BG/Prabhupada 0227 - Защо умирам. Не искам да умирам

Revision as of 22:47, 17 May 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0227 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1972 Category:BG-Quotes -...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972

Да се разбере Кришна е малко трудно. Всъщност разбирането на Бога е много трудна тема. Но Самият Бог обяснява Себе си в "Бхагавад-гита". "Аз съм такъв. Аз съм такъв, тази материална природа е такава, тази духовна природа е такава, живите същества са такива..." Всичко е описано изчерпателно в "Бхагавад-гита". Самият Бог излага собственото Си знание и това е единственият процес за разбиране на Бога. В противен случай, чрез умствени разсъждения не можем да проумеем Бога. Не е възможно. Той е безграничен, а ние сме ограничени. Нашето знание и възприятия са много ограничени. И така, как можем да разберем безкрайното? Но ако приемем обяснението на безграничния, че Той е като това или онова, тогава можем да проумеем. Това е съвършено знание. Спекулативното знание за Бога е лишено от стойност. Истинското знание, точно като... Давам този пример. Точно както, ако едно момче иска да узнае кой е баща му, най-лесното е да попита майка си. Или майка му му казва: "Това е баща ти." Това е съвършено знание. А ако започнете да умувате: "Кой е баща ми? и питате из целия град "Вие ли сте баща ми? Вие ли сте баща ми? Вие ли сте баща ми?" Знанието винаги ще остане несъвършено. Той никога няма да открие кой е баща му. Но чрез този простичък метод, ако той получи знание за баща си от авторитета, майката, "Мое, скъпо момче, ето го баща ти", тогава знанието ви ще е съвършено. Подобно на това, трансцеденталното знание....Точно както говорех, че има духовен свят. Това не е въпрос на нашите умувания. Но когато Богът каже: "Да, има духовен свят, там е обителта ми", тогава всичко е наред. Да. Ние получаваме знание от Кришна, най-добрият авторитет. Ето защо знанието ни е съвършено. Ние не сме съвършени, но нашето знание е съвършено. Защото получаваме знание от съвършения. Същият пример, че аз не съм съвършен, за да разбера кой е баща ми, но майка ми е съвършена и понеже приемам съвършеното знание от нея, следователно и моето знание за баща ми е съвършено. Движението за Кришна съзнание дава съвършено знание на човешкото общество: кой е Той, кой е Богът, какъв е материалният свят, защо е трябвало да попаднем тук, защо трябва да преминаваме през толкова изпитания и мъчителни условия на живот, да умираме. Не ми харесва да умирам, но смъртта е неизменна. Не ми харесва да остарявам, но въпреки това, не мога да го избегна. Не ми се нрави да страдам от болести, но и те са непредотвратими. От тези страдания трябва да се избавим. Това са същинските проблеми на човешкия живот. А не подобряването на начините за хранене, спане, размножаване и защита. Това не е човешки живот. Човекът спи и кучето спи. Само защото някой спи в много хубав апартамент, не означава, че той е по-напреднал от кучето. Заниманието е спане. Това е всичко. Това, че човекът е изобретил атомното оръжие за отбрана, а кучето има нокти и зъби.... То също може да се защитава. И така, налице е защитата. Не можете да кажете, че: "Понеже имам тази атомна бомба мога да завладея целия свят или цялата вселена." Това не е възможно. Вие се отбранявате по вашия си начин, а кучето по неговия си. И най-напредналият начин за отбрана, най-изисканият начин за хранене, най-удобният начин за спане и най-изтънченият начин за сексуален живот не правят една нация или личност напреднала. Това не е напредък. Това е едно и също нещо. Пропорционално, петстотин върху две хиляди и пет върху двадесет, съотношението е едно и също. Следователно, ако животинските качества са представени по лустросан начин, научен начин, това не означава, че човешкото общество е напреднало. Това може да бъде наречено лустросан анимализъм. Това е всичко. Истински напредък означава да се опознае Бога. Това е развитие.