BG/Prabhupada 0465 - Един ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0465 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1977 Category:BG-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0464 - Шастрите не са за безделниците|0464|BG/Prabhupada 0466 - Черната змия е по-безобидна от човека, който е като змия|0466}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|KwA9dsf0yYU|Един ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен<br />- Prabhupāda 0465}}
{{youtube_right|xYhUaxln4Y4|Един ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен<br />- Prabhupāda 0465}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770228SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770228SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
И така Прахлада Махараджа е ваишнава. Качеството на един ваишнава е,
И така, Прахлада Махараджа е ваишнава. Качеството на един ваишнава е:


:тринад апи суничена
:тринад апи суничена
Line 35: Line 38:
:([[Vanisource:CC Adi 17.31|ЧЧ Ади 17.31]])
:([[Vanisource:CC Adi 17.31|ЧЧ Ади 17.31]])


Ваишнава е винаги смирен - кротък и смирен. Това е ваишнава. Ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен. Така че ето признакът. Прахлада Махараджа е толкова квалифициран, че незабавно Бог Нрисимхадева поставя ръката Си на главата: "Мое скъпо дете, ти страда толкова много. Сега бъди спокоен." Това е позицията на Прахлада Махараджа - веднага е приет от Бога. Но той си мисли, "Аз съм толкова нискороден, в семейството на, страстно семейство," угра-джатех. Той не се гордее, че "Сега Нрисимхадева докосна главата ми. Кой е като мен? Аз съм най-великата личност." Това не е Ваишнава. Санатана Госвами, когато се обърнал към Чайтаня Махапрабху, той се представил, нича джати нича карма нича санги: "Аз съм роден в много нисше семейство, и задълженията ми са също много нисши, и общуването ми е също много нисша класа." Санатана Госвами бил роден в многоуважавано браминско семейство, но понеже приел да служи на мохамеданския цар, всъщност той загубил браминската си култура. Той не загубил, но на повърхността изглеждало, понеже се смесвал с мохамеданите, ядял с тях, седял с тях, разговарял с тях. Но той изоставил. Тяктва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччха. Той разбрал, "Какво правя? Извършвам самоубийство." Джания шуния виша кхаину. Нароттама даса Тхакура казва, че "Аз приемам отрова съзнателно." Несъзнателно човек може да приеме отрова, но ако съзнателно приема отрова, това е много жалко. И така Нароттама даса Тхакура казва, хари хари бипхале джанама гонаину, манушя-джанама паия, радха-кришна на бхаджия, джания шуния виша кхаину. Така ние се опитваме да проповядваме това движение за Кришна съзнание по целия свят, но при все това, ако хората не приемат това движение за Кришна съзнание, тогава той пие отрова съзнателно. Това е положението. Той пие отрова. Това е факт. Не е така, че ние си измисляме нещо, теоретизираме. Те ни обвиняват, "Промивате мозъци." Да, промиваме мозъци. Това е... Всички мръсни неща, изпражнения, са в мозъка, и ние се опитваме да ги измием. Това е нашата...
Ваишнава е винаги смирен - кротък и смирен. Това е ваишнава. Ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен. Така че ето признакът. Прахлада Махараджа е толкова квалифициран, че незабавно Бог Нрисимхадева поставя ръката Си на главата: "Мое скъпо дете, ти страда толкова много. Сега бъди спокоен." Това е позицията на Прахлада Махараджа - веднага е приет от Бога. Но той си мисли: "Аз съм толкова нискороден, в семейството на, страстно семейство," угра-джатех. Той не се гордее, че "Сега Нрисимхадева докосна главата ми. Кой е като мен? Аз съм най-великата личност." Това не е Ваишнава. Санатана Госвами, когато се обърнал към Чайтаня Махапрабху, той се представил, нича джати нича карма нича санги: "Аз съм роден в много нисше семейство, и задълженията ми са също много нисши, и общуването ми е също много нисша класа." Санатана Госвами бил роден в многоуважавано браминско семейство, но понеже приел да служи на мохамеданския цар, всъщност той загубил браминската си култура. Той не загубил, но на повърхността изглеждало, понеже общувал с мохамеданите, ядял с тях, седял с тях, разговарял с тях. Но той изоставил. Тяктва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччха. Той разбрал: "Какво правя? Извършвам самоубийство." Джания шуния виша кхаину. Нароттама даса Тхакура казва: "Аз приемам отрова съзнателно." Несъзнателно човек може да приеме отрова, но ако съзнателно приема отрова, това е много жалко. И така, Нароттама даса Тхакура казва, хари хари бипхале джанама гонаину, манушя-джанама паия, радха-кришна на бхаджия, джания шуния виша кхаину.  
 
Така ние се опитваме да проповядваме това движение за Кришна съзнание по целия свят, но при все това, ако хората не приемат това движение за Кришна съзнание, тогава той пие отрова съзнателно. Това е положението. Той пие отрова. Това е факт. Не е така, че ние си измисляме нещо, теоретизираме. Те ни обвиняват: "Промивате мозъци." Да, промиваме мозъци. Това е... Всички мръсни неща, изпражнения, са в мозъка, и ние се опитваме да ги измием. Това е нашата...


:шринватам сва-катхах кришнах
:шринватам сва-катхах кришнах
Line 43: Line 48:
:([[Vanisource:SB 1.2.17|ШБ 1.2.17]])
:([[Vanisource:SB 1.2.17|ШБ 1.2.17]])


Видхуноти, тази дума, е там. Видхуноти означава промиване. Измиване. Както вие чувате посланието на Шримад Бхагаватам или Бхагавад Гита, процесът е видхуноти, измиване. Всъщност, това е промиване на мозъци - но е за добро. Промиването не е лошо. (смях) Тези негодници, те не знаят това. Те си мислят, "О, ти ме пречистваш? О, ти си много опасен." Това е тяхното... Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе: "На един негодник, ако му дадете добър съвет, той се разгневява." Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе. Как така? Пайах-панам бхуджанганам кевалам виша-вардханам.
Видхуноти, тази дума, е там. Видхуноти означава промиване. Измиване. Когато вие чувате посланието на "Шримад Бхагаватам" или "Бхагавад Гита", процесът е видхуноти, измиване. Всъщност, това е промиване на мозъци - но е за добро. Промиването не е лошо. (смях) Тези негодници, те не знаят това. Те си мислят: "О, ти ме пречистваш? О, ти си много опасен." Това е тяхното... Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе: "На един негодник, ако му дадете добър съвет, той се разгневява." Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе. Как така? Пайах-панам бхуджанганам кевалам виша-вардханам.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:53, 30 September 2018



Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977

И така, Прахлада Махараджа е ваишнава. Качеството на един ваишнава е:

тринад апи суничена
тарор апи сахишнуна
аманина манадена
киртаниях сада харих
(ЧЧ Ади 17.31)

Ваишнава е винаги смирен - кротък и смирен. Това е ваишнава. Ваишнава е могъщ, но при все това е много кротък и смирен. Така че ето признакът. Прахлада Махараджа е толкова квалифициран, че незабавно Бог Нрисимхадева поставя ръката Си на главата: "Мое скъпо дете, ти страда толкова много. Сега бъди спокоен." Това е позицията на Прахлада Махараджа - веднага е приет от Бога. Но той си мисли: "Аз съм толкова нискороден, в семейството на, страстно семейство," угра-джатех. Той не се гордее, че "Сега Нрисимхадева докосна главата ми. Кой е като мен? Аз съм най-великата личност." Това не е Ваишнава. Санатана Госвами, когато се обърнал към Чайтаня Махапрабху, той се представил, нича джати нича карма нича санги: "Аз съм роден в много нисше семейство, и задълженията ми са също много нисши, и общуването ми е също много нисша класа." Санатана Госвами бил роден в многоуважавано браминско семейство, но понеже приел да служи на мохамеданския цар, всъщност той загубил браминската си култура. Той не загубил, но на повърхността изглеждало, понеже общувал с мохамеданите, ядял с тях, седял с тях, разговарял с тях. Но той изоставил. Тяктва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччха. Той разбрал: "Какво правя? Извършвам самоубийство." Джания шуния виша кхаину. Нароттама даса Тхакура казва: "Аз приемам отрова съзнателно." Несъзнателно човек може да приеме отрова, но ако съзнателно приема отрова, това е много жалко. И така, Нароттама даса Тхакура казва, хари хари бипхале джанама гонаину, манушя-джанама паия, радха-кришна на бхаджия, джания шуния виша кхаину.

Така ние се опитваме да проповядваме това движение за Кришна съзнание по целия свят, но при все това, ако хората не приемат това движение за Кришна съзнание, тогава той пие отрова съзнателно. Това е положението. Той пие отрова. Това е факт. Не е така, че ние си измисляме нещо, теоретизираме. Те ни обвиняват: "Промивате мозъци." Да, промиваме мозъци. Това е... Всички мръсни неща, изпражнения, са в мозъка, и ние се опитваме да ги измием. Това е нашата...

шринватам сва-катхах кришнах
пуня-шравана-киртанах
хридй антах стхо ху абхадрани
видхуноти сухрит сатам
(ШБ 1.2.17)

Видхуноти, тази дума, е там. Видхуноти означава промиване. Измиване. Когато вие чувате посланието на "Шримад Бхагаватам" или "Бхагавад Гита", процесът е видхуноти, измиване. Всъщност, това е промиване на мозъци - но е за добро. Промиването не е лошо. (смях) Тези негодници, те не знаят това. Те си мислят: "О, ти ме пречистваш? О, ти си много опасен." Това е тяхното... Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе: "На един негодник, ако му дадете добър съвет, той се разгневява." Муркхайопадешо хи пракопая на шантайе. Как така? Пайах-панам бхуджанганам кевалам виша-вардханам.