BG/Prabhupada 0279 - Всъщност ние слугуваме на парите: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0279 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1968 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA, San Francisco]] | [[Category:BG-Quotes - in USA, San Francisco]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0278 - Ученик означава този, който приема дисциплината|0278|BG/Prabhupada 0280 - Предано служене означава пречистване на сетивата|0280}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|KQxus_nS590|Всъщност ние слугуваме на парите<br />- Prabhupāda 0279}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680911BG.SF_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Тук, в тази глава, е ясно обяснено онова, което е върховният обект на почитание. Ние почитаме. В съответствие с възможностите си, ние почитаме някого. Поне почитаме своя шеф. Да предположим, че работя в някой офис или фабрика, аз трябва да почитам шефа си, трябва да се покорявам на заповедите му. Така че всеки почита. А кой е върховният обект на почитание, Кришна, как Той е върховният почитаем обект, това е обяснено в тази глава. Я сварупам сарва карам ча яч ча дхиям тад убхая-вишаякам гянам вяктум атра бхакти-пратиджанам. Затова ако разберем: ето Го върховният контролиращ, ето Го върховният обект на почит, тогава проблемите в живота ни изведнъж намират разрешение. Ние търсим... Тъкмо завчера ви разказах една история за един | Тук, в тази глава, е ясно обяснено онова, което е върховният обект на почитание. Ние почитаме. В съответствие с възможностите си, ние почитаме някого. Поне почитаме своя шеф. Да предположим, че работя в някой офис или фабрика, аз трябва да почитам шефа си, трябва да се покорявам на заповедите му. Така че всеки почита. А кой е върховният обект на почитание, Кришна, как Той е върховният почитаем обект, това е обяснено в тази глава. Я сварупам сарва карам ча яч ча дхиям тад убхая-вишаякам гянам вяктум атра бхакти-пратиджанам. Затова ако разберем: ето Го върховният контролиращ, ето Го върховният обект на почит, тогава проблемите в живота ни изведнъж намират разрешение. Ние търсим... Тъкмо завчера ви разказах една история за един мохамеданин преданоотдаден, който искал да служи на най-великия. Той служел на науаба, после отишъл при императора, падишаха, после от императора при Харидаса, един свят човек, а от Харидаса бил подтикнат да обожава Кришна във Вриндавана. | ||
Така че трябва да сме любознателни, достатъчно интелигентни. Ние служим. Всички ние служим, служим ако не на друго на сетивата си. Всички, на практика, не служат на никакъв шеф или господар, а слугуват на сетивата си. Да речем, че служа на някого като на свой началник, но аз всъщност не служа на този човек, а служа на парите му. Ако той каже: "Утре ще трябва да работиш безплатно. Сега получаваш по двадесет долара на ден. Утре нямам пари. Ще трябва да работиш за без пари." "О, не, не, господине. Няма да дойда, защото не служа на теб, аз служа на парите ти." Така че в действителност ние слугуваме на парите. А защо слугувате на парите? Защото с парите можем да удовлетворяваме сетивата си. Без пари не можем да удовлетворяваме своите ненаситни сетива. Ако искам да пия, ако искам да се наслаждавам на такива и такива неща, тогава ми трябват пари. Така че в крайна сметка аз служа на сетивата си. Затова Кришна е наречен Говинда. Ние в крайна сметка жадуваме за удовлетворение на сетивата, а "го" означава сетива. Ето я личността, Върховната Божествена Личност. Ако служите на Кришна, сетивата ви ще намерят удовлетворение. Затова Неговото име е Говинда. Всъщност, ние искаме да служим на сетивата си, но истинските сетива, трансценденталните сетива, е Кришна, Говинда. | Така че трябва да сме любознателни, достатъчно интелигентни. Ние служим. Всички ние служим, служим ако не на друго на сетивата си. Всички, на практика, не служат на никакъв шеф или господар, а слугуват на сетивата си. Да речем, че служа на някого като на свой началник, но аз всъщност не служа на този човек, а служа на парите му. Ако той каже: "Утре ще трябва да работиш безплатно. Сега получаваш по двадесет долара на ден. Утре нямам пари. Ще трябва да работиш за без пари." "О, не, не, господине. Няма да дойда, защото не служа на теб, аз служа на парите ти." Така че в действителност ние слугуваме на парите. А защо слугувате на парите? Защото с парите можем да удовлетворяваме сетивата си. Без пари не можем да удовлетворяваме своите ненаситни сетива. Ако искам да пия, ако искам да се наслаждавам на такива и такива неща, тогава ми трябват пари. Така че в крайна сметка аз служа на сетивата си. Затова Кришна е наречен Говинда. Ние в крайна сметка жадуваме за удовлетворение на сетивата, а "го" означава сетива. Ето я личността, Върховната Божествена Личност. Ако служите на Кришна, сетивата ви ще намерят удовлетворение. Затова Неговото име е Говинда. Всъщност, ние искаме да служим на сетивата си, но истинските сетива, трансценденталните сетива, е Кришна, Говинда. | ||
Затова бхакти, преданото служене, означава пречистване на сетивата. Да бъдеш зает в служене на най-чистия. Богът е най-чистият.. В "Бхагавад Гита", в Десета Глава ще видите, че Кришна е описан от Арджуна, павитрам парамам бхаван: "Ти си най-чистият." Ако искаме да служим на сетивата на най-чистия, тогава ние също трябва да станем чисти. Защото без... Чист означава духовен. Духовен живот значи чист живот, а материален живот значи замърсен живот. Както ние имаме това тяло, материално тяло. То е нечисто тяло. Затова страдаме от болести, страдаме от старост, страдаме от раждане, страдаме от смърт. А в нашата истинска, чиста форма, в духовната ни форма, не съществува такова страдание. Няма раждане, няма смърт, няма болести и няма старост. В "Бхагавад Гита" сте го чели: нитях шашвато на ханяте ханямане шарире ([[Vanisource:BG 2.20|БГ 2.20]]) Нитя. Макар да съм най-старият, тъй като сменям тялото си... Аз, като душа, съм чист. Не се раждам, не умирам, а просто сменям тялото си. Затова съм най-старият. Така че макар да съм най-старият, аз имам нов дух. Винаги съм свеж. Такава е позицията ми. | Затова бхакти, преданото служене, означава пречистване на сетивата. Да бъдеш зает в служене на най-чистия. Богът е най-чистият.. В "Бхагавад Гита", в Десета Глава ще видите, че Кришна е описан от Арджуна, павитрам парамам бхаван: "Ти си най-чистият." Ако искаме да служим на сетивата на най-чистия, тогава ние също трябва да станем чисти. Защото без... Чист означава духовен. Духовен живот значи чист живот, а материален живот значи замърсен живот. Както ние имаме това тяло, материално тяло. То е нечисто тяло. Затова страдаме от болести, страдаме от старост, страдаме от раждане, страдаме от смърт. А в нашата истинска, чиста форма, в духовната ни форма, не съществува такова страдание. Няма раждане, няма смърт, няма болести и няма старост. В "Бхагавад Гита" сте го чели: нитях шашвато на ханяте ханямане шарире ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|БГ 2.20]]) Нитя. Макар да съм най-старият, тъй като сменям тялото си... Аз, като душа, съм чист. Не се раждам, не умирам, а просто сменям тялото си. Затова съм най-старият. Така че макар да съм най-старият, аз имам нов дух. Винаги съм свеж. Такава е позицията ми. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:23, 30 September 2018
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Тук, в тази глава, е ясно обяснено онова, което е върховният обект на почитание. Ние почитаме. В съответствие с възможностите си, ние почитаме някого. Поне почитаме своя шеф. Да предположим, че работя в някой офис или фабрика, аз трябва да почитам шефа си, трябва да се покорявам на заповедите му. Така че всеки почита. А кой е върховният обект на почитание, Кришна, как Той е върховният почитаем обект, това е обяснено в тази глава. Я сварупам сарва карам ча яч ча дхиям тад убхая-вишаякам гянам вяктум атра бхакти-пратиджанам. Затова ако разберем: ето Го върховният контролиращ, ето Го върховният обект на почит, тогава проблемите в живота ни изведнъж намират разрешение. Ние търсим... Тъкмо завчера ви разказах една история за един мохамеданин преданоотдаден, който искал да служи на най-великия. Той служел на науаба, после отишъл при императора, падишаха, после от императора при Харидаса, един свят човек, а от Харидаса бил подтикнат да обожава Кришна във Вриндавана.
Така че трябва да сме любознателни, достатъчно интелигентни. Ние служим. Всички ние служим, служим ако не на друго на сетивата си. Всички, на практика, не служат на никакъв шеф или господар, а слугуват на сетивата си. Да речем, че служа на някого като на свой началник, но аз всъщност не служа на този човек, а служа на парите му. Ако той каже: "Утре ще трябва да работиш безплатно. Сега получаваш по двадесет долара на ден. Утре нямам пари. Ще трябва да работиш за без пари." "О, не, не, господине. Няма да дойда, защото не служа на теб, аз служа на парите ти." Така че в действителност ние слугуваме на парите. А защо слугувате на парите? Защото с парите можем да удовлетворяваме сетивата си. Без пари не можем да удовлетворяваме своите ненаситни сетива. Ако искам да пия, ако искам да се наслаждавам на такива и такива неща, тогава ми трябват пари. Така че в крайна сметка аз служа на сетивата си. Затова Кришна е наречен Говинда. Ние в крайна сметка жадуваме за удовлетворение на сетивата, а "го" означава сетива. Ето я личността, Върховната Божествена Личност. Ако служите на Кришна, сетивата ви ще намерят удовлетворение. Затова Неговото име е Говинда. Всъщност, ние искаме да служим на сетивата си, но истинските сетива, трансценденталните сетива, е Кришна, Говинда.
Затова бхакти, преданото служене, означава пречистване на сетивата. Да бъдеш зает в служене на най-чистия. Богът е най-чистият.. В "Бхагавад Гита", в Десета Глава ще видите, че Кришна е описан от Арджуна, павитрам парамам бхаван: "Ти си най-чистият." Ако искаме да служим на сетивата на най-чистия, тогава ние също трябва да станем чисти. Защото без... Чист означава духовен. Духовен живот значи чист живот, а материален живот значи замърсен живот. Както ние имаме това тяло, материално тяло. То е нечисто тяло. Затова страдаме от болести, страдаме от старост, страдаме от раждане, страдаме от смърт. А в нашата истинска, чиста форма, в духовната ни форма, не съществува такова страдание. Няма раждане, няма смърт, няма болести и няма старост. В "Бхагавад Гита" сте го чели: нитях шашвато на ханяте ханямане шарире (БГ 2.20) Нитя. Макар да съм най-старият, тъй като сменям тялото си... Аз, като душа, съм чист. Не се раждам, не умирам, а просто сменям тялото си. Затова съм най-старият. Така че макар да съм най-старият, аз имам нов дух. Винаги съм свеж. Такава е позицията ми.