BG/Prabhupada 0464 - Шастрите не са за безделниците: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0464 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1977 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]] | [[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0463 - Ако приучите ума си просто да мисли за Кришна, тогава сте в безопасност|0463|BG/Prabhupada 0465 - Един ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен|0465}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|uirBYMURq4I|Шастрите не са за безделниците<br />- Prabhupāda 0464}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770228SB-MAY_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
И така махаджано йена гатах са пантхах ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|ЧЧ Мадхя 17.186]]). Ние можем да изучим Кришна съзнание съвършено добре ако следваме махаджаните. Махаджана означава велика личност, които са предани на Бога. Те се наричат махаджани. Джана означава "личност." Точно както в обикновените отношения, в Индия махаджана се нарича човек, който е много богат. Така това махаджана означава някой, който е богат в преданото служене. Той се нарича махаджана. Махаджано йена гатах са пантхах. Така че имаме Амбариша Махараджа; имаме Прахлада Махараджа. Има много, много царе, Юдхиштхира Махараджа, Парикшит Махараджа, те са раджариши. | И така, махаджано йена гатах са пантхах ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|ЧЧ Мадхя 17.186]]). Ние можем да изучим Кришна съзнание съвършено добре ако следваме махаджаните. Махаджана означава велика личност, които са предани на Бога. Те се наричат махаджани. Джана означава "личност." Точно както в обикновените отношения, в Индия махаджана се нарича човек, който е много богат. Така това махаджана означава някой, който е богат в преданото служене. Той се нарича махаджана. Махаджано йена гатах са пантхах. Така че имаме Амбариша Махараджа; имаме Прахлада Махараджа. Има много, много царе, Юдхиштхира Махараджа, Парикшит Махараджа, те са раджариши. Така че Кришна съзнание, всъщност, е предназначено за много велики личности. | ||
:имам вивасвате йогам | :имам вивасвате йогам | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:вивасван манаве прахур | :вивасван манаве прахур | ||
:манур икшвакаве' бравит | :манур икшвакаве' бравит | ||
:([[Vanisource:BG 4.1|БГ 4.1]]) | :([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|БГ 4.1]]) | ||
Евам парампара-праптам имам раджаршайо видух ([[Vanisource:BG 4.2|БГ 4.2]]). Всъщност, шастра не е за безделниците. За много учени брахмани и високо извисени кшатрии. А ваишиите и шудрите, от тях не се очаква да станат много учени в шастра, но, бидейки насочвани от правилни брахмани и кшатрии, те са също съвършени. Първата съвършена класа, мунайо, както се казва, саттваикатана гатайо мунайо ([[Vanisource:SB 7.9.8|ШБ 7.9.8]]), Велики мъдреци. Обикновено, "велики мъдреци" означава брахмани. Ваишнави. Те са установени в саттва-гуна чрез предано служене. Раджас, тамо-гуна не могат да ги докоснат. Наща-прайешв абхадрешу нитям бхагавата-севая ([[Vanisource:SB 1.2.18|ШБ 1.2.18]]). Бхадра и абхадра, добро и лошо. И така раджо-гуна и тамо-гуна е лошо, а саттва-гуна е добро. Ако сме установени, както се казва, саттваикатана-гатайо... Ако винаги сте установени в саттва-гуна, тогава е ясно всичко, което трябва да се направи. Саттва-гуна означава пракаша. Всичко е ясно, пълно знание. А в раджо-гуна не е ясно. Дава се примера: точно като дървесината. Има огън, но първият признак на огъня, дървото, ще намерите дим. Когато запалите огън в дървото, най-напред се появява дима. И така дим... Най-напред дърво, после дим, после огън. А от огъня, когато използвате огъня за огнено жертвоприношение, това е най-висшето. Всичко идва от един и същ източник. От земята идва дървесината, от дървесината идва дим, от дима идва огън. А огънят, когато се ангажира в огнено жертвоприношение, сваха - тогава това е правилна употреба на огъня. Ако някой остане на равнището на дървото, това е пълна забрава. Когато някой остане на равнището на дима, тогава има малко светлина. Когато някой остане на равнището на огъня, тогава има пълна светлина. И когато светлината е ангажирана в служене на Кришна, това е съвършено. Така трябва да разбираме. | Евам парампара-праптам имам раджаршайо видух ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|БГ 4.2]]). Всъщност, шастра не е за безделниците. За много учени брахмани и високо извисени кшатрии. А ваишиите и шудрите, от тях не се очаква да станат много учени в шастра, но, бидейки насочвани от правилни брахмани и кшатрии, те са също съвършени. Първата съвършена класа, мунайо, както се казва, саттваикатана гатайо мунайо ([[Vanisource:SB 7.9.8|ШБ 7.9.8]]), Велики мъдреци. Обикновено, "велики мъдреци" означава брахмани. Ваишнави. Те са установени в саттва-гуна чрез предано служене. Раджас, тамо-гуна не могат да ги докоснат. Наща-прайешв абхадрешу нитям бхагавата-севая ([[Vanisource:SB 1.2.18|ШБ 1.2.18]]). Бхадра и абхадра, добро и лошо. И така раджо-гуна и тамо-гуна е лошо, а саттва-гуна е добро. Ако сме установени, както се казва, саттваикатана-гатайо... Ако винаги сте установени в саттва-гуна, тогава е ясно всичко, което трябва да се направи. Саттва-гуна означава пракаша. Всичко е ясно, пълно знание. А в раджо-гуна не е ясно. Дава се примера: точно като дървесината. Има огън, но първият признак на огъня, дървото, ще намерите дим. Когато запалите огън в дървото, най-напред се появява дима. И така дим... Най-напред дърво, после дим, после огън. А от огъня, когато използвате огъня за огнено жертвоприношение, това е най-висшето. Всичко идва от един и същ източник. От земята идва дървесината, от дървесината идва дим, от дима идва огън. А огънят, когато се ангажира в огнено жертвоприношение, сваха - тогава това е правилна употреба на огъня. Ако някой остане на равнището на дървото, това е пълна забрава. Когато някой остане на равнището на дима, тогава има малко светлина. Когато някой остане на равнището на огъня, тогава има пълна светлина. И когато светлината е ангажирана в служене на Кришна, това е съвършено. Така трябва да разбираме. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:53, 30 September 2018
Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977
И така, махаджано йена гатах са пантхах (ЧЧ Мадхя 17.186). Ние можем да изучим Кришна съзнание съвършено добре ако следваме махаджаните. Махаджана означава велика личност, които са предани на Бога. Те се наричат махаджани. Джана означава "личност." Точно както в обикновените отношения, в Индия махаджана се нарича човек, който е много богат. Така това махаджана означава някой, който е богат в преданото служене. Той се нарича махаджана. Махаджано йена гатах са пантхах. Така че имаме Амбариша Махараджа; имаме Прахлада Махараджа. Има много, много царе, Юдхиштхира Махараджа, Парикшит Махараджа, те са раджариши. Така че Кришна съзнание, всъщност, е предназначено за много велики личности.
- имам вивасвате йогам
- проктаван ахам авяям
- вивасван манаве прахур
- манур икшвакаве' бравит
- (БГ 4.1)
Евам парампара-праптам имам раджаршайо видух (БГ 4.2). Всъщност, шастра не е за безделниците. За много учени брахмани и високо извисени кшатрии. А ваишиите и шудрите, от тях не се очаква да станат много учени в шастра, но, бидейки насочвани от правилни брахмани и кшатрии, те са също съвършени. Първата съвършена класа, мунайо, както се казва, саттваикатана гатайо мунайо (ШБ 7.9.8), Велики мъдреци. Обикновено, "велики мъдреци" означава брахмани. Ваишнави. Те са установени в саттва-гуна чрез предано служене. Раджас, тамо-гуна не могат да ги докоснат. Наща-прайешв абхадрешу нитям бхагавата-севая (ШБ 1.2.18). Бхадра и абхадра, добро и лошо. И така раджо-гуна и тамо-гуна е лошо, а саттва-гуна е добро. Ако сме установени, както се казва, саттваикатана-гатайо... Ако винаги сте установени в саттва-гуна, тогава е ясно всичко, което трябва да се направи. Саттва-гуна означава пракаша. Всичко е ясно, пълно знание. А в раджо-гуна не е ясно. Дава се примера: точно като дървесината. Има огън, но първият признак на огъня, дървото, ще намерите дим. Когато запалите огън в дървото, най-напред се появява дима. И така дим... Най-напред дърво, после дим, после огън. А от огъня, когато използвате огъня за огнено жертвоприношение, това е най-висшето. Всичко идва от един и същ източник. От земята идва дървесината, от дървесината идва дим, от дима идва огън. А огънят, когато се ангажира в огнено жертвоприношение, сваха - тогава това е правилна употреба на огъня. Ако някой остане на равнището на дървото, това е пълна забрава. Когато някой остане на равнището на дима, тогава има малко светлина. Когато някой остане на равнището на огъня, тогава има пълна светлина. И когато светлината е ангажирана в служене на Кришна, това е съвършено. Така трябва да разбираме.