AR/Prabhupada 0147 - الأرز العادي لا يسمى الأرز الأعلى: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Arabic Pages with Videos Category:Prabhupada 0147 - in all Languages Category:AR-Quotes - 1975 Category:AR-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 7: Line 7:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0146 - In My Absence, If the Record is Played, it Will Exactly Vibrate the Same Sound|0146|Prabhupada 0148 - We Are Part And Parcel of God|0148}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 0146 - في غيابي ، إذا تم تشغيل التسجيل ، فسيهتز نفس الصوت تماماً|0146|AR/Prabhupada 0148 - نحن جزء لا يتجزأ من الله|0148}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|k5oh3E6aojI|الأرز العادي لا يسمى الأرز الأعلى<br />- Prabhupāda 0147}}
{{youtube_left|MK084IcrZKo|الأرز العادي لا يسمى الأرز الأعلى<br />- Prabhupāda 0147}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 33: Line 33:


:أيشڤَريَسي سَمَڠرَسيَ
:أيشڤَريَسي سَمَڠرَسيَ
:ڤيريَسيَ يَشَسَه شريَّه  
:ڤيريَسيَ يَشَسَه شريَّه
:ڠيانَ ڤيراڠيَيوش سَيڤَ
:ڠيانَ ڤيراڠيَيوش سَيڤَ
:شَنّام بهَڠَ إتينڠَنا
:شَنّام بهَڠَ إتينڠَنا
:(ڤيشْنو پورانَ6.5.47)
:(ڤيشْنو پورانَ6.5.47)


بهَڠَ،نحن نفهم الكلمة بهاڠيَڤان بهاڠيَ. بهاڠيَ، بهاڠيَڤان ،هذه الكلمة تأتي من بهَڠَ.بهَڠَ تعني الغنى. العنى يعني الثروات. كيف يمكن لرجل أن يكون ثرياً؟ إذا كان لديه مال ، إذا كان لديه ذكاء ، إذا كان لديه جمال ، إذا كان له سمعة ، إذا كان لديه المعرفة، إذا كان لديه تخلي- هذا هو معنى  البْهَڠڤانْ.
بهَڠَ،نحن نفهم الكلمة بهاڠيَڤان بهاڠيَ. بهاڠيَ، بهاڠيَڤان ،هذه الكلمة تأتي من بهَڠَ.بهَڠَ تعني الغنى. الغنى يعني الثروات. كيف يمكن لرجل أن يكون ثرياً؟ إذا كان لديه مال ، إذا كان لديه ذكاء ، إذا كان لديه جمال ، إذا كان له سمعة ، إذا كان لديه المعرفة، إذا كان لديه تخلي- هذا هو معنى  البْهَڠڤانْ.


لذلك عندما نتكلم "بْهَڠڤانْ" ،هذا البْهَڠڤانْ،الپرَميشڤَرَ... إشڤَرَ،پَرَموشڤَرَ،آتما ،پَرَماتما،پَرَ-برَهمَن -هناك كلمتان. أحدهما عادي والآخر پَرَمَ أسمى. كما هو الحال في عملية الطهي لدينا ، يمكننا طهي أنواع مختلفة من الأرز. الأرز هناك. توجد أنواع مختلفة من الأسماء:أنَّ،پَرَمانَّ،پوسپانَّ،كيسورنَّ،مثل هذا. لذلك تسمى أنَّ الأسمى  پَرَمانَّ.  پَرَمَ تعني الأسمى. أنَّ،الأرز موجود ، لكنه أصبح متفوقاً. لا يسمى الأرز العادي بالأرز الممتاز. هذا أيضاً أرز. وعندما تحضر الأرز بالكشيرَ ، يعني الحليب ومكونات أخرى لطيفة ، يطلق عليه پَرَمانَّ. بالمثل ، فإن أعراض الكيانات الحية و بْهَڠڤانْ- واحد هو نفسه عملياً. بْهَڠڤانْ...  لدينا هذا الجسد بْهَڠڤانْ لديه هذا الجسد. بْهَڠڤانْ  هو أيضاً كائن حي. نحن أيضاً كائنات حية. بْهَڠڤانْ  لديه طاقة إبداعية لدينا أيضاً طاقة إبداعية. لكن الإختلاف هو أنه عظيم جداً.إكو يو بَهونام  ڤيدَدهاتي كامان عندما يخلق بْهَڠڤانْ  هذا الكون كله ، فإنه لا يحتاج إلى مساعدة أحد. يخلق السماء. من السماء صوت. من الصوت يوجد هواء. من الهواء يأتي  نار. من النار يوجد ماء. ومن الماء هناك الأرض.  
لذلك عندما نتكلم "بْهَڠڤانْ" ،هذا البْهَڠڤانْ،الپرَميشڤَرَ... إشڤَرَ،پَرَموشڤَرَ،آتما ،پَرَماتما،پَرَ-برَهمَن -هناك كلمتان. أحدهما عادي والآخر پَرَمَ أسمى. كما هو الحال في عملية الطهي لدينا ، يمكننا طهي أنواع مختلفة من الأرز. الأرز هناك. توجد أنواع مختلفة من الأسماء:أنَّ،پَرَمانَّ،پوسپانَّ،كيسورنَّ،مثل هذا. لذلك تسمى أنَّ الأسمى  پَرَمانَّ.  پَرَمَ تعني الأسمى. أنَّ،الأرز موجود ، لكنه أصبح متفوقاً. لا يسمى الأرز العادي بالأرز الممتاز. هذا أيضاً أرز. وعندما تحضر الأرز بالكشيرَ ، يعني الحليب ومكونات أخرى لذيذ، يطلق عليه پَرَمانَّ. بالمثل ، فإن أعراض الكيانات الحية و بْهَڠڤانْ- واحد هو نفسه عملياً. بْهَڠڤانْ...  لدينا هذا الجسد بْهَڠڤانْ لديه هذا الجسد. بْهَڠڤانْ  هو أيضاً كائن حي. نحن أيضاً كائنات حية. بْهَڠڤانْ  لديه طاقة إبداعية لدينا أيضاً طاقة إبداعية. لكن الإختلاف هو أنه عظيم جداً.إكو يو بَهونام  ڤيدَدهاتي كامان عندما يخلق بْهَڠڤانْ  هذا الكون كله ، فإنه لا يحتاج إلى مساعدة أحد. يخلق السماء. من السماء هناك صوت. من الصوت هناك هواء. من الهواء هناك نار. من النار هناك ماء. ومن الماء هناك الأرض.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 08:01, 10 March 2021



Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975

يعرف المكرسين أن الله موجود ،وهو بْهَڠڤانْ. اللّه يدعى بْهَڠڤانْ.لذلك على الرغم من أنه يقال هنا ... البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا يتحدث بها كْرِشْنَ، الجميع يعلم. لكن في بعض الأماكن في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، توصف بأنها بْهَڠڤانْ أوڤاشَ. بْهَڠڤانْ وكْرِشْنَ-نفس الشخص .كْرِشْنَ تو بْهَڠڤانْ سڤَيَم(ش.ب1.3.28). بْهَڠڤانْ هناك تعريف لكلمة لكلمة بْهَڠڤانْ .

أيشڤَريَسي سَمَڠرَسيَ
ڤيريَسيَ يَشَسَه شريَّه
ڠيانَ ڤيراڠيَيوش سَيڤَ
شَنّام بهَڠَ إتينڠَنا
(ڤيشْنو پورانَ6.5.47)

بهَڠَ،نحن نفهم الكلمة بهاڠيَڤان بهاڠيَ. بهاڠيَ، بهاڠيَڤان ،هذه الكلمة تأتي من بهَڠَ.بهَڠَ تعني الغنى. الغنى يعني الثروات. كيف يمكن لرجل أن يكون ثرياً؟ إذا كان لديه مال ، إذا كان لديه ذكاء ، إذا كان لديه جمال ، إذا كان له سمعة ، إذا كان لديه المعرفة، إذا كان لديه تخلي- هذا هو معنى البْهَڠڤانْ.

لذلك عندما نتكلم "بْهَڠڤانْ" ،هذا البْهَڠڤانْ،الپرَميشڤَرَ... إشڤَرَ،پَرَموشڤَرَ،آتما ،پَرَماتما،پَرَ-برَهمَن -هناك كلمتان. أحدهما عادي والآخر پَرَمَ أسمى. كما هو الحال في عملية الطهي لدينا ، يمكننا طهي أنواع مختلفة من الأرز. الأرز هناك. توجد أنواع مختلفة من الأسماء:أنَّ،پَرَمانَّ،پوسپانَّ،كيسورنَّ،مثل هذا. لذلك تسمى أنَّ الأسمى پَرَمانَّ. پَرَمَ تعني الأسمى. أنَّ،الأرز موجود ، لكنه أصبح متفوقاً. لا يسمى الأرز العادي بالأرز الممتاز. هذا أيضاً أرز. وعندما تحضر الأرز بالكشيرَ ، يعني الحليب ومكونات أخرى لذيذ، يطلق عليه پَرَمانَّ. بالمثل ، فإن أعراض الكيانات الحية و بْهَڠڤانْ- واحد هو نفسه عملياً. بْهَڠڤانْ... لدينا هذا الجسد بْهَڠڤانْ لديه هذا الجسد. بْهَڠڤانْ هو أيضاً كائن حي. نحن أيضاً كائنات حية. بْهَڠڤانْ لديه طاقة إبداعية لدينا أيضاً طاقة إبداعية. لكن الإختلاف هو أنه عظيم جداً.إكو يو بَهونام ڤيدَدهاتي كامان عندما يخلق بْهَڠڤانْ هذا الكون كله ، فإنه لا يحتاج إلى مساعدة أحد. يخلق السماء. من السماء هناك صوت. من الصوت هناك هواء. من الهواء هناك نار. من النار هناك ماء. ومن الماء هناك الأرض.