BG/Prabhupada 0439 - Духовният ми учител ме смяташе за голям глупак: Difference between revisions

Latest revision as of 13:49, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0438

Следваща страница - видео 0440

Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Тад вигянартхам са гурум евабхигаччхет (Мундака Упанишад 1.2.12). Тад вигянартхам, за да изучи тази трансцедентална наука, човек трябва да приеме гуру. Гурум ева, без съмнение, задължително е. В противен случай не е възможно. Ето защо тук Кришна е приет като духовен учител на Арджуна и тъй като духовният учител, или бащата, или друг учител имат право да наказват сина си или ученика си... Синът никога не е огорчен, когато бащата го наказва. Това е етикетът навсякъде. Дори и понякога бащата да използва насилие, детето или синът го понасят. Типичен пример е Прахлада Махараджа. Невинно, осъзнато за Кришна дете, но измъчвано от баща си. Той никога не се оплаква. "Добре." Подобно на това, Кришна, веднага след като приема позицията на духовен учител, определя Арджуна като голям глупак. Точно както Чайтаня Махапрабху също казва: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." (ЧЧ Ади 7.71). Бил ли е Чайтаня Махапрабху глупак? И въобще възможно ли е някой да стане духовен учител на Чайтаня Махапрабху? И двете са невъзможни. Учеността на Чайтаня Махапрабху, дори и ако не Го приемем като инкарнация на Кришна, ако просто Го приемем за обикновен учен или човек, е отвъд всякакво сравнение. Но Той казва, че: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." Какво означава това? Че "Личност, дори и в Моята позиция, винаги остава глупак пред духовния си учител. Това е добре за него." Никой не трябва да парадира: "Какво знаеш ти? Аз знам повече от тебе." Тази позиция се отхвърля. А другата гледна точка е тази на ученика, според нея защо той ще трябва винаги да остава глупак пред някого? Освен ако той наистина не е авторизиран и е в действителност толкова велик, че да може да ме наставлява като един глупец. Човек трябва да си избере духовен учител по този начин и веднага след като го е избрал, трябва винаги да остава глупак, макар че може и да не е такъв, но това е по-добрата позиция. И така, Арджуна вместо да остане на нивото на приятелството, доброволно приема да остане глупак пред Кришна. И Кришна приема, че: "Ти си глупак. Говориш като учен човек, но си глупец, защото скърбиш за нещо, за което нито един учен човек не се терзае." Това означава: "Един глупак скърби", "Ето защо ти си глупак." По заобиколен начин... Точно както, как се наричаше това в логиката? Интермедия? Или нещо, подобно на това. Да, ако кажа, че: "Ти изглеждаш като този, който ми открадна часовника", това означава "Ти изглеждаш като крадеца." Подобно на това, по заобиколен начин, Кришна казва: "Мой, скъпи Арджуна, ти говориш като учен човек, но скърбиш за нещо, за което нито един човек в знание не се терзае."

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0438 - Кравешки тор, изсушен и изгорен на пепел, се използва за зъбен прах|0438|BG/Prabhupada 0440 - Теорията на маявадите е, че изначалният дух е имперсонален|0440}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|4VCyXsIucbU|Духовният ми учител ме смяташе за голям глупак - Prabhupāda 0439}}
+{{youtube_right|l6p3vKfg3xk|Духовният ми учител ме смяташе за голям глупак<br /> - Prabhupāda 0439}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip5.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip5.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Тад вигянаритхам са гурум евабхигаччхет (Мундака Упанишад 1.2.12). Тад вигянаритхам, за да изучи тази трансцедентална наука, човек трябва да приеме гуру. Гурум ева, без съмнение, задължително е. В противен случай не е възможно. Ето защо тук Кришна е приет като духовен учител на Арджуна и тъй като духовният учител, или бащата, или друг учител имат право да наказват сина си или ученика си... Синът никога не е огорчен, когато бащата го наказва. Това е етикетът навсякъде. Дори и понякога бащата да използва насилие, детето или синът го понасят. Типичен пример е Прахлада Махараджа. Невинно, осъзнато за Кришна дете, но измъчвано от баща си. Той никога не се оплаква. "Добре." Подобно на това, Кришна, веднага след като приема позицията на духовен учител, определя Арджуна като голям глупак. Точно както Чаитаня Махапрабху също казва: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." ([[Vanisource:CC Adi 7.71|ЧЧ Ади 7.71]]). Бил ли е Чаитаня Махапрабху глупак? И въобще възможно ли е някой да стане духовен учител на Чаитаня Махапрабху? И двете са невъзможни. Учеността на Чаитаня Махапрабху, дори и ако не Го приемем като инкарнация на Кришна, ако просто Го приемем за обикновен учен или човек, е отвъд всякакво сравнение. Но Той казва, че: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." Какво означава това? Че "Личност, дори и в Моята позиция, винаги остава глупак пред духовния си учител. Това е добре за него." Никой не трябва да парадира: "Какво знаеш ти? Аз знам повече от тебе." Тази позиция се отхвърля. А другата гледна точка е тази на ученика, според нея защо той ще трябва винаги да остава глупак пред някого? Освен ако той наистина не е авторизиран и е в действителност толкова велик, че да може да ме наставлява като един глупец. Човек трябва да си избере духовен учител по този начин и веднага след като го е избрал, трябва винаги да остава един глупак, макар че може и да не е такъв, но това е по-добрата позиция. И така, Арджуна вместо да остане на нивото на приятелството, доброволно приема да остане глупак пред Кришна. И Кришна приема, че: "Ти си глупак. Говориш като учен човек, но си глупец, защото скърбиш за нещо, за което нито един учен човек не се терзае." Това означава: "Един глупак скърби", "Ето защо ти си глупак." По заобиколен начин... Точно както, как се наричаше това в логиката? Интермедия? Или нещо, подобно на това. Да, ако кажа, че "Ти изглеждаш като този, който ми открадна часовника", това означава "Ти изглеждаш като крадеца." Подобно на това, по заобиколен начин, Кришна казва "Мой, скъпи Арджуна, ти говориш като учен човек, но скърбиш за нещо, за което нито един човек в знание не се терзае."
+Тад вигянартхам са гурум евабхигаччхет (Мундака Упанишад 1.2.12). Тад вигянартхам, за да изучи тази трансцедентална наука, човек трябва да приеме гуру. Гурум ева, без съмнение, задължително е. В противен случай не е възможно. Ето защо тук Кришна е приет като духовен учител на Арджуна и тъй като духовният учител, или бащата, или друг учител имат право да наказват сина си или ученика си... Синът никога не е огорчен, когато бащата го наказва. Това е етикетът навсякъде. Дори и понякога бащата да използва насилие, детето или синът го понасят. Типичен пример е Прахлада Махараджа. Невинно, осъзнато за Кришна дете, но измъчвано от баща си. Той никога не се оплаква. "Добре." Подобно на това, Кришна, веднага след като приема позицията на духовен учител, определя Арджуна като голям глупак. Точно както Чайтаня Махапрабху също казва: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." ([[Vanisource:CC Adi 7.71|ЧЧ Ади 7.71]]). Бил ли е Чайтаня Махапрабху глупак? И въобще възможно ли е някой да стане духовен учител на Чайтаня Махапрабху? И двете са невъзможни. Учеността на Чайтаня Махапрабху, дори и ако не Го приемем като инкарнация на Кришна, ако просто Го приемем за обикновен учен или човек, е отвъд всякакво сравнение. Но Той казва, че: "Моят духовен учител ме считаше за голям глупак." Какво означава това? Че "Личност, дори и в Моята позиция, винаги остава глупак пред духовния си учител. Това е добре за него." Никой не трябва да парадира: "Какво знаеш ти? Аз знам повече от тебе." Тази позиция се отхвърля.
+А другата гледна точка е тази на ученика, според нея защо той ще трябва винаги да остава глупак пред някого? Освен ако той наистина не е авторизиран и е в действителност толкова велик, че да може да ме наставлява като един глупец. Човек трябва да си избере духовен учител по този начин и веднага след като го е избрал, трябва винаги да остава глупак, макар че може и да не е такъв, но това е по-добрата позиция. И така, Арджуна вместо да остане на нивото на приятелството, доброволно приема да остане глупак пред Кришна. И Кришна приема, че: "Ти си глупак. Говориш като учен човек, но си глупец, защото скърбиш за нещо, за което нито един учен човек не се терзае." Това означава: "Един глупак скърби", "Ето защо ти си глупак." По заобиколен начин... Точно както, как се наричаше това в логиката? Интермедия? Или нещо, подобно на това. Да, ако кажа, че: "Ти изглеждаш като този, който ми открадна часовника", това означава "Ти изглеждаш като крадеца." Подобно на това, по заобиколен начин, Кришна казва: "Мой, скъпи Арджуна, ти говориш като учен човек, но скърбиш за нещо, за което нито един човек в знание не се терзае."
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->