AR/Prabhupada 0855 - إذا توقفت عن الإستمتاع المادي ، فإن حياتي الممتعة تنتهي. لا: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0854 - Greater than the Greatest, and Smaller than the Smallest. That is God|0854|Prabhupada 0856 - Spirit Soul is Person as much as God is also Person|0856}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 0854 - أعظم من الأعظم وأصغر من الأصغر. هذا هو الرب|0854|AR/Prabhupada 0856 - النفس الروحية هي شخص بقدر ما هو الله شخص أيضاً|0856}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|bbFGKgzzeTY|إذا توقفت عن الإستمتاع المادي ، فإن حياتي الممتعة تنتهي. لا<br />- Prabhupāda 0855}}
{{youtube_left|lyNjCQVtJno|إذا توقفت عن الإستمتاع المادي ، فإن حياتي الممتعة تنتهي. لا<br />- Prabhupāda 0855}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 32: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
إذا توقفت عن الإستمتاع المادي ، فإن حياتي الممتعة تنتهي. لا. لذلك، طالما سنبقى في هذا العالم المادي ، قد أكون الرب إندرَ ، الرب براهما ، أو رئيس أمريكا ، أو هذا أو ذاك - لا يمكنك تجنب هذه الأشياء الأربعة. هذا هو الوجود المادي. هذه هي المشكلة. لكن إذا كنت تريد حل المشكلة ، فهذه هي العملية التي: نيڤرتَّ. أنيابهيلاسيتا-شونيَم. لا تطمح إلى التمتع المادي. المتعة موجودة. لا تعتقد أنه "إذا توقفت عن إستمتاعي المادي ، فستنتهي حياتي الممتعة." لا. لم ينته. تماماً مثل الرجل المريض: إنه يأكل أيضاً ، هو أيضا ينام، ولديه أيضاً واجبات أخرى ، لكن أن ... أكله ،نومه ،أكل الرجل  الصحي ،نومه ليس نفس الشيء. بالمثل ، إستمتاعنا المادي - الأكل ،النوم ،التزاوج والدفاع - هذا مليء بالمخاطر. لا يمكننا الإستمتاع بدون أي عائق. هناك الكثير من العوائق.
لذلك، طالما سنبقى في هذا العالم المادي ، قد أكون الرب إندرَ ، الرب براهما ، أو رئيس أمريكا ، أو هذا أو ذاك - لا يمكنك تجنب هذه الأشياء الأربعة. هذا هو الوجود المادي. هذه هي المشكلة. لكن إذا كنت تريد حل المشكلة ، فهذه هي العملية التي: نيڤرتَّ. أنيابهيلاسيتا-شونيَم. لا تطمح إلى التمتع المادي. المتعة موجودة. لا تعتقد أنه "إذا توقفت عن إستمتاعي المادي ، فستنتهي حياتي الممتعة." لا. لم ينته. تماماً مثل الرجل المريض: إنه يأكل أيضاً ، هو أيضا ينام، ولديه أيضاً واجبات أخرى ، لكن أن ... أكله ،نومه ،أكل الرجل  الصحي ،نومه ليس نفس الشيء. بالمثل ، إستمتاعنا المادي - الأكل ،النوم ،التزاوج والدفاع - هذا مليء بالمخاطر. لا يمكننا الإستمتاع بدون أي عائق. هناك الكثير من العوائق.


لذلك إذا أردنا تلك السعادة المستمرة ... السعادة موجودة. تماماً مثل الرجل المريض ، فهو يأكل أيضاً ، والرجل السليم يأكل. لكن طعمه مر. رجل مصاب باليرقان ، إذا أعطيته حلوى سكر ، فسيذوق طعمه مر. هذه حقيقة. لكن نفس الشخص الذي شفي من مرض اليرقان سوف يتذوقه حلو جداً. بالمثل ، في حالة الحياة المادية هناك الكثير من السكر، لا يمكننا الإستمتاع بالحياة بشكل كامل. إذا كنت تريد التمتع الكامل بالحياة ، فعليك أن تأتي إلى المنصة الروحية. دوهكهالايَم أشاشڤَتَم ([[Vanisource:BG 8.15 (1972)|ب.ڠ8.15]]).تم وصف هذا العالم المادي في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، أن هذا هو دوهكهالايَم. إنه مكان البؤس. ثم إذا قلت ، "لا ، لقد قمت بالترتيب. لدي الآن رصيد مصرفي جيد ولطيف. زوجتي لطيفة جداً ، وأولادي أيضاً لطفاء جداً ، لذلك لا أمانع. سأبقى في العالم المادي ، " يقول كْرِشْنَ أشاشڤَتَم: "لا يا سيدي. لا يمكنك العيش هنا. سيتم طردك". دوهكهالايَم أشاشڤَتَم. إذا وافقت على البقاء هنا ، في هذه الحالة البائسة للحياة ، هذا أيضاً غير مسموح به. لا تسوية دائمة. تَتها ديهانتَرَ-پراپتير.
لذلك إذا أردنا تلك السعادة المستمرة ... السعادة موجودة. تماماً مثل الرجل المريض ، فهو يأكل أيضاً ، والرجل السليم يأكل. لكن طعمه مر. رجل مصاب باليرقان ، إذا أعطيته حلوى سكر ، فسيذوق طعمه مر. هذه حقيقة. لكن نفس الشخص الذي شفي من مرض اليرقان سوف يتذوقه حلو جداً. بالمثل ، في حالة الحياة المادية هناك الكثير من السكر، لا يمكننا الإستمتاع بالحياة بشكل كامل. إذا كنت تريد التمتع الكامل بالحياة ، فعليك أن تأتي إلى المنصة الروحية. دوهكهالايَم أشاشڤَتَم ([[Vanisource:BG 8.15 (1972)|ب.ڠ8.15]]).تم وصف هذا العالم المادي في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، أن هذا هو دوهكهالايَم. إنه مكان البؤس. ثم إذا قلت ، "لا ، لقد قمت بالترتيب. لدي الآن رصيد مصرفي جيد ولطيف. زوجتي لطيفة جداً ، وأولادي أيضاً لطفاء جداً ، لذلك لا أمانع. سأبقى في العالم المادي ، " يقول كْرِشْنَ أشاشڤَتَم: "لا يا سيدي. لا يمكنك العيش هنا. سيتم طردك". دوهكهالايَم أشاشڤَتَم. إذا وافقت على البقاء هنا ، في هذه الحالة البائسة للحياة ، هذا أيضاً غير مسموح به. لا تسوية دائمة. تَتها ديهانتَرَ-پراپتير.

Latest revision as of 16:40, 29 June 2021



750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

لذلك، طالما سنبقى في هذا العالم المادي ، قد أكون الرب إندرَ ، الرب براهما ، أو رئيس أمريكا ، أو هذا أو ذاك - لا يمكنك تجنب هذه الأشياء الأربعة. هذا هو الوجود المادي. هذه هي المشكلة. لكن إذا كنت تريد حل المشكلة ، فهذه هي العملية التي: نيڤرتَّ. أنيابهيلاسيتا-شونيَم. لا تطمح إلى التمتع المادي. المتعة موجودة. لا تعتقد أنه "إذا توقفت عن إستمتاعي المادي ، فستنتهي حياتي الممتعة." لا. لم ينته. تماماً مثل الرجل المريض: إنه يأكل أيضاً ، هو أيضا ينام، ولديه أيضاً واجبات أخرى ، لكن أن ... أكله ،نومه ،أكل الرجل الصحي ،نومه ليس نفس الشيء. بالمثل ، إستمتاعنا المادي - الأكل ،النوم ،التزاوج والدفاع - هذا مليء بالمخاطر. لا يمكننا الإستمتاع بدون أي عائق. هناك الكثير من العوائق.

لذلك إذا أردنا تلك السعادة المستمرة ... السعادة موجودة. تماماً مثل الرجل المريض ، فهو يأكل أيضاً ، والرجل السليم يأكل. لكن طعمه مر. رجل مصاب باليرقان ، إذا أعطيته حلوى سكر ، فسيذوق طعمه مر. هذه حقيقة. لكن نفس الشخص الذي شفي من مرض اليرقان سوف يتذوقه حلو جداً. بالمثل ، في حالة الحياة المادية هناك الكثير من السكر، لا يمكننا الإستمتاع بالحياة بشكل كامل. إذا كنت تريد التمتع الكامل بالحياة ، فعليك أن تأتي إلى المنصة الروحية. دوهكهالايَم أشاشڤَتَم (ب.ڠ8.15).تم وصف هذا العالم المادي في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ، أن هذا هو دوهكهالايَم. إنه مكان البؤس. ثم إذا قلت ، "لا ، لقد قمت بالترتيب. لدي الآن رصيد مصرفي جيد ولطيف. زوجتي لطيفة جداً ، وأولادي أيضاً لطفاء جداً ، لذلك لا أمانع. سأبقى في العالم المادي ، " يقول كْرِشْنَ أشاشڤَتَم: "لا يا سيدي. لا يمكنك العيش هنا. سيتم طردك". دوهكهالايَم أشاشڤَتَم. إذا وافقت على البقاء هنا ، في هذه الحالة البائسة للحياة ، هذا أيضاً غير مسموح به. لا تسوية دائمة. تَتها ديهانتَرَ-پراپتير.

لذلك هذه المشاكل .. أين العلماء الذين يناقشونهم حول هذه المشكلة؟ لكن المشاكل موجودة. من يريد التخلي عن أي عائلة لديه؟ كل شخص لديه عائلة ، لكن لا أحد يريد التخلي عن عائلته. لكن يتم إستبعاده بالقوة . الرجل يبكي "أوه ، أنا الآن ذاهب. أنا الآن أموت. ماذا سيحدث لزوجتي وأولادي؟" إنه مجبر. يجب عليك الخروج. إذن هذه هي المشكلة. فأين حل المشكلة؟ لا يوجد حل للمشكلة. إذا كنت تريد حل المشكلة ، يقول كْرِشْنَ،

مام أپيتيَ كَونتيَّ
دهكهالايَم أشاشڤَتَم
ناپنوڤَنتي مَهاتمانَه
سَمسيدّهَم پَرَمام ڠََتاه
(ب.ڠ8.15)

"إذا أتى شخص إليّ ،" مام أوپيتيَ ، "إذًا ليس عليه أن يأتي مرة أخرى إلى هذا العالم المادي المليء بالبؤس".

لذلك تقترح شوكَديڤَ ڠوسوامي هنا أن تصبح مكرساً. سيتم حل جميع مشاكلك.