BG/Prabhupada 0449 - Чрез бхакти можете да контролирате Върховния Бог. Това е единственият начин
Lecture on SB 7.9.3 -- Mayapur, February 17, 1977
И така Брахма, Бог Брахма, за него се предполага, че е първото живо същество в тази вселена. Лакшми се уплашила; Брахма също се уплашил. Затова Брахма помолил Прахлада Махараджа "Ти иди напред, мой скъпи синко, и успокой Бога. Ти можеш да го направиш, защото заради теб Той се е появил в този свиреп облик. Баща ти Го оскърби по толкова много начини като те дразнеше, като те наказваше, като те поставяше в трудни ситуации. Затова Той се появи много гневен. Така ти можеш да Го успокоиш. Ние не можем. Не е възможно." Прахлада прешаям аса брахма авастхита антике. И така Прахлада Махараджа, бидейки много издигнат предан, могъл да успокои Бога. Бхактя, последством бхакти, вие можете да контролирате Върховния Бог. Това е единственият начин. Бхактя мам абхиджанати (БГ 18.55). Разбирането е също чрез бхакти и чрез бхакти вие можете да контролирате Бога. Ведешу дурлабхам адурлабха атма-бхактау. Не можете да разберете Бога като изучавате Ведите. Ведешу дурлабхам адурлабха атма-бхактау. Но за Неговите предани, Той е много, много лесно достъпен. Затова бхакти е единственият източник. Бхактям екая грахям. Само чрез бхакти вие можете да се обърнете, да говорите с Бога на равно ниво, точно като приятел. Пастирчетата, те се отнасяли с Кришна като с равен: "Кришна е като нас." Но те обичали Кришна много, много силно. Това е тяхната квалификация. Затова понякога Кришна се съгласявал да качи пастирчетата на раменете си. Така че това е... Кришна иска това, че "Моят бхакта...Бъди мой бхакта и Ме контролирай. Всички Ме обожават с почит и благоговение. Аз искам някой да пристъпи напред и да Ме контролира." Това иска Той. Затова Той е приел Майка Яшода, за да Го контролира. Как може да бъде контролиран Бога? Ишварах парамах кришнах (Бс 5.1). Той е върховният контроьор. Кой може да Го контролира? Това не е възможно. Но Той се съгласява да бъде контролиран от Своя чист предан. Той се съгласява, "Да, майко, контролирай Ме. Вържи Ме. Покажи ми пръчката си, така че да се уплаша."
Така че всичко е там. Не си мислете, че Бог е нула, не, шунявади. Той е всичко. Джанмадй ася ятах (SB 1.1.1). Атхато брахма джигяса. Вие задавате въпроси за Брахман. Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван (БГ 10.12). Така че трябва да има гняв, а не че Бог трябва винаги да е умиротворен. Но разликата е, че Неговият гняв и Неговото умиротворено отношение водят до един и същ резултат. Прахлада Махараджа, един предан... Той е много удовлетворен от Прахлада Махараджа, и Той е много неудовлетворен от неговия баща, но резултатът е същият: и двамата постигат освобождение. Въпреки че преданият става придружител, докато демонът, който е убит от Бога, не става придружител - той не е квалифициран - но той влиза в духовното царство. Той се освобождава от материалното оплитане. Така че защо един предан трябва да заеме същата позиция? Затова, мам ети. Тато мам таттвато гятва вишате тад-анантарам (БГ 18.55). Те вишате, влиза, влиза в духовното царство. Всеки, който е освободен, той влиза.
- брахма-бхутах прасаннатма
- на шочати на канкшати
- самах сарвешу бхутешу
- мад-бхактим лабхате...
- (BG 18.54)
Но онези, които са предани, на тях им се позволява да влязат в планетата, планетата Ваикунтха или планетата Голока Вриндавана. По този начин човек достига своята изначална позиция. Но ако ние не се заемем с бхакти, тогава можем да влезем в сиянието Брахман, но там има възможност за падане. Арухя криччхрена парам падам татах патантй адхо' надрита-юсмад-ангхраях (ШБ 10.2.32). Така онези, които са имперсоналисти, те могат да влязат в духовното царство. Това се нарича парам падам. Падам падам яд випадам на тешам (ШБ 10.14.58). Но там има също възможност за падане. Арухя криччхрена. След сурови отречения и покаяния човек може да влезе в сиянието Брахман. Но освен ако не получи информация за парам падам - самашрита йе пада паллава плавам - има възможност за падане. В материалния свят има бхутва бхутва пралияте (БГ 8.19). Но в духовния също, ако влезете в духовното царство, оттам също, дори понякога се случва. Разбира се, това е по желание на Бога. Точно като Джая-Виджая. Те били лични придружители. Но обяснението е, че Кришна искал "Те да отидат..., Хиранякашипу..., тези двамата, Джая-Виджая, те трябва да отидат в материалния свят и Аз трябва да се бия с тях." Защото този бой, да се разгневиш, тази склонност я има. Къде да я прояви Той? На Ваикунтха няма шанс да бъде проявен този гняв и боен дух. Това не е възможно. Затова Той кара Свой предан "Иди в материалния свят и стани Мой враг и Аз ще се бия. Ще се разгневя, "понеже във Ваикунтха, духовното царство, няма никаква възможност. Всеки служи; всеки е приятелски настроен. Някаква връзка... Каква дума може да става за сражение? Но бойният дух го има; има гняв. Къде да го прояви? И затова Кришна приема инкарнация, разгневява се и един предан става враг, и това е Кришна-лила, нитя лила. Тя продължава.
Много ви благодаря.
Предани: Джая! Харибол!