AZ/Prabhupada 0039 - Müasir Lider Oyuncaq Kimidir: Difference between revisions

Latest revision as of 10:25, 1 August 2018

Previous Page - Video 0038

Next Page - Video 0040

Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975 Yə`ni Yudhiṣṭhira kimi ideal bir kral, yalnız quruda deyil, dənizlər və bütün planetlər üstündə də süverenlik qura bilər. İdeal olan budur. (okuyor:) "Müasir İngiliz qanunlarında mirasın birinci uşağa verilməsi haqqı Mahārāja Yudhiṣṭhiranın dünyaya və denizlərə hökm etdiyi o günlərdə də etibarlı idi. Bu dənizlər də daxil olmaqla bütün planet deməkdir. (oxuyur). " O vaxtlar indiki Yeni Dehlinin bir hissəsi olan Hastināpurun kralı dənizlər də daxil olmaq üzrə, Mahārāja Yudhiṣṭhiranın nəvəsi olan Mahārāja Parīkṣita qədər bütün dünyanın hakimi idi. Ondan cavan olan qardaşları onun nazirləri və komandirləri idi. Kralın cox mükəmməl dindar olan qardaşları arasında cox yaxşı qarşılıqlı anlaşma və əməkdaşlıq vardı.

Mahārāja Yudhiṣṭhira ideal kraldı, Tanrı Śrī Kṛṣṇanın ideal nümayəndəsi idi..."Kral, Kṛiṣṇanın nümayəndəsi olmalıdır."... yer üzünü idarə edə bilmək və cənnət planetlərini təmsil edən hökmdar Kral İndraya bərabər olmalıydı. Indra, Candra, Sūrya, Varuṇa, Vāyu vs. kimi yarıtanrılar kainatdaki fərqli planetləri təmsil edən krallardır və bunun kimi Mahārāja Yudhiṣṭhira da onlardan biriydi, dünya krallığına hökm edirdi. Mahārāja Yudhiṣṭhira müasir demokratiyanın aydınlanmamış normal siyasi liderlərindən biri deyildi. Mahārāja Yudhiṣṭhir, Bhīṣmadeva və eyni zamanda yenilməz olan Tanrı tərəfindən tərbiyә edilmişdi və buna görə də hərşey haqqında mükəmməl bir şəkildə biliyə sahibdi. Müasir dövlətin başçıları bir oyuncaq kimidir, çünki, o bir kralın gücünə sahib deyil. Mahārāja Yudhiṣṭhir aydınlanmış və yumuşaq qəlbli idi, amma inzibati mövqeyindən ötrü, öz urəyindən gələn heç bir şeyi edə bilməzdi. Bu səbəblə, ideologiya fərqindən ya da eqoist fikirlərinə görə yer üzündə bir-biriylə savaşan bu qədər cox dövlət var. Amma Mahārāja Yudhiṣṭhir kimi bir kralın öz ideologiyası yoxdur. O yalnız Tanrının, Tanrının nümayəndəsinin təlimatlarına əməl edir və köməkçisi Bhīṣmadevanın yolundan gedir. Şāstralarda deyilir ki, biz özümüzün heç bir şəxsi gəliri olmadan və öz idyalogiyamızı qarışdırmadan Tanrının və mötəbər birinin arxasından getməliyik. Bu səbəblə də Mahārāja Yudhiṣṭhir üçün dənizlər də daxil olmaqla bütün dünyanı idarə etmək mümkündü, çünki, prinsipləri doğru idi və hamı üçün belə tətbiq edilirdi. Mötəbər birinin arxasından gedərsək o zaman tək dünya dövləti fikri mümkün ola bilər. Mükəmməl olmayan bir insan, hamı tərəfindən qəbul edilə bilən bir idyalogiya yarada bilməz. Yalnız mükəmməl olan şəxs, hər yerdə tətbiq edilə bilən və dünyadaki hamının arxasından gedəcək bir proqram yarada bilər. İdarə edən insandır, qeyri-şəxsi hökümət deyildir. Əgər o şəxs mükəmməlsə, o dövlət də mükəmməldir. Əgər şəxs axmaqsa, o hökümət bir axmağın cənnətidir. Təbiətin əsası budur. Mükəmməl olmayan krallar və idarəçilər ilə əlaqəli cox hekayə var. Bu səbəblə, hökümətin başında Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi təhsilli birinin olması lazımdır və onun əlində bütün dünyanı idarə etməsi üçün bir güc olması lazımdır. Yalnız Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi mükəmməl bir kralın idarəsi altında tәk dünya dövləti fikri şəkil ala bilər. Dünya o vaxtlar xöşbəxt idi, çünki, dünyanı idarə edən Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi mükəmməl krallar vardı. Bu kralın Mahārāja Yudhiṣṭhinin yolundan getməsinə və o vaxt monarxiyanın necə mükəmməl bir dövlət qura biləcəyinin misalını göstərməsinə icazə verin. Şāstralarda belə bir təlimat var. Əgər bu yoldan getsələr bunu edə bilmək gücləri olur. Sonra, mükəmməl bir kral və Krişnanın nümayəndəsi olduğu üçün "kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ" (SB 1.10.4). Parjanyaḥ yağış deməkdir. Yəni yağış həyatın bütün ehtiyaclarını görmək üçün ən əsas şeydir. Bu səbəblə, Krişna Bhaqavad-Gitada belə deyir: " Annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ" (BG 3.14). Əgər həm insanları həm də heyvanları xöşbəxt etmək istəyirsinizsə...Heyvanlar da var. Onlar... Bu yaramaz hökümət adamları bəzən insanlar üçün yalandan da olsa nəsə edirlər amma heyvanlara heç bir xeyirləri olmur. Niyə? Bu ədalətsizlikdir. Onlar da bu dünyada doğuldular. Onlar da canlıdılar. Onlar heyvan ola bilərlər. Zəkaları yoxdu. İnsanlarınki qədər olmasa da zəkaları var,amma onları öldürmək üçün davamlı məzbahalar tikmək olmaz. Bu ədalətli deyildir. Yalnız o deyil. Hər kim bir dövlətə gəlsə kral ona sığınacaq bir yer verməlidir. Ayrı-seçkilik niyə? Hamı sığına bilər. Biri "Sizin ölkənizdə yaşamaq istəyirəm " desə o vaxt ona bütün imkanlar verilməlidir. Necə yəni "Xeyir, xeyir. Sən gələ bilmərsən. Sən Amerikalısan, sən Hindlisən, sən busan." Xeyir. Əslində cox şey var. Əgər doğurdan da Veda prinsiplərinin arxasından getsələr o vaxt ideal bir kral və yaxşı bir lider olacaqlar və təbiət də kömək olacaq. Bu səbəblə, Mahārāja Yudhiṣṭhirın hükümdarlığı müddətincə, "kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī" (SB 1.10.4) olduğu deyilir. Mahī, torpaq ana. Bütün ehtiyacımız olan şeyləri torpaqdan әldə edərik. Göydən düşmür. Bəli, göydən yağış kimi yağır, amma onlar bunun torpaqdan fərqli tənzimləmələrlə gəlmə elmini bilmirlər. Bəlli şərtlər altında yağış yağar və astral təsir əmələ gəlir. O vaxt cox şey-qiymətli daşlar, almazlar yaranır. Bu şeylərin necə əmələ gəldiyini bilmirlər. Yəni əgər kral ağıllı, ədalətlidisə o vaxt ona kömək olmaq üçün təbiət də onunla əməkdaşlıq edər və əgər kral, hökümət ədalətli deyilsə, təbiət də ona kömək olmayacaqdır.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:Azerbaijani Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0038 - Bilik Vedalardan Gəlir|0038|AZ/Prabhupada 0040 - O Tək Ali Şəxsdir|0040}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 19: / Line 22: @@
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750313SB.TEH_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750313SB.TEH_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 25: / Line 28: @@
 '''[[Vanisource:Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975|Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
-Yani Yudhiṣṭhira gibi ideal bir kral, sadece kara üzerinde değil, denizler ve tüm gezegen üzerinde de egemenlik kurabilir. İdeal olan budur. (okuyor:) "Modern İngiliz yasasındaki en büyük çocuk hakkı, mirasın ilk doğan çocuğa kalması hakkı, Mahārāja Yudhiṣṭhira'nın dünyaya ve denizlere hükmettiği o günlerde de geçerliydi. Bu denizler de dahil tüm gezegen demektir. (okuyor:) "O günlerde şimdiki Yeni Delhi' nin bir parçası olan Hastināpur'un kralı, denizler de dahil olmak üzere tüm dünyanın hakimiydi, Mahārāja Yudhiṣṭhira nın torunu olan Mahārāja Parīkṣit'e kadar bu böyleydi. Daha genç olan erkek kardeşleri onun bakanları ve kumandanları olarak görev yapıyorlardı, ve kralın mükemmel bir şekilde dindar olan kardeşleriyle arasında tam anlamıyla bir işbirliği vardı. Mahārāja Yudhiṣṭhira ideal kraldı, Rab Śrī Kṛṣṇa'nın ideal temsilcisiydi..." Kral, Kṛṣṇa'nın temsilcisi olmalıdır. "... dünya üzerinde hükmetmek için cennetsel gezegenin temsili hükümdarı, Kral İndra'yla kıyaslanabilirdi. Indra, Candra, Sūrya, Varuṇa, Vāyu vs. gibi yarıtanrılar evrendeki farklı gezegenlerin temsili krallarıdır. Ve benzer şekilde Mahārāja Yudhiṣṭhira da onlardan birisiydi, dünya krallığına hükmediyordu.
+Yə`ni Yudhiṣṭhira kimi ideal bir kral, yalnız quruda deyil, dənizlər və bütün planetlər üstündə də süverenlik qura bilər. İdeal olan budur. (okuyor:) "Müasir İngiliz qanunlarında mirasın birinci uşağa verilməsi haqqı  Mahārāja Yudhiṣṭhiranın dünyaya və denizlərə hökm etdiyi o günlərdə də etibarlı idi. Bu dənizlər də daxil olmaqla bütün planet deməkdir. (oxuyur). " O vaxtlar indiki Yeni Dehlinin bir hissəsi olan Hastināpurun kralı dənizlər də daxil olmaq üzrə, Mahārāja Yudhiṣṭhiranın nəvəsi olan Mahārāja Parīkṣita qədər bütün dünyanın hakimi idi. Ondan cavan olan qardaşları onun nazirləri və komandirləri idi.
+Kralın cox mükəmməl dindar olan qardaşları arasında  cox yaxşı qarşılıqlı anlaşma və əməkdaşlıq vardı.
-Mahārāja Yudhiṣṭhira modern demokrasinin aydınlanmamış tipik politik liderlerinden biri değildi. Mahārāja Yudhiṣṭhir, Bhīṣmadeva ve aynı zamanda yenilmez olan Rab tarafından eğitilmişti, ve bu nedenle herşeyin mükemmel bir şekilde tam bilgisine sahipti. Modern devletin seçilmiş başkanı bir kukla gibi çünkü o bir kralın gücüne sahip değil. Mahārāja Yudhiṣṭhir gibi aydınlanmış olsa bile , idari pozisyonundan dolayı kendi iyi niyetinden gelen herhangi bir şey yapamaz. Bu nedenle, dünya üzerinde birbiriyle çatışan bu kadar çok devlet var, ideolojik farklılıklardan ya da diğer bencil motivasyonlardan dolayı. Ama Mahārāja Yudhiṣṭhir gibi bir kralın kendi ideolojisi yoktur. O yenilmez olan Rab'bin ve Rab'bin temsilcisinin talimatlarını ve de otorite sahibi yardıcısını, Bhīṣmadeva'yı takip eder. Şāstralarda buyrulan, kişinin yüce otoriteyi ve de yenilmez Rab'bi kişisel bir çıkarı ve üretilmiş bir ideolojisi olmadan takip etmesi gerektiğidir. Bu nedenle, Mahārāja Yudhiṣṭhir için denizler de dahil olmak üzere, tüm dünyayı yönetmek mümkündü çünkü ilkeler şaşmazdı ve herkes için evrensel bir biçimde uygulanabilirdi.
+Mahārāja Yudhiṣṭhira ideal kraldı, Tanrı Śrī Kṛṣṇanın ideal nümayəndəsi idi..."Kral, Kṛiṣṇanın nümayəndəsi olmalıdır."... yer üzünü idarə edə bilmək və cənnət planetlərini təmsil edən hökmdar Kral İndraya bərabər olmalıydı. Indra, Candra, Sūrya, Varuṇa, Vāyu vs. kimi yarıtanrılar kainatdaki fərqli planetləri təmsil edən krallardır və bunun kimi Mahārāja Yudhiṣṭhira da onlardan biriydi, dünya krallığına hökm edirdi. Mahārāja Yudhiṣṭhira müasir demokratiyanın  aydınlanmamış normal siyasi liderlərindən biri deyildi. Mahārāja Yudhiṣṭhir, Bhīṣmadeva və eyni zamanda yenilməz olan Tanrı tərəfindən tərbiyә edilmişdi və buna görə də hərşey haqqında mükəmməl bir şəkildə biliyə sahibdi. Müasir dövlətin başçıları bir oyuncaq kimidir, çünki, o bir kralın gücünə sahib deyil. Mahārāja Yudhiṣṭhir aydınlanmış və yumuşaq qəlbli idi, amma  inzibati mövqeyindən ötrü, öz urəyindən gələn heç bir şeyi edə bilməzdi. Bu səbəblə, ideologiya fərqindən ya da eqoist fikirlərinə görə yer üzündə bir-biriylə savaşan bu qədər cox dövlət var. Amma Mahārāja Yudhiṣṭhir kimi bir kralın öz ideologiyası yoxdur. O yalnız Tanrının, Tanrının nümayəndəsinin təlimatlarına əməl edir və köməkçisi Bhīṣmadevanın yolundan gedir. Şāstralarda deyilir ki, biz özümüzün heç bir şəxsi gəliri olmadan və öz idyalogiyamızı qarışdırmadan  Tanrının və mötəbər birinin arxasından getməliyik. Bu səbəblə də  Mahārāja Yudhiṣṭhir üçün dənizlər də daxil olmaqla bütün dünyanı idarə etmək mümkündü, çünki,  prinsipləri doğru idi və hamı üçün belə tətbiq edilirdi. Mötəbər birinin arxasından gedərsək o zaman tək dünya dövləti fikri mümkün ola bilər. Mükəmməl olmayan bir insan, hamı tərəfindən qəbul edilə bilən bir idyalogiya yarada bilməz. Yalnız mükəmməl olan şəxs, hər yerdə tətbiq edilə bilən və dünyadaki hamının arxasından gedəcək bir proqram yarada bilər. İdarə edən insandır, qeyri-şəxsi hökümət deyildir. Əgər o şəxs mükəmməlsə, o dövlət də mükəmməldir. Əgər şəxs axmaqsa, o hökümət bir axmağın cənnətidir. Təbiətin əsası budur. Mükəmməl olmayan krallar və idarəçilər ilə əlaqəli cox hekayə var.  Bu səbəblə, hökümətin başında Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi təhsilli birinin olması lazımdır və onun əlində bütün dünyanı idarə etməsi üçün bir güc olması lazımdır. Yalnız Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi mükəmməl bir kralın idarəsi altında tәk dünya dövləti fikri  şəkil ala bilər. Dünya o vaxtlar xöşbəxt idi, çünki, dünyanı idarə edən Mahārāja Yudhiṣṭhira kimi mükəmməl krallar vardı. Bu kralın Mahārāja Yudhiṣṭhinin yolundan getməsinə  və o vaxt monarxiyanın necə mükəmməl bir dövlət qura biləcəyinin misalını göstərməsinə icazə verin. Şāstralarda belə bir təlimat var. Əgər bu yoldan getsələr bunu edə bilmək gücləri olur. Sonra, mükəmməl bir kral və Krişnanın nümayəndəsi olduğu üçün "kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ" ([[Vanisource:SB 1.10.4|SB 1.10.4]]). Parjanyaḥ yağış deməkdir. Yəni yağış həyatın bütün ehtiyaclarını görmək üçün ən əsas şeydir. Bu səbəblə, Krişna Bhaqavad-Gitada belə deyir: " Annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ" ([[Vanisource:BG 3.14 (1972)|BG 3.14]]). Əgər həm insanları həm də heyvanları xöşbəxt etmək istəyirsinizsə...Heyvanlar da var. Onlar... Bu yaramaz hökümət adamları bəzən insanlar üçün yalandan da olsa nəsə edirlər amma heyvanlara heç bir xeyirləri olmur. Niyə? Bu ədalətsizlikdir. Onlar da bu dünyada doğuldular. Onlar da canlıdılar. Onlar heyvan ola bilərlər. Zəkaları yoxdu. İnsanlarınki qədər olmasa da zəkaları var,amma onları öldürmək üçün davamlı məzbahalar tikmək olmaz. Bu ədalətli deyildir. Yalnız o deyil. Hər kim bir dövlətə gəlsə kral ona sığınacaq bir yer verməlidir. Ayrı-seçkilik niyə? Hamı sığına bilər. Biri "Sizin ölkənizdə yaşamaq istəyirəm " desə o vaxt ona bütün imkanlar verilməlidir. Necə yəni "Xeyir, xeyir. Sən gələ bilmərsən. Sən Amerikalısan, sən Hindlisən, sən busan." Xeyir. Əslində cox şey var. Əgər doğurdan da Veda prinsiplərinin arxasından getsələr o vaxt ideal bir kral və yaxşı bir lider olacaqlar və təbiət də kömək olacaq. Bu səbəblə,  Mahārāja Yudhiṣṭhirın hükümdarlığı müddətincə, "kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī" ([[Vanisource:SB 1.10.4|SB 1.10.4]]) olduğu deyilir. Mahī, torpaq ana. Bütün ehtiyacımız olan şeyləri torpaqdan әldə edərik. Göydən düşmür. Bəli, göydən yağış kimi yağır, amma onlar bunun torpaqdan fərqli tənzimləmələrlə gəlmə elmini bilmirlər. Bəlli şərtlər altında yağış yağar və astral təsir əmələ gəlir. O vaxt cox şey-qiymətli daşlar, almazlar yaranır. Bu şeylərin necə əmələ gəldiyini bilmirlər. Yəni əgər kral ağıllı, ədalətlidisə o vaxt ona kömək olmaq üçün təbiət də onunla əməkdaşlıq edər və əgər kral, hökümət ədalətli deyilsə, təbiət də ona kömək olmayacaqdır.
-Tek dünya devleti kavramı ancak şaşmaz olan otoriteyi takip edebilirsek gerçekleşebilir. Mükemmel olmayan bir insan herkes için kabul edilebilir olan bir ideolojiyi yaratamaz. Sadece mükemmel ve şaşmaz olan, bir program yaratabilir heryerde uygulanabilir olan ve dünyadaki herkes tarafından takip edilebilir olan. Yöneten insandır, gayrişahsi hükümet değildir. Eğer o kişi mükemmelse, hükümet de mükemmeldir. Eğer kişi bir sersemse, hükümet bir aptalın cennetidir. Doğanın yasası budur. Mükemmel olmayan krallar ve yöneticiler ile ilgili bir çok hikayeler var. Bu nedenle hükümetin başında Mahārāja Yudhiṣṭhira gibi eğitimli birisinin olması gerekir, ve onun elinde dünyayı yönetmesi için tam bir otokratik gücün olması gerekir. Dünya devleti kavramı yalnızca Mahārāja Yudhiṣṭhira gibi mükemmel bir kralın yönetimi altında şekillenebilir. Dünya o zamanlar mutluydu çünkü dünyayı yönetecek Mahārāja Yudhiṣṭhira gibi mükemmel krallar vardı. Bu kralın Mahārāja Yudhiṣṭhir'i takip etmesine ve monarşinin nasıl mükemmel bir devlet oluşturabileceğinin örneğini göstermesine izin verin. Şāstralarda talimatlar var, ve eğer takip ederse, bunu yapabilir. Onun gücü var.
-Sonra mükemmel bir kral olduğu, Kṛṣṇa'nın temsilcisi olduğu için, o nedenle, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ ([[Vanisource:SB 1.10.4|SB 1.10.4]]). Parjanyaḥ yağmur anlamına gelir. Yani yağmur hayatın tüm ihtiyaçlarını sağlamada temel bir prensiptir. Bu nedenle Kṛṣṇa Bhagavad-gītā'da şöyle der, annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ ([[Vanisource:BG 3.14|BG 3.14]]). Eğer insanları mutlu etmek istiyorsanız, hem insanları hem de hayvanları... Hayvanlar da varlar. Onlar... Bu hergele hükümet görevlileri, bazen insanlığın yararına bir şov yapıyorlar ama hayvanlara bir faydası olmuyor. Neden? Bu adaletsizlik neden? Onlar da bu ülkede doğdular. Onlar da yaşayan canlılar. Onlar hayvan olabilirler. Zekaları yok. Zekaları var, insanların ki kadar iyi değil, ama bu onları öldürmek için sürekli olarak mezbahaların inşa ediliyor olmasını mı gerektiriyor? Adalet bu mudur? Ve sadece o da değil, ama her kim devlete gelirse kralın ona sığınak vermesi gerekir. Ayrımcılık neden? Herkes sığınabilir, "Bayım, sizin ülkenizde yaşamak istiyorum," o zaman ona tüm imkanların sunulması gerekir. Neden bu, "Hayır, hayır, sen gelemezsin. Sen Amerikalısın. Sen Hintlisin. Sen şusun?" Hayır. Aslında çok şey var. Eğer gerçekten ilkeleri takip ederlerse, Vedik ilkeleri, o zaman ideal kral iyi bir lider olacaktır. Ve doğa yardımcı olacaktır. Bu nedenle Mahārāja Yudhiṣṭhir'in hükümdarlığı süresince, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī ([[Vanisource:SB 1.10.4|SB 1.10.4]]) olduğu söylenir. Mahī, toprak ana.Tüm ihtiyaçlarınızı topraktan karşılarsınız. Gökten inmez. Evet, gökten yağmur şeklinde iner. Ama onlar, farklı ayarlamalarla bu şeylerin nasıl topraktan geldiğinin bilimini bilmiyorlar. Belli koşullar altında yağmur yağar ve astral etki oluşur. O zaman bir çok şey, değerli taşlar, elmaslar üretilir. Bu şeylerin nasıl oluştuğunu bilmiyorlar. Yani o yüzden, eğer kral erdemliyse ona yardımcı olmak için doğa da işbirliği yapar. Ve eğer kral, hükümet erdemli değilse, doğa onlarla işbirliği yapmayacaktır.
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->