HR/Prabhupada 0333 - Obrazovanje svakog da postane svet
{{youtube_right|5Jb5AXNeLqI|
Lecture on BG 16.6 -- Hawaii, February 2, 1975
Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Upravo kao to. Sunce je samo beznačajan dio, kreacija, Gospodina. I sunce je dobilo tako puno sjaja, tjelesnih zraka, da osvjetljava i grije cijeli univerzum. To ne možete poreći. To je pozicija sunca. I tu su milioni i trilioni sunaca, neki i veći od ovog sunca. Ovo je najmanje sunce. Postoje veća, veća sunca. Mi možemo razumjeti što su tjelesne zrake. Tu nema problema. Tjelesne zrake Kṛṣṇe zovu se Brahman. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma: (Bs. 5.40) "To je Brahman, ta prabhā."
Slično, Kṛṣṇa je prisutan u svačijem srcu, lokalno. To je impersonalna ekspanzija. Kao što je sjaj sunca impersonalna ekspanzija sunčanih zraka, slično tome, Sjaj Brahmana je impersonalna ekspanzija Kṛṣṇinih tjelesnih zraka. I dio pomoću kojeg je On prisutan svugdje, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham... (Bs. 5.35). On je unutar ovog univerzuma. On je unutar tvog srca, unutar mog srca. On je unutar svega. "Sve" znači čak i unutar atoma, paramāṇu. To je Njegov Paramātmā oblik. I zadnji i krajnji oblik je Kṛṣṇino osobno tijelo. Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1).
Vigrahaḥ znači oblik. Taj oblik nije kao naš. To je sat, cit, ānanda. Tijelo ima također tri svojstva. Sat znači vječan. Stoga, Njegovo tijelo je različito od našeg tijela. Naše, ovo tijelo nije vječno unutar povijesti. Kada je ovo tijelo kreirano od oca i majke, tu je datum, početak. I kada je ovo tijelo gotovo, uništeno, tu je novi datum. Tako da sve između tih datuma, to je povijest. Ali Kṛṣṇa nije takav. Anādi. Ne možete procijeniti kada je Kṛṣṇino tijelo nastalo. Anādi. Ādi, ponovo ādi. On je početak svega. Anādi. On Osobno je Anādi; nitko ne može naći koji je datum njegove pojave. On je izvan povijesti. Tako, ali On je početak svakoga. Upravo kao što je mo otac početak mog tijela. Otac je uzrok početka mog tijela ili tvog tijela, svakoga. Stoga On nema početak, On nema oca, ali On je vrhunski otac. To je koncepcija, Kršćanska koncepcija: Bog je vrhunski otac. To je činjenica, zato što je On početak svakoga. Janmādy asya yataḥ: (SB 1.1.1) "Što god je nastalo, to je od Kṛṣṇe." Ovo je navedeno u Bhagavad-gīti. Aham ādir hi devānām ((BG 10.2). Devatās... Ovaj brahmāṇḍa je kreacija Brahme. On je pozvao jednog od polubogova. Tako Kṛṣṇa kaže, aham ādir hi devānām, "Ja sam početak svih devatās, polubogova." Tako da ako proučavate Kṛṣṇu na ovaj način, tada vi postajete daiva, sveti. Sveti.
Naš pokret svjsnosti Kṛṣṇe je namijenjen da educira svakoga da postane svet. To je program. Dakle, što je dobitak kad se postane svet? to je objašnjeno u prošlom stihu. Daivī sampad vimokṣāya (BG 16.5). Ako postaneš svet i razviješ božanske odlike, abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ... To je... Već smo ovo prokomentirali. Dakle ako postaneš božanski... Nema zapreke da se postane svet. Jednostavno morate vježbati za to mjesto. Kao što svatko može postati sudac visokog suda. Svatko može postati predsjednik United States. Tu nema prepreke. Ali moraš biti kvalificiran. Ako se kvalificiraš, ti možeš postati bilo... Podesan za svaku poziciju. Isto tako, kao što je rečeno, za svete, da postane daivī, ti se moraš kvalificirati da postaneš svet. Kako da postaneš svet? To je već objašnjeno. Mi smo već...
Ako se kvalificiraš sa božanskim odlikama, koja je dobrobit? Daivī sampad vimokṣāya. Mokṣa. Mokṣa znači oslobođenje. Tako da ako razvijate božanske odlike, tada ste spremni za oslobođenje. Što je oslobođenje? Oslobođenje od ponavljanja rođenja i umiranja. To je naša prava patnja. Moderna, civilizacija nitkova, oni ne znaju u stvari što je kraj patnje. Oni to ne znaju. Nema prave edukacije. Nema prave znanosti. Oni misle ovako"Ovdje ovaj mali period života, recimo, pedeset godina, šezdeset godina, sto godinam najviše, ako nađemo lijepu ženu, lijep stan i lijepo auto, koji juri sedamdeset mlja na sat, i bocu dobrog viskija..." to je njegovo savršenstvo. Ali to nije vimokṣāya. Prava vimokṣā, oslobođenje, znači da nema više rađanja, umiranja, starosti i bolesti. To je vimokṣā. Ali oni ne znaju to.