BG/Prabhupada 0224 - Изграждате голямата си постройка на погрешна основа: Difference between revisions

Latest revision as of 13:13, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0223

Следваща страница - видео 0225

Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975

Философията не е измислица на ума. Философията е първоначалната наука, от която произлизат всички други науки. Това е философия. Нашето движение за Кришна съзнание се опитва да образова хората в тази наука на науките, за да разберат най-напред: "Кои сте? Вие тялото ли сте си или се различавате от него?" Това е най-важното. И ако продължавате да строите голямата си сграда на дефектна основа, тогава тя няма да просъществува. Ще възникне опасност. И така, съвременната цивилизация е изградена на погрешната идея, че "Ние сме телата си." "Аз съм индиец", "Аз съм американец", "Аз съм индуист", "Аз съм мюсюлманин", "Аз съм християнин". Всичко това са телесни разбирания за живота. "Понеже съм получил тялото си от баща и майка християни, следователно и аз съм християнин." Но аз не съм това тяло. "Тъй като съм получил тялото си от баща и майка индуисти, следователно и аз съм индуист." Но аз не съм това тяло. Това е основният принцип в духовното разбиране, че "Аз не съм това тяло, а съм душа", ахам брахмасми. Ведическото наставление е: "Опитайте се да проумеете, че сте души, вие не сте тялото си." Йога системата се практикува просто, за да се разбере това. Йога индрия самямах. Чрез овладяване на сетивата, особено на ума... Умът е господарят или най-главният от сетивата. Манах-шаштханиндрияни пракрити-стхани каршати (БГ 15.7). Ние изпитваме борбата за съществуване с ума и сетивата, с лъжливото схващане за идентифицирането на тялото със себе си. И така, ако съсредоточим ума си, посредством подчиняването на сетивата, постепенно ще можем да разберем. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах (ШБ 12.13.1). Йогите медитират върху Върховната Личност, Вишну, и чрез този процес осъзнават Аз-а. Себепознанието е най-важната цел на човешкия живот. И така, себепознанието започва с разбирането, че: "Аз не съм това тяло, а съм душа." Ахам брахмасми.

Тези теми са обяснени много добре в "Бхагавад-гита". Ако просто четем "Бхагавад-гита" внимателно, с подходящо ръководство, тогава всичко ще стане ясно, без всякакво затруднение, че: "Аз не съм тялото, а съм душа. Моята цел няма нищо общо с телесното разбиране за живота. Никога няма да бъда щастлив, ако приема тялото си за Аз-а. Това е погрешна основа на знанието." По този начин, ако напреднем, ще разберем, ахам брахмасми: "Аз съм душа." И тогава ще се запитаме откъде сме дошли? Всичко за душата е описано в "Бхагавад-гита", където Кришна, Богът, казва, мамаивамшо джива-бхутах: (БГ 15.7) "Живите същества са Мои неотделими частици, или мънички искрици." Както големият огън и малкият огън, и двете са огън, но голям огън и малък огън... Що се отнася до качеството огън, Богът и ние сме едно и също. Можем да го разберем като опознаваме Бога, изучавайки себе си. Това е друг вид медитация. Но тя ще бъде съвършена, когато проумеем, че: "Въпреки че в качествено отношение съм подобие на Бога, или имам същите качества, но все пак, Той е необятният, а аз съм малкият." Това е съвършеното разбиране. Ану, вибху; Брахман, Пара-брахман; ишвара, парамешвара - това е съвършеното разбиране. Това, че в качествено отношение съм същият, не означава, че аз съм Върховният. Във Ведите се казва, нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Ние сме нитя, вечни; Богът също е вечен. Ние сме живи същества; Богът също е живо същество. Но Той е най-главното живо същество; Той е вечно най-главният. Ние също сме вечни, но не сме най-главният. Защо? Еко йо бахунам видадхати каман. Точно както ние се нуждаем от лидер, така и Той е върховният водач. Той е вседържителят. Той е провидението. Той удовлетворява потребностите на всеки. Виждаме, че в Африка има слонове. Кой осигурява прехраната им? Има милиони мравки в отвора в стаята ви. Кой ги храни? Еко йо банунам видадхати каман. По този начин, ако осъзнаем себе си, това е себепознание.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:BG-Quotes - in Mauritius]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0223 - Тази институция трябва да съществува, за да образова цялото човешко общество|0223|BG/Prabhupada 0225 - Не бъдете разочаровани, не бъдете объркани|0225}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|a56mZuMEE0U|Изграждате голямата си постройка на погрешна основа - Prabhupāda 0224}}
+{{youtube_right|lPbmndki2Rw|Изграждате голямата си постройка на погрешна основа - Prabhupāda 0224}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Философията не е измислица на ума. Философията е първоначалната наука, от която произлизат всички други науки. Това е философия. Нашето движение за Кришна съзнание се опитва да образова хората в тази наука на науките, за да разберат най-напред: "Кои са?" Вие тялото ли сте си или се различавате от него?" Това е най-важното. И ако продължавате да строите голямата си сграда на дефектна основа, тогава тя няма да просъществува. Ще възникне опасност. И така, съвременната цивилизация е изградена на погрешната идея, че "Ние сме телата си." "Аз съм индиец", "Аз съм американец", "Аз съм индуист", "Аз съм мюсюлманин", "Аз съм християнин". Всички тези са телесни схващания за живота. "Понеже съм получил тялото си от баща и майка християни, следователно и аз съм християнин." Но аз не съм това тяло. "Тъй като съм получил тялото си от баща и майка индуисти, следователно и аз съм индуист." Но аз не съм това тяло. Това е основният принцип в духовното разбиране, че "Аз не съм това тяло, а съм душа", ахам брахмасми. Ведическото наставление е: "Опитайте се да проумеете, че сте души, вие не сте тялото си." Йога системата се практикува просто, за да се разбере това. Йога индрия самямах. Чрез овладяване на сетивата, особено на ума... Умът е господарят или най-главният от сетивата. Манах-шаштханиндрияни пракрити-стхани каршати ([[Vanisource:BG 15.7|БГ 15.7]]). Ние изпитваме борбата за съществуване с ума и сетивата с лъжливото схващане за идентифицирането на тялото с Аз-а. И така, ако съсредоточим ума си, посредством подчиняването на сетивата, постепенно ще можем да разберем. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах ([[Vanisource:SB 12.13.1|ШБ 12.13.1]]). Йогите медитират върху Върховната Личност, Вишну, и чрез този процес осъзнават Аз-а. Себепознанието е най-важната цел на човешкия живот. И така, себепознанието започва с разбирането, че: "Аз не съм това тяло, а съм душа." Ахам брахмасми.
+Философията не е измислица на ума. Философията е първоначалната наука, от която произлизат всички други науки. Това е философия. Нашето движение за Кришна съзнание се опитва да образова хората в тази наука на науките, за да разберат най-напред: "Кои сте? Вие тялото ли сте си или се различавате от него?" Това е най-важното. И ако продължавате да строите голямата си сграда на дефектна основа, тогава тя няма да просъществува. Ще възникне опасност. И така, съвременната цивилизация е изградена на погрешната идея, че "Ние сме телата си." "Аз съм индиец", "Аз съм американец", "Аз съм индуист", "Аз съм мюсюлманин", "Аз съм християнин". Всичко това са телесни разбирания за живота. "Понеже съм получил тялото си от баща и майка християни, следователно и аз съм християнин." Но аз не съм това тяло. "Тъй като съм получил тялото си от баща и майка индуисти, следователно и аз съм индуист." Но аз не съм това тяло. Това е основният принцип в духовното разбиране, че "Аз не съм това тяло, а съм душа", ахам брахмасми. Ведическото наставление е: "Опитайте се да проумеете, че сте души, вие не сте тялото си." Йога системата се практикува просто, за да се разбере това. Йога индрия самямах. Чрез овладяване на сетивата, особено на ума... Умът е господарят или най-главният от сетивата. Манах-шаштханиндрияни пракрити-стхани каршати ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|БГ 15.7]]). Ние изпитваме борбата за съществуване с ума и сетивата, с лъжливото схващане за идентифицирането на тялото със себе си. И така, ако съсредоточим ума си, посредством подчиняването на сетивата, постепенно ще можем да разберем. Дхянавастхита-тад-гатена манаса пашянти ям йогинах ([[Vanisource:SB 12.13.1|ШБ 12.13.1]]). Йогите медитират върху Върховната Личност, Вишну, и чрез този процес осъзнават Аз-а. Себепознанието е най-важната цел на човешкия живот. И така, себепознанието започва с разбирането, че: "Аз не съм това тяло, а съм душа." Ахам брахмасми.
-Тези теми са обяснени много добре в "Бхагавад-гита". Ако просто четем "Бхагавад-гита" внимателно, с подходящо ръководство, тогава всичко ще стане ясно, без всякакво затруднение, че: "Аз не съм тялото, а съм душа. Моята цел няма нищо общо с телесното схващане за живота. Никога няма да бъда щастлив, ако приема тялото си за Аз-а. Това е погрешна основа на знанието." По този начин, ако напреднем, ще разберем, ахам брахмасми: "Аз съм душа." И тогава ще се запитаме откъде сме дошли? Всичко за душата е описано в "Бхагавад-гита", където Кришна, Богът, казва, мамаивамшо джива-бхутах: ([[Vanisource:BG 15.7|БГ 15.7]]) "Живите същества са Мои неотделими частици, или мънички искрици." Както големият огън и малкият огън, и двете са огън, но голям огън и малък огън... Що се отнася до качеството огън, Богът и ние сме едно и също. Можем да го разберем като опознаваме Бога, изучавайки себе си. Това е друг вид медитация. Но тя ще бъде съвършена, когато проумеем, че: "Въпреки че в качествено отношение съм подобие на Бога, или имам същите качества, но все пак, Той е необятният, а аз съм малкият." Това е съвършеното разбиране. Ану, вибху; Брахман, Пара-брахман; ишвара, парамешвара - това е съвършеното разбиране. Това, че в качествено отношение съм същият, не означава, че аз съм Върховният. Във Ведите се казва, нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Ние сме нитя, вечни; Богът също е вечен. Ние сме живи същества; Богът също е живо същество. Но Той е най-главното живо същество; Той е вечно най-главният. Ние също сме вечни, но не сме най-главният. Защо? Еко йо бахунам видадхати каман. Точно както ние се нуждаем от лидер, така и Той е върховният водач. Той е вседържителят. Той е провидението. Той удовлетворява потребностите на всеки. Виждаме, че в Африка има слонове. Кой осигурява прехраната им? Има милиони мравки в отвора в стаята ви. Кой ги храни? Еко йо банунам видадхати каман. По този начин, ако осъзнаем себе си, това е себепознание.
+Тези теми са обяснени много добре в "Бхагавад-гита". Ако просто четем "Бхагавад-гита" внимателно, с подходящо ръководство, тогава всичко ще стане ясно, без всякакво затруднение, че: "Аз не съм тялото, а съм душа. Моята цел няма нищо общо с телесното разбиране за живота. Никога няма да бъда щастлив, ако приема тялото си за Аз-а. Това е погрешна основа на знанието." По този начин, ако напреднем, ще разберем, ахам брахмасми: "Аз съм душа." И тогава ще се запитаме откъде сме дошли? Всичко за душата е описано в "Бхагавад-гита", където Кришна, Богът, казва, мамаивамшо джива-бхутах: ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|БГ 15.7]]) "Живите същества са Мои неотделими частици, или мънички искрици." Както големият огън и малкият огън, и двете са огън, но голям огън и малък огън... Що се отнася до качеството огън, Богът и ние сме едно и също. Можем да го разберем като опознаваме Бога, изучавайки себе си. Това е друг вид медитация. Но тя ще бъде съвършена, когато проумеем, че: "Въпреки че в качествено отношение съм подобие на Бога, или имам същите качества, но все пак, Той е необятният, а аз съм малкият." Това е съвършеното разбиране. Ану, вибху; Брахман, Пара-брахман; ишвара, парамешвара - това е съвършеното разбиране. Това, че в качествено отношение съм същият, не означава, че аз съм Върховният. Във Ведите се казва, нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Ние сме нитя, вечни; Богът също е вечен. Ние сме живи същества; Богът също е живо същество. Но Той е най-главното живо същество; Той е вечно най-главният. Ние също сме вечни, но не сме най-главният. Защо? Еко йо бахунам видадхати каман. Точно както ние се нуждаем от лидер, така и Той е върховният водач. Той е вседържителят. Той е провидението. Той удовлетворява потребностите на всеки. Виждаме, че в Африка има слонове. Кой осигурява прехраната им? Има милиони мравки в отвора в стаята ви. Кой ги храни? Еко йо банунам видадхати каман. По този начин, ако осъзнаем себе си, това е себепознание.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->