PL/Prabhupada 0896 - Świadomość Kryszny to sprzedaż książek
730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles
Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Efektem awansowania w świadomości Kṛṣṇy jest po porzuceniu tego ciała... Kṛṣṇa mówi, tyaktvā deham, after giving up this body, punar janma naiti, nie rodź się ponownie w tym materialnym świecie. O to chodzi. Załóżmy, że w obecnej chwili jest mi bardzo wygodnie. Moje ciało jest w doskonałej kondycji, ale przychodzi śmierć i kolejne narodziny. Jeśli kolejne ciało dostanę jako kot czy pies, to jakie ma znaczenie ta wygodna sytuacja? Śmierć jest pewna i janmāntaṁ, tataḥ dehāntaram. Dehāntaram oznacza, że trzeba przyjąć kolejne ciało. Jeśli nie wiesz, jaki rodzaj ciała dostaniesz... Można to wiedzieć. Mówią o tym śāstry, że jeśli masz taką mentalność, to dostaniesz takie ciało. Jeśli żyję wygodnie z mentalnością psa, to w kolejnym życiu będę psem. Jaka jest wartość obecnego komfortu? Mogę żyć wygodnie przez 20, 50 czy 100 lat. Po tych wygodach, gdy opuszczam ciało, i odpowiednio do swojej mentalności zostaję kotem, psem lub myszą, to jaka jest korzyść z tego komfortu? Ludzie o tym nie wiedzą. Szczególnie w tym wieku ludzie myślą: "Żyję w komforcie. Mam wystarczająco pieniędzy. Mam nieruchomości, wygody, jedzenie. Gdy przyjdzie śmierć, to już się nie narodzę ponownie. Będę się cieszył życiem dopóki żyję."
Hedonizm to współczesna filozofia. Ale to nie jest fakt. Dlatego Kuntī modli się gorliwie: apunar bhava-darśanam (SB 1.8.25). Apunar bhava, nie powtórzy się. Jeśli ciągle widzisz Kṛṣṇę, to jest to świadomość Kṛṣṇy. Świadomość Kṛṣṇy oznacza ciągłe myślenie o Kṛṣṇie. Wasza świadomość powinna być zajęta myślami o Kṛṣṇie. Dlatego w świadomości Kṛṣṇy dajemy różne rodzaje zajęć. Nie powinniśmy odwracać swojej uwagi. Sprzedawanie książek to świadomość Kṛṣṇy. Lecz jeśli wydaje się nam, że sprzedaż książek można zamienić na handel biżuterią, to nie jest to najlepszy pomysł. To nie jest dobry pomysł. Wtedy stajemy się złotnikiem. Punar mūṣika bhava. Znowu zostaniemy myszą. Powinniśmy być bardzo ostrożni. Nasza świadomość Kṛṣṇy nie powinna być rozproszona. Nawet jeśli przychodzi niebezpieczeństwo lub cierpienie w świadomości Kṛṣṇy, to powinniśmy je tolerować. Taka jest nauka... Powinniśmy witać takie niebezpieczeństwo. I modlić się do Kṛṣṇy. Jaka to modlitwa? Tat te 'nukampāṁ su-samīkṣamāṇaḥ (SB 10.14.8). "Mój drogie Panie, dzięki Twej wielkiej łasce znalazłem się w tym niebezpieczeństwie." To jest punkt widzenia wielbiciela. Nie przyjmuje niebezpieczeństwa jako takie. Myśli: "To jest łaska Kṛṣṇy." Jaka to łaska? bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam "Z powodu mych przeszłych działań miałem tyle cierpieć. A Ty zmniejszyłeś to cierpienie do niewielkiego stopnia."