SK/Prabhupada 0395 - Význam k Parama Karuna
Purport to Parama Koruna -- Los Angeles, January 16, 1969
Parama koruṇa, pahū dui jana, nitāi gauracandra. Toto je pieseň, ktorú spieva Locana dāsa Ṭhākura, veľký oddaný Pána Caitanyu, takmer rovesnik. Napísal knihu, Caitanya-maṅgala, zobrazujúcu činnosti Pána Caitanyu. Caitanya-maṅgala je veľmi známa kniha. A on skomponoval mnoho piesní. V podstate všetci vaišnovovia, sú transcendentálne poetický. To je jedna z 26 kvalifikácií oddaného. Takže vraví, že ,,Títo dvaja Bohovia,“ nitāi gauracandra, ,, Pán Nityānanda and Pán Gaurāṅga, alebo Pán Caitanya sú veľmi milostivé inkarnácie“. Saba avatāra-sāra śiromaṇi. ,, Sú esenciou všetkých inkarnácií.“ Inkarnácia je vysvetlená v Bhagavad-gīte, že pokiaľ dochádza k rozporom vo výkone náboženstva, a k výnimočným bezbožným činnostiam, v tom čase sa Pán inkarnuje, alebo zostúpi do tohto materiálneho sveta, aby chránil zbožných a potláčal bezbožných. To je úloha inkarnácie. V každej inkarnácii nájdete dve veci. Pán Krišna je veľmi krásny, láskavý, ale veľmi nebezpený k démonom. Démoni ho vidia ako hromobitie, a gopie, pastierky, Ho vidia ako najkrajšieho Amora. V Bhagavad-gīte je tiež uvedené, ye yathā māṁ prapadyante (BG 4.11).
Boha realizujeme do tej miery do akej sme oslobodený od démonských sklonov. V tomto veku...Samozrejme, posledná inkarnácia, Kalki, bude jednoducho zabíjať. Dlho, dlho potom ako príde. Ale Pán Caitanya, Jeho úloha nie je zabíjať, ale jednoducho preukazovať priazeň. To je osobitá vlastnosť Pána Caitanyu. To preto že v tomto veku, samozrejme je veľmi v popredí bezbožnosť. Ale ak ich Pán Caitanya chcel zabiť, potom by nevyvstávala otázka ich záchrany. Boli by oslobodený...Samozrejme, ktokoľvek kto je zabitý inkarnáciou je tiež oslobodený. Ale nie v rámci duchovných planét, ale ponoria sa do žiary Brahmanu tak ako impersonalisti, ktorý po tom túžia. Inými slovami, cieľom impersonalistov je oslobodenie, je to rovnaké ako cieľ oslobodenia nepriateľov Boha. To nie je veľmi ťažká práca. Tak Pan Caitanya je milostivu,pretoze on objima kazdeho tym ,ze udeluje lasku ku Krsnovi. Rupa Goswami opisal Pana Caitanyu ako najmilostivejsiu zo vsetkych inkarnacii. pretoze on dava Krsnu kazdemu,bez nejakej kvalifikacie. Tak Locana dasa Thakura hovori parama karuna,bahu dui jana,nitai gauracandra. A Oni su esencia celej inkarnacie. Kevala ananda-kanda.A ich kazanie sposobuje velku radost. Caitanya Mahaprabhu odporuca"Spievaj Hare Krsna,pekne tancuj, a ked sa citis byt unaveny,tak si oddychni a prijmi Krsna prasadam. Tak jeho formula je velmi radostna.Kevala ananda-kanda. Ked bol pritomny v Jaganath Puri,kazdy den vecer,spievanie a tancovanie stale pokracovalo. A po skonceni tanca,On zvykol rozdavat opulentne prasadam pana Jaganatha. Tisice ludi sa zvyklo zhromazdit kazdy vecer. Tak jednoducho transcendentalna radost,toto hnutie.Kevala ananda-kanda. Potom on odporuca,bhajo bhajo bhai,caitanya nitai. Moj drahy brat,iba sa snaz uctievat tychto dvoch panov,Caitanyu a Nityanandu. sudrdha visvasa kori,"s vierou a presvedcenim." Kazdy by mal mat vieru v slova pana Caitanyu. Pan Caitanya hovori,ze"len pokracuj v spievani,jednoducho spievanim kazdy dosiahne dokonalost zivota. Tak toto je fakt.Pokial nezacneme spievat,tak to nemozeme zrealizovat, ale ti,ktori spievaju,oni realizuju,ze ziskavaju vsetku vytuzenu dokonalost zivota velmi rychlo. Tak my by sme mali spievat tuto mantru s vierou a presvedcenim. Iba jedina kvalifikacia je pozadovana v tomto spojeni,on hovori visaya chadiya,se rase majiya,mukhe bolo hari hari. My musime spievat s vierou a presvedcenim a v tom istom case by sme mali byt opatrni, my by sme mali byt opatrni co sa tyka zmysloveho pozitku. Visaya chadiya,visaya znamena zmyslovy pozitok.A chadiya znamena vzdat sa. Kazdy by sa mal vzdat zmysloveho pozitku. Samozrejme v tomto materialnom zivote mame zmysly a sme zvyknuti ich pouzivat. Nemozeme to zastavit.Ale tu nie je otazka ich zastavit,ale regulovat ich. Presne ako ked chcem e jest.Visaya znamena jedenie,spanie,parenie sa a branenie sa. Tieto vsetky veci nie su zakazane. Ale oni su priposobene tak ,aby to bolo priaznive pre vykonavanie mojho Krsna vedomia. Tak my by sme to nemali prijimat.....Presne ako jedenie. My by sme nemali jest iba pre uspokojovanie chuti. My by sme mali jest len tolko,aby sme vykonavat Krsna vedomie Jedenie nie je zastavene,ale je priaznivo regulovane. Podobne,rozmnozovanie.Rozmnozovanie sa nie je zastavene. Ale regulativny princip je,ze osoba by sa mala ozenit a mala mat sex iba pre pocatie deti v Krsna vedomi. Inak to nerobte.Tak vsetko je regulovane. Tu tiez nie je ani otazka zastavenia obrany. Arjuna bojoval,chranil na zaklade Krsnovho pokynu. Tak vsetko jje tu.Nic nie je zastavene. Jednoducho to je prisposobene pre vykonavanie Krsna vedomia. Visaya chadiya.My by sme nemali prijat visaya, tieto styri principy telesnej ziadostivosti,menovite jedenie,spanie,parenie sa a branenie sa pre zmyslovy pozitok.Nie. Politici,oni bojuju pre zmyslovy pozitok. Oni nehladia na dobro pre ludi. Oni bojuju pre ich politicky vzrast.Ten bol je,ale zakazany. Ale ak je boj nutny pre ochranu ludi,tak ten boj by mal byt prijaty. Tak my by sme mali zanechat tento princip zmysloveho pozitku,alebo proces uspokojovania. Dekho dekho bhai tri-bhuvane nai.Potom on hovori, Pozri,tu nie je nikto tak milostivy. Pasu pakhi jhure,pasana vidare. Jeho milostou je postarane aj o vtakov a zvierata. V skutocnosti,ked Caitanya Mahaprabhu prechadzal cez les znamy ako Jharikhanda v strednej Indii. On bol doprevadzany iba jeho osobnym strazcom,ale inak bol sam, a ked prechadzal lesom,dotkol sa jedneho tigra. On spal a tiger zareval. Spolocnost Caitanyiu Mahaprabhuovho strazcu,on si myslel,"tak a teraz je s nami koniec." Ale vskutocnosti,Caitanya Mahaprabhu sa spytal tigra,"Preco spis?" Postav sa.Spievaj Hare Krsna."A tiger zacal tancovat.Tak vskutocnosti,toto sa stalo. Ked Caitanya Mahaprabhu kazal toto Hare Krsna hnutie,tigre,jelene,..... Kazdy sa pripojil.Tak samozrejme my nie sme taki mocni. Ale je to mozne,ze..... Aspon sme mohli vidiet,ze aj psi tancuju v sankirtane. Tak je to mozne tiez prijat.....Ale my nemusime podstupit taky velky risk. Ale Caitanya Mahaprabhu mohol prinutit tigrov tancovat,my mozeme aspon prinutit kazdu zivu bytost tancovat. Toto je tak krasne hnutie. Tak pasu pakhi jhure,pasana vidare.Pasana znamena kamen. Tak dokonca aj cloveka s kamennym srdcom tiez mozeme obmakcit spievanm Hare Krsna. Toto sme zazili a videli.Pasana vidare,suni jara guna-gatha. Tak jednoducho nacuvanim o transcendentalnych zabavach a vlastnostiach pana Caitanyiu dokonca ludia s tvrdym srdcom mozu zmeknut. Existuje vela prikladov,Jagai a Madhai. Mnoho pokleslych dusi,ktore boli povysene na najvyssiu duchovnu uroven. Potom Locana das Thakur hovori,ze visaya majiya,rohili poriya. Nanestastie ja som tak vela chyteny v tychto ziadostiach tela a zmyslov, ze som zabudol na lotosove nohy pana Caitanyiu Mahaprabhua." Visaya majiya,rohili poriya,se pade nahilo asa. "Ja som nemohol tuzit po lotosovych nohach pana Caitanyu." Tak preco to tak je?On lamentuje apana karama,bhunjaye samana "Ja trpim nasledky mojich minulych zinnosti, tak ,ze som nemohol pritiahnuty tymto Krsna vedomym hnutim. To je moj trest od Yamaraja,spravcu smrti." Vskutocnosti toto Krsna vedomie hnutie,sankirtanove hnutie,je tak pekne a atraktivne. kazda jednoducha,ja myslim ,neosfistikovana osoba bude pritiahnuta. ale ak niekto nie je pritahovany,malo by to byt chapane,ze je potrstany zakonmi spravcu smrti. Nevadi.ak my sa budeme drzat tohoto principu spievania,potom dokonca ani Yamaraj, spravca smrti,sa mu nepodari trestat. Toto je verdikt Brahma samhity. Brahma samhita hovori,ten kto zije duchovny zivot jehgo reakcie za minule cinnosti su okamzite prisposobene. Tak kazdy jeden z nas by sa mal zapojit do tohoto Krsna vedomeho hnutia , spievanim Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare.