BG/Prabhupada 0056 - Има дванадесет авторитети споменати в шастрите: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0056 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1976 Category:BG-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BG-Quotes - in India]]
[[Category:BG-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0055 - Да докоснем Кришна чрез слуховото възприятие|0055|BG/Prabhupada 0057 - Пречистване на сърцето|0057}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|8hcPNJAy0Dg|Twelve Authorities Mentioned in the Sastras - Prabhupāda 0056}}
{{youtube_right|q_19Wucwh48|Има дванадесет авторитети споменати в шастрите - Prabhupāda 0056}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760102SB.MAD_clip1.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760102SB.MAD_clip1.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
шри-прахлада увача каумара ачарет прагйо дхарман бхагаватан иха дурлабам манушам джанма тад апй адхрувам артхадам :([[Vanisource:SB 7.6.1|ШБ 7.6.1]])
:шри-прахлада увача  
:каумара ачарет прагйо  
:дхарман бхагаватан иха  
:дурлабам манушам джанма  
:тад апй адхрувам артхадам  
:([[Vanisource:SB 7.6.1|ШБ 7.6.1]])


Това е Прахлада Махараджа. Той е един от авторитетите в Кришна съзнание. Има дванадесет авторитета, упоменати в шастрите:
Това е Прахлада Махараджа. Той е един от авторитетите в Кришна съзнание. Има дванадесет авторитети, упоменати в шастрите:


сваямбхур нарадах шамбхух кумарах капило манух прахладо джанако бхишмо балир ваиясакир ваям :([[Vanisource:SB 6.3.20|ШБ 6.3.20]])  
:сваямбхур нарадах шамбхух  
:кумарах капило манух  
:прахладо джанако бхишмо  
:балир ваиясакир ваям  
:([[Vanisource:SB 6.3.20-21|ШБ 6.3.20]])  


Това е изявлението на Ямараджа относно авторитетите на дхарма. Дхарма означава бхагавата-дхарма. Мисля, че обясних вчера вечерта, дхарма означава бхагавата. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]). Точно както нашият г-н главен съдия се произнася по законите, така че законите не могат да бъдат сътворени от който и да било обикновен човек или бизнесмен, не. Законите могат да се създават единствено от държавата, от правителството. Никой не може да ги сътвори. Това няма да... ако във Върховния съд някой пледира, "Сър, аз си имам собствен закон," г-н съдията няма да приеме това. Така и дхарма не може да бъде изфабрикувана. Дори да сте високопоставена личност... Дори върховният съдия не може да създава закони. Законите се дават от държавата. Подобно на това, дхарма означава бхагавата-дхарма а другите така наречени дхарми, те не са дхарми. Те няма да бъдат приети. Точно по същия начин, домашно произведен закон не може да бъде приет. Следователно дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]).
Това е изявлението на Ямараджа относно авторитетите на дхарма. Дхарма означава бхагавата-дхарма. Мисля, че обясних вчера вечерта, дхарма означава бхагавата. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]). Точно както нашият г-н главен съдия се произнася по законите, така че законите не могат да бъдат сътворени, от който и да било обикновен човек или бизнесмен, не. Законите могат да се създават единствено от държавата, от правителството. Никой не може да ги сътвори. Това няма да… ако във Върховния съд някой пледира: „Сър, аз си имам собствен закон,г-н съдията няма да приеме това. Така и дхарма не може да бъде изфабрикувана. Дори да сте високопоставена личност… Дори върховният съдия не може да създава закони. Законите се дават от държавата. Подобно на това, дхарма означава бхагавата-дхарма а другите така наречени дхарми, те не са дхарми. Те няма да бъдат приети. Точно по същия начин, домашно произведен закон не може да бъде приет. Следователно дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]).


И какво е бхагават-пранитам дхарма? Това се заявява в "Бхагавад-гита", ние го знаем, всички. Той е дошъл, Кришна е дошъл. Неговата мисия е била дхарма-самстхапанартхая, за установяването на религиозните принципи, или възстановяването им. Дхармася гланир бхавати бхарата. Яда яда хи дхармася гланир бхавати бхарата ([[Vanisource:BG 4.7|БГ 4.7]]). Понякога има глани, несъответствия в провъзгласяването на принципите на дхарма. И тогава Кришна идва. Паритраная садхунам винашая ча душкритам ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Юге юге самбхавами. Така че тази дхарма, Кришна не се появява, за да реорганизира така наречените дхарми: Хинду дхарма, ислямска дхарма, християнска дхарма, будистка дхарма. Не. Според казаното в "Шримад-Бхагаватам", дхармах проджджхита-каитаво Дхармата, която е вид измамлив процес, този вид дхарма е проджджхита. Пракришта-рупена уджджхита, означава изхвърлена, изритана. И така истинска дхарма е бхагавата-дхарма, същинска дхарма. Затова Прахлада Махараджа казва, каумара ачарет прагйо дхаман бхагаватан иха ([[Vanisource:SB 7.6.1|ШБ 7.6.1]]). В действителност дхарма означава Бог, връзката ни с Бога, и да се действа в съответствие с тази връзка, за да можем да постигнем крайната цел на живота. Това е дхарма.
И какво е бхагават-пранитам дхарма? Това се заявява в „Бхагавад-гита“, ние го знаем, всички. Той е дошъл, Кришна е дошъл. Неговата мисия е била дхарма-самстхапанартхая, за установяването на религиозните принципи, или възстановяването им. Дхармася гланир бхавати бхарата. Яда яда хи дхармася гланир бхавати бхарата ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|БГ 4.7]]). Понякога има глани, несъответствия в провъзгласяването на принципите на дхарма. И тогава Кришна идва. Паритраная садхунам винашая ча душкритам ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|БГ 4.8]]). Юге юге самбхавами. Така че тази дхарма, Кришна не се появява, за да реорганизира така наречените дхарми: Хинду дхарма, ислямска дхарма, християнска дхарма, будистка дхарма. Не. Според казаното в „Шримад-Бхагаватам“, дхармах проджджхита-каитаво 'тра ([[Vanisource:SB 1.1.2|ШБ 1.1.2]]). Дхармата, която е вид измамлив процес, този вид дхарма е проджджхита. Пракришта-рупена уджджхита, означава изхвърлена, изритана. И така истинска дхарма е бхагавата-дхарма, същинска дхарма. Затова Прахлада Махараджа казва, каумара ачарет прагйо дхаман бхагаватан иха ([[Vanisource:SB 7.6.1|ШБ 7.6.1]]). В действителност дхарма означава Бог, връзката ни с Бога, и да се действа в съответствие с тази връзка, за да можем да постигнем крайната цел на живота. Това е дхарма.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 12:45, 30 September 2018



Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976

шри-прахлада увача
каумара ачарет прагйо
дхарман бхагаватан иха
дурлабам манушам джанма
тад апй адхрувам артхадам
(ШБ 7.6.1)

Това е Прахлада Махараджа. Той е един от авторитетите в Кришна съзнание. Има дванадесет авторитети, упоменати в шастрите:

сваямбхур нарадах шамбхух
кумарах капило манух
прахладо джанако бхишмо
балир ваиясакир ваям
(ШБ 6.3.20)

Това е изявлението на Ямараджа относно авторитетите на дхарма. Дхарма означава бхагавата-дхарма. Мисля, че обясних вчера вечерта, дхарма означава бхагавата. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам (ШБ 6.3.19). Точно както нашият г-н главен съдия се произнася по законите, така че законите не могат да бъдат сътворени, от който и да било обикновен човек или бизнесмен, не. Законите могат да се създават единствено от държавата, от правителството. Никой не може да ги сътвори. Това няма да… ако във Върховния съд някой пледира: „Сър, аз си имам собствен закон,“ г-н съдията няма да приеме това. Така и дхарма не може да бъде изфабрикувана. Дори да сте високопоставена личност… Дори върховният съдия не може да създава закони. Законите се дават от държавата. Подобно на това, дхарма означава бхагавата-дхарма а другите така наречени дхарми, те не са дхарми. Те няма да бъдат приети. Точно по същия начин, домашно произведен закон не може да бъде приет. Следователно дхармам ту сакшад бхагават-пранитам (ШБ 6.3.19).

И какво е бхагават-пранитам дхарма? Това се заявява в „Бхагавад-гита“, ние го знаем, всички. Той е дошъл, Кришна е дошъл. Неговата мисия е била дхарма-самстхапанартхая, за установяването на религиозните принципи, или възстановяването им. Дхармася гланир бхавати бхарата. Яда яда хи дхармася гланир бхавати бхарата (БГ 4.7). Понякога има глани, несъответствия в провъзгласяването на принципите на дхарма. И тогава Кришна идва. Паритраная садхунам винашая ча душкритам (БГ 4.8). Юге юге самбхавами. Така че тази дхарма, Кришна не се появява, за да реорганизира така наречените дхарми: Хинду дхарма, ислямска дхарма, християнска дхарма, будистка дхарма. Не. Според казаното в „Шримад-Бхагаватам“, дхармах проджджхита-каитаво 'тра (ШБ 1.1.2). Дхармата, която е вид измамлив процес, този вид дхарма е проджджхита. Пракришта-рупена уджджхита, означава изхвърлена, изритана. И така истинска дхарма е бхагавата-дхарма, същинска дхарма. Затова Прахлада Махараджа казва, каумара ачарет прагйо дхаман бхагаватан иха (ШБ 7.6.1). В действителност дхарма означава Бог, връзката ни с Бога, и да се действа в съответствие с тази връзка, за да можем да постигнем крайната цел на живота. Това е дхарма.