BG/Prabhupada 0404 - Вземете меча на Кришна съзнание - просто се опитайте да слушате с вяра: Difference between revisions

Latest revision as of 13:43, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0403

Следваща страница - видео 0405

Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972

И така, шушрушох, шушрушох шраддхадханася (ШБ 1.2.16). Тези, който се заемат да слушат с вяра, шраддхадхана... Адау шраддха. Без вяра изобщо не може да напреднете. Това е началото на духовния живот. Адау шраддха. "О, ето го..., Кришна съзнание продължава. Много е хубаво. Те проповядват добре." Хората все пак хвалят нашите дейности. И ако поддържаме стандарта си, те ще го оценят. И така, това се нарича шраддха. Това одобрение се нарича шраддха, шраддхадханася. Дори и някой да не се присъедини, ако просто каже: "О, това е много хубаво, това е много... Тези хора са добри." Понякога във вестниците пишат, че "Хората от Харе Кришна са приятни. Искаме да има повече като тях." Те го казват. Така че това одобрение е също напредък за този, който го е изразил. Ако той не слуша, не идва, но просто казва: "Това е много хубаво. Да." Точно както малките дечица, те също го оценяват като се опитват да застанат с цимбали в ръчичките си. Одобрение. От самото начало на живота да бъде оценено: "Това е хубаво." Дали знае или не, няма значение. Самото одобрение му дава досег с духовния живот. Това е толкова хубаво. Шраддха. Ако те не се възпротивяват, а просто го оценяват: "О, те правят хубави неща..." Развиване на духовния живот означава развиване на това одобрение, това е всичко.

Но има степени в това одобрение. Шушрушох шраддхадханася васудева-катха-ручих. В предишния стих беше обяснено, яд анудхясина юктах. Човек трябва да бъде зает и винаги да мисли. Това е мечът. Трябва да вземете меча на Кришна съзнание. Тогава ще се освободите. Възелът се разсича с този меч. И така... Как можем да получим този меч? Процесът е описан тук, просто трябва да се опитате да слушате с вяра. И ще получите меча. Това е всичко. Всъщност, нашето движение за Кришна съзнание се разпространява. Сдобиваме се с меча, един след друг, просто като слушаме.

Започнах това движение в Ню Йорк. На всички ви е известно. И нямах меч. Точно както при някои религии, в едната си ръка държат свещената си книга, а в другата - меч: "Приеми това писание, иначе ще ти отсека главата." Това е друг вид проповядване. Аз също имах меч, но не като този. Моят меч е да се даде възможност на хората да чуят. Това е всичко. Васудева-катха-ручих. И щом веднъж придобие ручи... Ручи. Ручи означава вкус. "Ах, това са разговори за Кришна, много хубаво. Нека ги чуя." И така незабавно получавате меча. Той се оказва в ръката ви. Васудева-катха-ручих.

Но при кого се появява вкусът? Този вкус? Няколко пъти вече обясних, че вкусът е като сладък бонбон. Всеки знае, че е много сладък, но ако го дадете на някой, който страда от жълтеница, за него вкусът ще е горчив. Всеки знае, че захарният бонбон е сладък, но за човека, страдащ от болестта жълтеница, той е с много горчив вкус. Всички го знаят. Това е факт. И така, ручи, вкусът за слушане на васудева-катха, кришна-катха, не може да бъде изпитан от болната от материализъм личност. Този ручи, вкус. За да получим този вкус има подготвителни дейности. Какви са те? Първото нещо е одобрението: "О, това е много хубаво." Адау шраддха, шраддхадхана. И така, започва се с шраддха, одобрението. Следва садху-санга (ЧЧ Мадхя 22.83). Общуването: "Добре, тези хора възпяват и разговарят за Кришна. Нека да отида, седна и чуя повече." Това се нарича садху-санга. Да се общува с преданоотдадените. Това е вторият етап. Третият етап е бхаджана-крия. Когато след като е получил добро общуване, човек чувства: "Защо да не стана ученик?" И така, получаваме молба: "Прабхупада, моля те милостиво да ме приемеш за твой ученик." Това е началото на бхаджана-крия. Бхаджана-крия означава да бъдем заети в служене на Бога. Това е третият етап.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0403 - Пояснение към "Вибхавари Шеша"|0403|BG/Prabhupada 0405 - Демоните не могат да разберат, че Богът може да бъде личност. Това е демонично|0405}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|_z4bngCwgjM|Вземете меча на Кришна съзнание <br/>- Prabhupāda 0404}}
+{{youtube_right|5E75b7NMDP4|Вземете меча на Кришна съзнание - просто се опитайте да слушате с вяра <br/>- Prabhupāda 0404}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720819SB.LA_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720819SB.LA_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така, шушрушох, шушрушох шраддхадханася ([[Vanisource:SB 1.2.16|ШБ 1.2.16]]). Тези, който се заемат да слушат с вяра, шраддхадхана... Адау шраддха. Без вяра изобщо не може да напреднете. Това е началото на духовния живот. Адау шраддха. "О, ето го..., Кришна съзнание продължава. Много е хубаво. Те проповядват добре." Хората все пак хвалят нашите дейности. И ако поддържаме стандарта си, те ще го оценят. И така, това се нарича шраддха. Това одобрение се нарича шраддха, шраддхадханася. Дори и някой да не се присъедини, ако просто каже "О, това е много хубаво, това е много... Тези хора са добри." Понякога във вестниците пишат, че "Хората от Харе Кришна са приятни. Искаме да има повече като тях." Те го казват. Така че това одобрение е също напредък за този, който го е изразил. Ако той не слуша, не идва, но просто казва "Това е много хубаво. Да." Точно както малките дечица, те също го оценяват като се опитват да застанат с цимбали в ръчичките си. Одобрение. От самото начало на живота да бъде оценено "Това е хубаво." Дали знае или не, няма значение. Самото одобрение му дава досег с духовния живот. Това е толкова хубаво. Шраддха. Ако те не се възпротивяват, а просто го оценяват "О, те правят хубави неща..." Развиване на духовния живот означава развиване на това одобрение, това е всичко. Но има степени в това одобрение. Шушрушох шраддхадханася васудева-катха-ручих. В предишния стих беше обяснено, яд анудхясина юктах. Човек трябва да бъде зает и винаги да мисли. Това е мечът. Трябва да вземете меча на Кришна съзнание. Тогава ще се освободите. Възелът се разсича с този меч. И така....Как можем да получим този меч? Процесът е описан тук, просто трябва да се опитате да слушате с вяра. И ще получите меча. Това е всичко. Всъщност, нашето движение за Кришна съзнание се разпространява. Сдобиваме се с меча, един след друг, просто като слушаме. Започнах това движение в Ню Йорк. На всички ви е известно. И нямах меч. Точно както при някои религии, в едната си ръка държат свещената си книга, а в другата - меч: "Приеми това писание, иначе ще ти отсека главата." Това е друг вид проповядване. Но аз също имах меч, но не като този. Моят меч е да се даде възможност на хората да чуят. Това е всичко. Васудева-катха-ручих. И щом веднъж придобие ручи... Ручи. Ручи означава вкус. "Ах, това са разговори за Кришна, много хубаво. Нека ги чуя." И така незабавно получавате меча. Той се оказва в ръката ви. Васудева-катха-ручих. Но при кого се появява вкусът? Този вкус? Няколко пъти вече обясних, че вкусът е като сладък бонбон. Всеки знае, че е много сладък, но ако го дадете на някой, който страда от жълтеница, за него вкусът ще е горчив. Всеки знае, че захарният бонбон е сладък, но за човека, страдащ от болестта жълтеница, той е с много горчив вкус. Всички го знаят. Това е факт. И така, ручи, вкусът за слушане на васудева-катха, кришна-катха, не може да бъде изпитан от болната от материализъм личност. Този ручи, вкус. За да получим този вкус има подготвителни дейности. Какви са те? Първото нещо е одобрението "О, това е много хубаво." Адау шраддха, шраддхадхана. И така, започва се с шраддха, одобрението. Следва садху-санга ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|ЧЧ Мадхя 22.83]]). Общуването "Добре, тези хора възпяват и разговарят за Кришна. Нека да отида, седна и чуя повече." Това се нарича садху-санга. Да се общува с преданоотдадените. Това е вторият етап. Третият етап е бхаджана-крия. Когато след като е получил добро общуване, човек чувства "Защо да не стана ученик?" И така, получаваме молба "Прабхупада, моля те милостиво да ме приемеш за твой ученик." Това е началото на бхаджана-крия. Бхаджана-крия означава да бъдем заети в служене на Бога. Това е третият етап.
+И така, шушрушох, шушрушох шраддхадханася ([[Vanisource:SB 1.2.16|ШБ 1.2.16]]). Тези, който се заемат да слушат с вяра, шраддхадхана... Адау шраддха. Без вяра изобщо не може да напреднете. Това е началото на духовния живот. Адау шраддха. "О, ето го..., Кришна съзнание продължава. Много е хубаво. Те проповядват добре." Хората все пак хвалят нашите дейности. И ако поддържаме стандарта си, те ще го оценят. И така, това се нарича шраддха. Това одобрение се нарича шраддха, шраддхадханася. Дори и някой да не се присъедини, ако просто каже: "О, това е много хубаво, това е много... Тези хора са добри." Понякога във вестниците пишат, че "Хората от Харе Кришна са приятни. Искаме да има повече като тях." Те го казват. Така че това одобрение е също напредък за този, който го е изразил. Ако той не слуша, не идва, но просто казва: "Това е много хубаво. Да." Точно както малките дечица, те също го оценяват като се опитват да застанат с цимбали в ръчичките си. Одобрение. От самото начало на живота да бъде оценено: "Това е хубаво." Дали знае или не, няма значение. Самото одобрение му дава досег с духовния живот. Това е толкова хубаво. Шраддха. Ако те не се възпротивяват, а просто го оценяват: "О, те правят хубави неща..." Развиване на духовния живот означава развиване на това одобрение, това е всичко.
+Но има степени в това одобрение. Шушрушох шраддхадханася васудева-катха-ручих. В предишния стих беше обяснено, яд анудхясина юктах. Човек трябва да бъде зает и винаги да мисли. Това е мечът. Трябва да вземете меча на Кришна съзнание. Тогава ще се освободите. Възелът се разсича с този меч. И така... Как можем да получим този меч? Процесът е описан тук, просто трябва да се опитате да слушате с вяра. И ще получите меча. Това е всичко. Всъщност, нашето движение за Кришна съзнание се разпространява. Сдобиваме се с меча, един след друг, просто като слушаме.
+Започнах това движение в Ню Йорк. На всички ви е известно. И нямах меч. Точно както при някои религии, в едната си ръка държат свещената си книга, а в другата - меч: "Приеми това писание, иначе ще ти отсека главата." Това е друг вид проповядване. Аз също имах меч, но не като този. Моят меч е да се даде възможност на хората да чуят. Това е всичко. Васудева-катха-ручих. И щом веднъж придобие ручи... Ручи. Ручи означава вкус. "Ах, това са разговори за Кришна, много хубаво. Нека ги чуя." И така незабавно получавате меча. Той се оказва в ръката ви. Васудева-катха-ручих.
+Но при кого се появява вкусът? Този вкус? Няколко пъти вече обясних, че вкусът е като сладък бонбон. Всеки знае, че е много сладък, но ако го дадете на някой, който страда от жълтеница, за него вкусът ще е горчив. Всеки знае, че захарният бонбон е сладък, но за човека, страдащ от болестта жълтеница, той е с много горчив вкус. Всички го знаят. Това е факт. И така, ручи, вкусът за слушане на васудева-катха, кришна-катха, не може да бъде изпитан от болната от материализъм личност. Този ручи, вкус. За да получим този вкус има подготвителни дейности. Какви са те? Първото нещо е одобрението: "О, това е много хубаво." Адау шраддха, шраддхадхана. И така, започва се с шраддха, одобрението. Следва садху-санга ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|ЧЧ Мадхя 22.83]]). Общуването: "Добре, тези хора възпяват и разговарят за Кришна. Нека да отида, седна и чуя повече." Това се нарича садху-санга. Да се общува с преданоотдадените. Това е вторият етап. Третият етап е бхаджана-крия. Когато след като е получил добро общуване, човек чувства: "Защо да не стана ученик?" И така, получаваме молба: "Прабхупада, моля те милостиво да ме приемеш за твой ученик." Това е началото на бхаджана-крия. Бхаджана-крия означава да бъдем заети в служене на Бога. Това е третият етап.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->