la sucesión discipular, Mādhavācārya, luego en la sampradāya de Mādhavācārya estaba Mādhavendra Purī, luego su discípulo Īśvara Purī, su discípulo Śrī Caitanya Mahāprabhu, y Sus discípulos—los seis Goswāmīs—Śrī Rūpa, Sanātana, Bhatta Raghunātha. De manera similar, nosotros estamos en este sampradāya, por eso nuestro sampradāya se llama Madhva-Gauḍīya-sampradāya. El significado de sampradāya es que el ācārya del sampradāya no habla tonterías. Él habla solo lo que ha escuchado a través del guru-paramparā. Por eso el día de la aparición del maestro espiritual se llama Vyāsa-puja, el verdadero maestro espiritual es Vyāsadeva y este āsana se llama Vyāsa āsana. Los maestros espirituales que vienen en sucesión discipular, se les permite permanecer en este āsana. Mis discípulos han organizado hoy el Vyāsa-puja y están adorando. Esto no significa aham-guro-upasana, que me he convertido en Dios y los estoy haciendo adorarme para aparentar. Este no es el caso. El hecho es que las Escrituras dicen:

yasya deve parā bhaktir
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ
prakāśante mahātmana
(Śvetāśvatara Upaniṣad 6.23)

Para adquirir este conocimiento védico, hay solo una solución, yasya deve parā bhaktir, parā bhakti, aprakrit bhakti significa tener fe inquebrantable en el Señor, fe trascendental, y así como tenemos fe trascendental en el Señor, de la misma manera fe trascendental en el maestro espiritual. Yasya deve parā bhaktir, yathā deve tathā gurau.

Esto debe practicarse, y para enseñar eso, debemos sentarnos y ser adorados por ellos y enseñarles. Esto es correcto. Por eso se lleva a cabo la celebración del Vyāsa-puja, ellos también adoran y aquellos que tienen fe en el ācārya, ācārya-upāsanam, el Señor dice en las Escrituras que el ācārya debe ser adorado. Todos ustedes han venido tan amablemente aquí, gracias. Este movimiento de conciencia de Krishna, enseñamos esto en todo el mundo, el camino védico, śrauta-panthā, śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Brahma-niṣṭham—para estar firmemente dedicado a la Verdad Absoluta uno debe aceptar el camino de escuchar a las autoridades, śrauta-panthā. Caitanya Mahāprabhu también dice al momento de impartir conocimiento a Rūpa Goswāmī, Guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja (CC Madhya 19.151), a través del maestro espiritual y Kṛṣṇa obtenemos la semilla de la enredadera del servicio devocional. Estos son algunos pensamientos. Por lo tanto, es deber del discípulo celebrar el día de aparición del maestro espiritual, el maestro espiritual enseñará. No significa que estoy haciendo que me adoren para aumentar mi honor y prestigio, este no es el caso. Tenemos alrededor de ciento dos centros en todo el mundo y todas sus ofrendas se imprimen en un libro, cada año se imprime un libro así con motivo del Vyāsa-puja para dárselo al maestro espiritual. El señor Brahmānanda Swami leerá algunas (digamos dos a cuatro) ofrendas de los directores del templo de ese libro. Después de eso pueden participar del prasād y ser misericordiosos.

Muchas gracias. (fin)

TRANSCRIPCIÓN DEL HINDI

मैं थोड़ा हिंदी में बोलता हूँ फिर आप - आज हमारे सब शिष्य लोग व्यासपूजा तिथि मना रहे हैं, व्यासपूजा तिथि माने गुरु का जो जन्म दिन है वो व्यासपूजा तिथि कही जाती है जो असल गुरु है व्यासदेव, वेदव्यास और व्यासदेव का परंपरा से जैसे भगवद गीता (BG 4.2) में बताया गया है - एवं परम्परा-प्राप्तम् इमं राजर्षयो विदुः। ये जो वैदिक ज्ञान है ये परंपरा से मिलती है। विद्यावता से नहीं मिलती है, परंपरा से मिलती है। स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप। वो परंपरा जब नष्ट हो जाती है, फिर वो जो वैदिक ज्ञान है वो खराब हो जाता है, इसलिए सनातन गोस्वामी बताए हैं (SB 6.17.40):


अवैष्णव-मुखोद्गीर्णं
पूतं हरि-कथामृतम्
श्रवणं नैव कर्तव्यम्
सर्पोच्छिष्टं यथा पयः


जो वैष्णव सदाचार संपन्न नहीं है, उनका मुँह से भगवान की कथा सुनना नहीं चाहिए। भगवान की कथा में दोष क्या हुआ — पूतं हरि-कथामृतम्, कहते हैं हरि कथा जो है वह अमृत स्वरूप है, फिर भी अमृत स्वरूप होते हुए भी यदि वैष्णव नहीं है उसको मुँह से सुनना नहीं चाहिए, मना किया है सनातन गोस्वामी। क्यों? सर्पोच्छिष्टं यथा पयः (दूध जो है यह अमृत है परंतु यदि साँप उसमें जिव्हा लगा दे तो वह फिर ज़हर हो जाता है) और श्रीमन महाप्रभु ये बताए हैं कि मायावादि-भाष्य शुनिले हय सर्व-नाशः (CC Madhya 6.169) इस शास्त्र आदि ग्रंथ जो है वेद आदि स्तुति, इसलिए वैदिक शास्त्र को "स्तुति" कहा जाता है। श्रुति का अर्थ होता है शिष्य परंपरा से उसको सुनना चाहिए। गुरु शिष्य को सुनाते हैं, फिर वह अपने शिष्य को सुनाते हैं, वह अपने शिष्य को सुनाते हैं — इसी प्रकार सम्प्रदाय हैं: ब्रह्म सम्प्रदाय, रुद्र सम्प्रदाय, श्री सम्प्रदाय, इसी प्रकार से सब सम्प्रदाय हैं — कुमार सम्प्रदाय। सम्प्रदाय-विहीना ये मन्त्राः ते निष्फला मताः ये सम्प्रदाय विहीन होकर के मन में आकर जो विचार करते हैं वह विफल है, उसका कुछ कीमत नहीं है। तो यह जो व्यासपूजा — याने हम लोग व्यास सम्प्रदाय में हैं — व्यास का शिष्य नारद, नारद का शिष्य... नहीं, नारद का शिष्य — I am sorry — व्यास और व्यासदेव का शिष्य शुकदेव गोस्वामी, इसी प्रकार परंपरा से — मध्वाचार्य, फिर मध्वाचार्य सम्प्रदाय में — माधवेन्द्र पुरी, फिर उनके शिष्य हैं ईश्वर पुरी, उनके शिष्य श्री चैतन्य महाप्रभु, उनके शिष्य गोस्वामी, षड्गोस्वामी — श्री रूप, सनातन, भट्ट रघुनाथ — इसी प्रकार सम्प्रदाय में हम लोग हैं इसलिए हमारा सम्प्रदाय हम हैं माधव गौड़ीय सम्प्रदाय, तो सम्प्रदाय का अर्थ होता है सम्प्रदाय में जो आचार्य हैं वो अंत संत इधर उधर बकते नहीं, वो जो गुरु परम्परा से जो श्रवण करते हैं उन्हीं को बताते हैं। तो इसलिए अपना गुरुदेव का जन्मतिथि है उसको व्यास पूजा कहा जाता है। असल में व्यासदेव गुरु हैं और ये आसन को व्यासासन कहा जाता है। ये परम्परा से जो गुरु आते हैं वो आसन में उसको बैठाने का जगह दिया जाता है। तो ये हमारे जो सब शिष्य हैं आज ये व्यासपूजा का आयोजन किया है और वो लोग पूजा कर रहे हैं। तो इसका मतलब ये नहीं है जो अहम-गुरु-उपासना की मैं भगवान हूँ या और इनसे सब पूजा ले रहे हैं देखावटी करने के लिए वो बात नहीं है। बात ये है कि शास्त्र में कहते हैं कि


(श्वेताश्वतर उपनिषद् ६.२३):
यस्य देवे परा भक्तिः
यथा देवे तथा गुरौ।
तस्यैते कथिता ह्यर्थाः
प्रकाशन्ते महात्मनः॥


ये जो वैदिक ज्ञान लाभ करने के लिए एक ही उपाय है – यस्य देवे परा भक्तिः, परा भक्ति, अप्राकृत भक्ति और जैसे भगवान में अप्राकृत भक्ति उसी प्रकार गुरु में भी अप्राकृत भक्ति। यस्य देवे परा भक्तिः, यथा देवे तथा गुरौ।। ये अभ्यास रहना चाहिए और उसको सिखाने के लिए ये बैठना पड़ता है, उनको पूजा लेना पड़ता है, उनको सिखाना पड़ता है। वो चीज है इसलिए व्यासपूजा अनुष्ठान किया जाता है। वो लोग भी पूजा करते हैं जिनकी श्रद्धा है। वो आचार्य, आचार्य-उपासनम् शास्त्र में भगवान स्वयं बताते हैं आचार्य का उपासना करनी चाहिए। तो आप लोग कृपा करके आए हैं धन्यवाद और ये कृष्ण कॉन्शियसनेस मूवमेंट सारी दुनिया में ये सब सिखाते हैं – वैदिक पन्था, श्रौत पन्था – श्रौतियं ब्रह्मनिष्ठम् (मुण्डक उपनिषद् १.२.१२)। ब्रह्मनिष्ठ बनने के लिए ये श्रौत पन्था जो है इसका भजन करने के लिए चैतन्य महाप्रभु ये बताते हैं रूप गोस्वामी को शिक्षा उस समय में कि – गुरु-कृष्ण-कृपाय पाय भक्ति-लता-बीज (च.च. मध्य १९.१५१)


गुरु और कृष्ण की कृपा से भक्ति लता जो है उसका जो बीज है उसको प्राप्त होता है। ये सब विचार हैं, इसलिए व्यासपूजा शिष्य के लिए अवश्य कर्तव्य है। वो गुरु सिखाएंगे – ये मतलब नहीं है कि उनसे कुछ पूजा लेकर अपना प्रतिष्ठा कोई बढ़ाने के लिए – ये बात नहीं है। हमारा कोई – सारी दुनिया में १०२ सेंटर हैं, वो अपना-अपना सब पुष्पांजलि एक किताब में छाप कर ये लोग प्रत्येक प्रति वर्ष में ऐसी किताब छापते हैं व्यासपूजा में गुरु को देने के लिए। तो दो-चार उसमें प्रबंध हैं, श्रीमान् बारहमनंद स्वामी वो आपको सुना देंगे। फिर आप लोग प्रसाद पाकर के कृपा करेंगे,

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