AF/Prabhupada 0002 - ‘n Samelewing van Mal Mense
Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975
1 00:00:26,887 --> 00:00:33,996 Harikeśa: Vertaling ... " Soos 'n persoon in 'n droom, terwyl hy slaap, optree volgens die liggaam wat in sy droom manifesteer
2 00:00:34,496 --> 00:00:36,737 of die liggaam as homself aanvaar,
3 00:00:37,237 --> 00:00:40,771 Net so, identifiseer hy homself met die huidige liggaam,
4 00:00:41,271 --> 00:00:45,042 wat verkry is as gevolg van vorige godsdienstige of ongodsdienstig lewens,
5 00:00:45,542 --> 00:00:49,662 en is nie in staat om iets te weet van sy vorige of toekomstige lewe nie. "
6 00:00:50,162 --> 00:01:01,685 Prabhupada [SB 6.1.49]: yathājñas tamasā (Yukta) upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā
7 00:01:02,185 --> 00:01:06,340 Dit is ons posisie.
8 00:01:06,840 --> 00:01:10,727 As gevolg van wetenskaplike vooruitgang
9 00:01:11,227 --> 00:01:17,986 weet ons nie "Wat ek voor hierdie lewe was
10 00:01:18,486 --> 00:01:22,456 of wat ek in die volgende lewe sal word nie."
11 00:01:22,956 --> 00:01:28,861 Die lewe is voortdurend. Dit is geestelike kennis.
12 00:01:29,361 --> 00:01:37,521 Maar hulle weet ook nie eens dat die lewe voortdurend is nie.
13 00:01:38,021 --> 00:01:46,215 Hulle dink, "Dit is toevallig dat ek hierdie lewe het, en dit sal eindig met die dood.
14 00:01:46,715 --> 00:01:53,620 Daar is geen sprake van die verlede, hede of toekoms nie. Laat ons dus geniet. "
15 00:01:54,120 --> 00:02:01,305 Dit word onkunde genoem, tamasā, 'n onverantwoordelike lewe
16 00:02:01,805 --> 00:02:09,358 So ajñaḥ. Ajñaḥ beteken iemand wat geen kennis het nie.
17 00:02:09,858 --> 00:02:12,650 En wie het geen kennis nie?
18 00:02:13,150 --> 00:02:19,128 Nou, tamasā. Diegene wat in die hoedanigheid (mode) van onkunde leef.
19 00:02:19,628 --> 00:02:26,090 Daar is drie soorte materiële natuur, hoedanighede: Sattva, raja, Tamas.
20 00:02:26,590 --> 00:02:33,514 Sattva-Guna beteken alles is duidelik, prakāśa.
21 00:02:34,014 --> 00:02:44,812 Net soos die lug nou bedek is met wolke; is die sonskyn nie helder nie.
22 00:02:45,312 --> 00:02:50,406 Maar bokant die wolke is daar sonskyn, alles duidelik.
23 00:02:50,906 --> 00:02:53,752 En binne die wolk is dit nie helder nie.
24 00:02:54,252 --> 00:03:03,602 Net so is alles vir diegene wat in Sattva-Guna is, baie helder,
25 00:03:04,102 --> 00:03:10,156 en vir die wat in tamo-Guna is, is alles in onkunde,
26 00:03:10,656 --> 00:03:19,424 en diegene wat gemeng is, nie rajo-Guna nie, nie-tamo Guna nie, word rajo-Guna genoem.
27 00:03:19,924 --> 00:03:21,360 Drie gunas.
28 00:03:21,860 --> 00:03:28,597 Tamasā. Wel, hulle is net geïnteresseerd in die huidige liggaam,
29 00:03:29,097 --> 00:03:32,312 gee nie om wat gaan gebeur nie,
30 00:03:32,812 --> 00:03:39,717 en het geen kennis van wat hulle voorheen was nie.
31 00:03:40,217 --> 00:03:42,675 Dit word ook elders beskryf:
32 00:03:43,175 --> 00:03:47,449 nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]
33 00:03:47,949 --> 00:03:51,258 Pramattaḥ, net soos 'n besetene.
34 00:03:51,758 --> 00:03:56,764 Hy weet nie hoekom hy mal geword het nie. Hy het vergeet.
35 00:03:57,264 --> 00:04:03,526 En weet nie wat volgende gaan gebeur as gevolg van sy dade nie.
36 00:04:04,026 --> 00:04:14,280 Besetene. Hierdie beskawing, die moderne samelewing, is net soos 'n beskawing van besetenes.
37 00:04:14,780 --> 00:04:23,185 Hulle het geen kennis van die vorige lewe nie, en hulle is nie geïnteresseerd in die toekomstige lewe nie.
38 00:04:23,685 --> 00:04:26,639 Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]
39 00:04:27,139 --> 00:04:35,937 En is ten volle betrokke in sondige aktiwiteite, want hulle het geen kennis van die vorige lewe nie.
40 00:04:36,437 --> 00:04:38,235 Net soos 'n hond.
41 00:04:38,735 --> 00:04:42,047 Hoekom hy 'n hond geword het, weet hy nie
42 00:04:42,547 --> 00:04:46,377 en ook nie wat hy dalk volgende gaan weesnie?
43 00:04:46,877 --> 00:04:53,540 Wel, 'n hond kon in sy vorige lewe 'n eerste minister gewees het,
44 00:04:54,040 --> 00:04:57,670 maar sodra hy 'n hond se lewe kry, vergeet hy.
45 00:04:58,170 --> 00:05:03,802 Dit word ook beïnvloed deur Maya.
46 00:05:04,302 --> 00:05:09,120 Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti.
47 00:05:09,620 --> 00:05:12,358 Maya het twee kragtige werkinge.
48 00:05:12,858 --> 00:05:18,846 As iemand as gevolg van sy vorige sondige dade 'n hond word,
49 00:05:19,346 --> 00:05:24,064 en dan onthou "Ek was 'n eerste minister, en nou is ek 'n hond,"
50 00:05:24,564 --> 00:05:27,175 sou dit vir hom onmoontlik gewees het om te lewe.
51 00:05:27,675 --> 00:05:31,461 Daarom bedek Maya sy vorige kennis.
52 00:05:31,961 --> 00:05:36,091 Mṛtyu. Mṛtyu beteken om alles te vergeet.
53 00:05:36,591 --> 00:05:39,665 Dit word mṛtyu genoem.
54 00:05:40,165 --> 00:05:45,343 Daarvan het ons daaglikse ondervinding.
55 00:05:45,843 --> 00:05:53,391 Wanneer ons in die nag droom is dit in 'n afsonderlike atmosfeer, 'n aparte lewe,
56 00:05:53,891 --> 00:06:03,055 ons vergeet van ons huidige liggaam, dat "ek hier lê. My lyf lê in 'n baie mooi woonstel met baie mooi beddegoed." Nee
57 00:06:03,555 --> 00:06:08,939 Veronderstel hy slenter op straat rond of hy is erens op 'n berg.
58 00:06:09,439 --> 00:06:12,586 So stel hy belang, in die droom, stel hy belang....
59 00:06:13,086 --> 00:06:16,262 soos almal, stel hy belang in daardie liggaam
60 00:06:16,762 --> 00:06:20,742 Ons vergeet van die vorige liggaam.
61 00:06:21,242 --> 00:06:23,697 Wel, dit is onkunde.
62 00:06:24,197 --> 00:06:34,821 So, hoe meer ons opgehef word vanuit onkunde tot kennis, bereik ons die sukses van die lewe.
63 00:06:35,321 --> 00:06:43,047 En as ons onsself in onkunde hou, is daar geen sukses nie.
64 00:06:43,547 --> 00:06:47,137 Dit is 'n mors van die lewe.
65 00:06:47,637 --> 00:06:59,096 So, ons Krsna bewussyn- beweging is juis om 'n persoon uit te lig uit onkunde tot kennis.
66 00:06:59,596 --> 00:07:06,600 Dit is die hele doel van Vediese letterkunde: om 'n persoon te verlos van onkunde.
67 00:07:07,100 --> 00:07:14,634 Krsna sê in die Bhagavad-Gita oor die (devotees) volgelinge - nie oor almal nie-
68 00:07:15,134 --> 00:07:20,947 teṣāṁ AHAM samuddhartā mṛtyu-Samsara-sāgarāt [BG 12.7]
69 00:07:21,447 --> 00:07:34,406 en '[BG 10.11]: teṣāṁ evānukampārtham AHAM ajñāna-konfyt Temag nāśayāmy Atma-bhāva-stho Jnana-dīpena bhāsvatā
70 00:07:34,906 --> 00:07:41,641 maar vir die spesiale volgelinge ... is Hy teenwoordig in elkeen se hart,
71 00:07:42,141 --> 00:07:49,266 en Hy help 'n volgeling wat probeer om Krsna te verstaan.
72 00:07:49,766 --> 00:07:51,434 Hy help.
73 00:07:51,934 --> 00:08:00,334 Aan die nie-volgeling, wat geen saak het met ... Hulle is nes diere - eet, slaap, het seks en verdediging hulself.
74 00:08:00,834 --> 00:08:08,903 Hulle gee nie vir enigiets om nie, nie om God te verstaan nie, ook nie om 'n verhouding met God te verstaan nie.
75 00:08:09,403 --> 00:08:18,956 Vir hulle, hulle dink daar is geen God nie, en Krsna sê ook: "Ja, daar is geen God nie. Julle kan maar slaap."
76 00:08:19,456 --> 00:08:22,004 Daarom word sit-Sanga vereis.
77 00:08:22,504 --> 00:08:26,540 hierdie sit-Sanga, satāṁ prasaṅgāt.
78 00:08:27,040 --> 00:08:35,333 Deur die verbintenis met ander volgelinge word ons nuuskierigheid oor God aangewakker.
79 00:08:35,833 --> 00:08:40,885 Daarom is sentrums dus nodig.
80 00:08:41,385 --> 00:08:46,708 Dit is nie onnodig dat ons so baie sentrums openmaak nie.
81 00:08:47,208 --> 00:08:52,486 Nee, dit is tot voordeel van die hele menslike samelewing.