BG/Prabhupada 0499 - Един ваишнава е много добродушен и милостив, тъй като e съпричастен към другите: Difference between revisions

Latest revision as of 13:59, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0498

Следваща страница - видео 0500

Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972

Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати (БГ 18.54) Тогава ще усетиш, че всички живи същества са досущ като теб. Няма значение дали е образован брахмана, дали е куче, дали е чандала, дали е слон.

видя-виная-сампанне

брахмане гави хастини

шуни чайва шва-паке ча

пандитах сама-даршанах

(БГ 5.18)

Това е необходимо. Това е духовно виждане. Пандитах сама-даршанах. Затова преданоотдаденият е първокласен пандита. Преданоотдаденият. Защото той е сама-даршанах. Сама-даршанах означава, че съчувства на останалите. Един ваишнава... Пара-духкха-духкхи, крипамбудхир ях. Един ваишнава е много добродушен, милостив, защото съчувства на другите. Съчувства на другите в смисъл, че знае кой е. Той вижда всяко живо същество като частица от Бога. "Ето, той е частица от Бога. Той би трябвало да се е върнал обратно у дома, обратно при Бога и да танцува с Него, и да живееше прекрасно, вечно и блажено. Сега той гние тук като свиня, или като човешко същество, или като цар. Едно и също е. Това е само за няколко години." Затова преданоотдаденият се стреми да го измъкне от тази илюзия. По тази причина го наричат пара-духкха-духкхи. Той действително чувства страданията на останалите. А не тези политически или обществени лидери... Какво могат да сторят те? Те просто действат за собственото си благополучие. Това е всичко. И какво е това благополучие? То също е неблагополучие. Ако някой си мисли: "Изкарах пари. Голям късметлия съм." Всъщност това не е късмет. Истински късметлия е този, който е напреднал в Кришна съзнание. Той е щастливец. Иначе всички са окаяници. Всички са злочести. По такъв начин човек трябва да достигне до духовно разбиране, а признакът за това е, че не е притесняван от материалните катаклизми. Ям хи на ятхаянтй ете пурушам пурушаршабха, сама-духкха-сукхам. Признакът е сама-духкха... Понеже той знае, че това е сън. Да речем, че сънувате. Независимо дали страдате, че има тигър, или пък ставате цар насън, какво значение има? Едно и също е. Няма разлика. В крайна сметка това е сън. Затова сама-сукха-духкха. Ако съм много щастлив, понеже съм станал цар или големец, това също е сън. А ако си мисля: "Толкова съм беден, о, аз страдам, болен съм," това е същото нещо. Затова в предишния стих Кришна казва: тамс титикшасва бхарата. "Просто малко практика за търпение. Върши своята работа, Кришна съзнание." Юдхясва мам анусмара (БГ 8.7). Нашата истинска задача е, както Кришна казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-йяджи мам намаскуру (БГ 18.65). "Винаги мисли за Мен." Така че тази практика трябва да продължава. Няма значение дали съм ужким нещастен или щастлив. Тук... В "Чайтаня Чаритамрита" се казва: 'дваите' бхадрабхадра-гяна саба 'манодхарма', 'еи бхала еи манда' еи саба 'бхрама'. Дваите, в този двойствен, светът е двойствен, тук, в този материален свят: "Това е много добро, това е много лошо," това е просто умствена измислица. Тук всичко е лошо. Нищо не е добро. Така че това е просто измислица на ума. "Това е добро, това е лошо." Ние правим така. Както в политическата сфера. "Тази партия е добра. Онази партия е лоша." Но която и партия да дойде на власт, вашето положение си е все същото. Цените на стоките се покачват. Няма намаляване, независимо дали сменяте тази партия с онази. Така че всичко това са измислици.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0498 - Веднага щом напусна това тяло, с всичките ми небостъргачи и бизнес е свършено|0498|BG/Prabhupada 0500 - Не може да станете постоянно щастливи в този материален свят|0500}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|eaWjW2pcuv0|Един ваишнава е много добродушен и милостив, тъй като e съпричастен към другите<br />- Prabhupāda 0499}}
+{{youtube_right|v7b8Cas5QA4|Един ваишнава е много добродушен и милостив, тъй като e съпричастен към другите<br />- Prabhupāda 0499}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721121BG.HYD_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати ([[Vanisource:BG 18.54|БГ 18.54]]) Тогава ще усетиш, че всички живи същества са досущ като теб. Няма значение дали е образован брахмана, дали е куче, дали е чандала, дали е слон.
+Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|БГ 18.54]]) Тогава ще усетиш, че всички живи същества са досущ като теб. Няма значение дали е образован брахмана, дали е куче, дали е чандала, дали е слон.
-:Видя-виная-сампанне
+:видя-виная-сампанне
 :брахмане гави хастини
 :шуни чайва шва-паке ча
 :пандитах сама-даршанах
-:([[Vanisource:BG 5.18|БГ 5.18]])
+:([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|БГ 5.18]])
-Това е необходимо. Това е духовно виждане. Пандитах сама-даршанах. Затова преданоотдаденият е първокласен пандита. Преданоотдаденият. Защото той е сама-даршанах. Сама-даршанах означава, че съчувства на останалите. Един ваишнава... Пара-духкха-духкхи, крипамбудхир ях. Един ваишнава е много добродушен, милостив, защото съчувства на другите. Съчувата на другите в смисъл, че знае кой е. Той вижда всяко живо същество като частица от Бога. "Ето, той е частица от Бога. Той би трябвало да се е върнал обратно у дома, обратно при Бога и да танцува с Него, и да живееше прекрасно, вечно и блажено. Сега той гние тук като свиня, или като човешко същество, или като цар. Едно и също е. Това е само за няколко години." Затова преданоотдаденият се стреми да го измъкне от тази илюзия. По тази причина го наричат пара-духкха-духкхи. Той действително чувства страданията на останалите. А не тези политически или обществени лидери... Какво могат да сторят те? Те просто действат за собственото си благополучие. Това е всичко. И какво е това благополучие? То също е неблагополучие. Ако някой си мисли: "Изкарах пари. Голям късметлия съм." Всъщност това не е късмет. Истински късметлия е този, който е напреднал в Кришна съзнание. Той е щастливец. Иначе всички са окаяници. Всички са злочести. По такъв начин човек трябва да достигне до духовно разбиране, а признакът за това е, че не е притесняван от материалните катаклизми. Ям хи на ятхаянтй ете пурушам пурушаршабха, сама-духкха-сукхам. Признакът е сама-духкха... Понеже той знае, че това е сън. Да речем, че сънувате. Независимо дали страдате, че има тигър, или пък ставате цар насън, какво значение има? Едно и също е. Няма разлика. В крайна сметка това е сън. Затова сама-сукха-духкха. Ако съм много щастлив, понеже съм станал цар или големец, това също е сън. А ако си мисля: "Толкова съм беден, о, аз страдам, болен съм," това е същото нещо. Затова в предишния стих Кришна казва: тамс титикшасва бхарата. "Просто малко практика за търпение. Върши своята работа, Кришна съзнание." Юдхясва мам анусмара ([[Vanisource:BG 8.7|БГ 8.7]]). Нашата истинска задача е, както Кришна казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-йяджи мам намаскуру ([[Vanisource:BG 18.65|БГ 18.65]]). "Винаги мисли за Мен." Така че тази практика трябва да продължава. Няма значение дали съм ужким нещастен или щастлив. Тук... В "Чайтаня Чаритамрита" се казва: 'дваите' бхадрабхадра-гяна саба 'манодхарма', 'еи бхала еи манда' еи саба 'бхрама'. Дваите, в този двойствен, светът е двойствен, тук, в този материален свят: "Това е много добро, това е много лошо," това е просто умствена измислица. Тук всичко е лошо. Нищо не е добро. Така че това е просто измислица на ума. "Това е добро, това е лошо." Ние правим така. Както в политическата сфера. "Тази партия е добра. Онази партия е лоша." Но която и партия да дойде на власт, вашето положение си е все същото. Цените на стоките се покачват. Няма намаляване, независимо дали сменяте тази партия с онази. Така че всичко това са измислици.
+Това е необходимо. Това е духовно виждане. Пандитах сама-даршанах. Затова преданоотдаденият е първокласен пандита. Преданоотдаденият. Защото той е сама-даршанах. Сама-даршанах означава, че съчувства на останалите. Един ваишнава... Пара-духкха-духкхи, крипамбудхир ях. Един ваишнава е много добродушен, милостив, защото съчувства на другите. Съчувства на другите в смисъл, че знае кой е. Той вижда всяко живо същество като частица от Бога. "Ето, той е частица от Бога. Той би трябвало да се е върнал обратно у дома, обратно при Бога и да танцува с Него, и да живееше прекрасно, вечно и блажено. Сега той гние тук като свиня, или като човешко същество, или като цар. Едно и също е. Това е само за няколко години." Затова преданоотдаденият се стреми да го измъкне от тази илюзия. По тази причина го наричат пара-духкха-духкхи. Той действително чувства страданията на останалите. А не тези политически или обществени лидери... Какво могат да сторят те? Те просто действат за собственото си благополучие. Това е всичко. И какво е това благополучие? То също е неблагополучие. Ако някой си мисли: "Изкарах пари. Голям късметлия съм." Всъщност това не е късмет. Истински късметлия е този, който е напреднал в Кришна съзнание. Той е щастливец. Иначе всички са окаяници. Всички са злочести. По такъв начин човек трябва да достигне до духовно разбиране, а признакът за това е, че не е притесняван от материалните катаклизми. Ям хи на ятхаянтй ете пурушам пурушаршабха, сама-духкха-сукхам. Признакът е сама-духкха... Понеже той знае, че това е сън. Да речем, че сънувате. Независимо дали страдате, че има тигър, или пък ставате цар насън, какво значение има? Едно и също е. Няма разлика. В крайна сметка това е сън. Затова сама-сукха-духкха. Ако съм много щастлив, понеже съм станал цар или големец, това също е сън. А ако си мисля: "Толкова съм беден, о, аз страдам, болен съм," това е същото нещо. Затова в предишния стих Кришна казва: тамс титикшасва бхарата. "Просто малко практика за търпение. Върши своята работа, Кришна съзнание." Юдхясва мам анусмара ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|БГ 8.7]]). Нашата истинска задача е, както Кришна казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-йяджи мам намаскуру ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|БГ 18.65]]). "Винаги мисли за Мен." Така че тази практика трябва да продължава. Няма значение дали съм ужким нещастен или щастлив. Тук... В "Чайтаня Чаритамрита" се казва: 'дваите' бхадрабхадра-гяна саба 'манодхарма', 'еи бхала еи манда' еи саба 'бхрама'. Дваите, в този двойствен, светът е двойствен, тук, в този материален свят: "Това е много добро, това е много лошо," това е просто умствена измислица. Тук всичко е лошо. Нищо не е добро. Така че това е просто измислица на ума. "Това е добро, това е лошо." Ние правим така. Както в политическата сфера. "Тази партия е добра. Онази партия е лоша." Но която и партия да дойде на власт, вашето положение си е все същото. Цените на стоките се покачват. Няма намаляване, независимо дали сменяте тази партия с онази. Така че всичко това са измислици.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->