NL/Prabhupada 0318 - Kom naar de zonneschijn
Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974
Een vaiṣṇava is nooit matsaraḥ. Matsaraḥ betekent .... Het wordt beschreven door Sridhara Svâmî. Matsaratā Pará utkarṣaṇam asahanam. De materiële wereld is zodanig dat als je, zelfs als je eigen broer welvarend wordt, je jaloers zult zijn, "Oh, mijn broer is zo welvarend geworden. Ik kon het niet." Dat is natuurlijk hier. Jaloezie. Omdat de jaloezie is begonnen uit Kṛṣṇa, "Waarom zal Kṛṣṇa de genieter zijn? Ik zal ook genieten." Deze jaloezie is begonnen. Daarom is het hele materiële leven vol van jaloezie. Ik ben jaloers op jou, jij bent jaloers op mij. Dit is het bedrijf van de materiële wereld. Dus hier heet het vimatsaraḥ, geen jaloezie. Hoe kan men jaloers zijn, tenzij hij een toegewijde van Kṛṣṇa is? Hij moet jaloers zijn. Dit is de aard.
Daarom zegt Śrī Bhāgavata dat dharmah projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām, vāstavaṁ vastu vedyam atra (SB 1.1.2). Dharma ... Er zijn vele religieuze systemen. Er is jaloezie. Een zogenaamd religieus systeem, snijd de keel van de dieren. Waarom? Als je zo ruimdenkend bent dat je overal Nārāyaṇa ziet, waarom de keel van de geiten of de koeien of andere dieren snijden? Je moet ook barmhartig voor hen zijn. Maar die barmhartigheid kan niet worden tentoongesteld zonder een toegewijde te zijn, vimatsaraḥ. Nirmatsaraḥ.
Daarom is het zogenaamde religieuze systeem die vol is van matsaratā, jaloezie, dat heet kaitava-dharma, bedrog in de naam van religie. Dus dit God bewustzijn is geen vreemdgaande religie. Het is erg ruimdenkend. Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-bhūtānām (SB 3.25.21). Dit Kṛṣṇa-bewustzijn betekent dat iedereen vriend wil worden van iedereen. Anders als een Kṛṣṇa-bewust persoon niet als dat voelt, waarom zou hij moeite nemen om het Kṛṣṇa-bewustzijn te prediken over de hele wereld? Vimatsaraḥ. Men moet begrijpen dat Kṛṣṇa-bewustzijn zo mooi is, iedereen zou het moeten bewaren, iedereen moet er een deel van nemen.
Kṛṣṇa-bewustzijn betekent God bewustzijn. Omdat mensen lijden als gevolg van het ontbreken van God bewustzijn. Dat is de oorzaak van lijden.
- kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
- nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
- (Prema-vivarta)
Dit is de formule. Zodra we Kṛṣṇa vergeten, onmiddellijk is maya er. Net als de zon en de schaduw bestaan ze naast elkaar. Als u niet in de zon blijft, dan kom je in de schaduw, duisternis. En als je niet in de duisternis blijft, kom je tot de zon. Op dezelfde manier als we Kṛṣṇabewustzijn niet aanvaarden, dan moeten we māyā bewustzijn aanvaarden. En als we māyā bewustzijn niet aanvaarden, dan moeten we Kṛṣṇa-bewustzijn aanvaarden.
Zij aan zij. Dus Kṛṣṇa-bewustzijn betekent niet in het duister bewustzijn te blijven. Tamasi mā Jyotir Gama. Dat is de Vedische instructie: "blijf niet in de duisternis." En wat is die duisternis? Die duisternis is het lichamelijke begrip van het leven.