BG/Prabhupada 0502 - Изоставете безсмислените концепции - приемете необятния живот в Кришна съзнание: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0502 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1972 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]] | [[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0501 - Не можем да се избавим от безпокойствата, докато не стигнем до Кришна съзнание|0501|BG/Prabhupada 0503 - Да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолюта|0503}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|su308W3ZlP8|Изоставете безсмислените концепции - приемете необятния живот в Кришна съзнание<br />- Prabhupāda 0502}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip6.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
И така, Прахлада Махараджа съветва: "Изоставете всички безсмислени концепции." Ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]). Само ванам гатах означава просто се освободете от това разбиране, грихам андха-купам, разбиране за живота. Приемете необятния живот в Кришна съзнание. Тогава ще бъдете щастливи. Хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]) Харим ашрайета. Истинската задача е харим ашрайета. Ванам гатах. Ванам гатах означава да отидете в гората. Преди, след живота в грихастха, в степените ванапрастха и санняса хората са заживявали в гората. Но да се отиде в гората не е главната цел на живота. Защото в гората има много животни. Нима това означава, че те са напреднали в духовния живот? Това се нарича марката-вайрагя. Марката-вайрагя значи "маймунско отречение". Маймуната е гола. Нага-баба. Гола. Храни се с плодове, маймуната, живее под някое дърво или на дървото. Обаче има поне три дузини съпруги. Така че подобен вид отречение, марката-вайрагя, няма стойност. Истинско отречение. Истинско отречение означава да се откажете от андха-купа живота и да приемето подслон в Кришна, харим ашрайета. Ако приемете подслон в Кришна, тогава ще можете да изоставите този живот на всички тези "изми". В противен случай не е възможно; ще попаднете в капана на някой "изъм" в живота. Така че хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]) Не да се откажете... Ако изоставите нещо, трябва да приемете друго. Иначе ще има притеснения. Приемете. Такава е препоръката: парам дриштва нивартате ([[Vanisource:BG 2.59|БГ 2.59]]) Можете да се откажете от своя семеен живот, обществен живот, политически живот, такъв живот, онакъв живот когато се заемете с живот в Кришна съзнание. В противен случай не е възможно. Иначе ще трябва да приемете някой от тези видове живот. Не може и да става въпрос за свобода. Не става и въпрос за свобода от несгодите. Това е начинът. | И така, Прахлада Махараджа съветва: "Изоставете всички безсмислени концепции." Ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]). Само ванам гатах означава просто се освободете от това разбиране, грихам андха-купам, разбиране за живота. Приемете необятния живот в Кришна съзнание. Тогава ще бъдете щастливи. Хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]) Харим ашрайета. Истинската задача е харим ашрайета. Ванам гатах. Ванам гатах означава да отидете в гората. Преди, след живота в грихастха, в степените ванапрастха и санняса хората са заживявали в гората. Но да се отиде в гората не е главната цел на живота. Защото в гората има много животни. Нима това означава, че те са напреднали в духовния живот? Това се нарича марката-вайрагя. Марката-вайрагя значи "маймунско отречение". Маймуната е гола. Нага-баба. Гола. Храни се с плодове, маймуната, живее под някое дърво или на дървото. Обаче има поне три дузини съпруги. Така че подобен вид отречение, марката-вайрагя, няма стойност. Истинско отречение. Истинско отречение означава да се откажете от андха-купа живота и да приемето подслон в Кришна, харим ашрайета. Ако приемете подслон в Кришна, тогава ще можете да изоставите този живот на всички тези "изми". В противен случай не е възможно; ще попаднете в капана на някой "изъм" в живота. Така че хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета ([[Vanisource:SB 7.5.5|ШБ 7.5.5]]) Не да се откажете... Ако изоставите нещо, трябва да приемете друго. Иначе ще има притеснения. Приемете. Такава е препоръката: парам дриштва нивартате ([[Vanisource:BG 2.59 (1972)|БГ 2.59]]) Можете да се откажете от своя семеен живот, обществен живот, политически живот, такъв живот, онакъв живот когато се заемете с живот в Кришна съзнание. В противен случай не е възможно. Иначе ще трябва да приемете някой от тези видове живот. Не може и да става въпрос за свобода. Не става и въпрос за свобода от несгодите. Това е начинът. | ||
Тук е същото нещо, таттва-даршибхих, тези, които действително са видели Абсолютната Истина... атхато брахма джигяса, както се казва във "Веданта Сутра"... Точно вчера един младеж ме запита: "Какво е Веданта? Веданта, какво означава Веданта?" Много е хубаво, много е лесно. Веда означава познание, а анта означава най-висше. Така че Веданта означава най-висше знание. Най-висшето знание е Кришна. Кришна казва: ведайш ча сарваир ахам ева ведйо веданта-крид веда-вид ча ахам. Той е създателят на Веданта и познавачът на Веданта. Ако не е познавачът на Веданта, как би могъл да напише Веданта? Всъщност, философията Веданта е написана от Вясадева, който е инкарнация на Кришна. И така, Той е веданта-крит. А също е и веданта-вит. Въпросът е дали Веданта означава адвайта-вада или двайта-вада. Това е много лесно да | Тук е същото нещо, таттва-даршибхих, тези, които действително са видели Абсолютната Истина... атхато брахма джигяса, както се казва във "Веданта Сутра"... Точно вчера един младеж ме запита: "Какво е Веданта? Веданта, какво означава Веданта?" Много е хубаво, много е лесно. Веда означава познание, а анта означава най-висше. Така че Веданта означава най-висше знание. Най-висшето знание е Кришна. Кришна казва: ведайш ча сарваир ахам ева ведйо веданта-крид веда-вид ча ахам. Той е създателят на Веданта и познавачът на Веданта. Ако не е познавачът на Веданта, как би могъл да напише Веданта? Всъщност, философията Веданта е написана от Вясадева, който е инкарнация на Кришна. И така, Той е веданта-крит. А също е и веданта-вит. Въпросът е дали Веданта означава адвайта-вада или двайта-вада. Това е много лесно да се разбере. Първият афоризъм на Веданта е атхато брахма джигяса, да се пита за Брахман, Абсолютната Истина. Обаче къде да се пита? Ако искате да запитате, трябва да идете при някой, който познава темата. Затова непосредствено в самото начало на "Веданта Сутра" има дуалност: че един трябва да пита, а друг трябва да отговаря. Атхато брахма джигяса. Така че във "Веданта Сутра" как можете да кажете, че това е адвайта-вада? Това е двайта-вада, от самото начало. Атхато брахма джигяса. Един трябва да пита какво е Брахман, а друг трябва да отговаря; с други думи духовният учител и ученикът - това е дуалност. Как може да казвате, че е адвайта-вада? Трябва да изучаваме по такъв начин. Тук е казано: таттва-даршибхих. Таттва-даршибхих означава веданта-вит, такъв, който познава Веданта. Джанмадй ася ятах ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]) Такъв, който познава Абсолютната Истина, откъдето всичко води началото си. Джанмадй ася ятах. Това е началото на "Шримад Бхагаватам". | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:59, 30 September 2018
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
И така, Прахлада Махараджа съветва: "Изоставете всички безсмислени концепции." Ванам гато яд дхарим ашрайета (ШБ 7.5.5). Само ванам гатах означава просто се освободете от това разбиране, грихам андха-купам, разбиране за живота. Приемете необятния живот в Кришна съзнание. Тогава ще бъдете щастливи. Хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета (ШБ 7.5.5) Харим ашрайета. Истинската задача е харим ашрайета. Ванам гатах. Ванам гатах означава да отидете в гората. Преди, след живота в грихастха, в степените ванапрастха и санняса хората са заживявали в гората. Но да се отиде в гората не е главната цел на живота. Защото в гората има много животни. Нима това означава, че те са напреднали в духовния живот? Това се нарича марката-вайрагя. Марката-вайрагя значи "маймунско отречение". Маймуната е гола. Нага-баба. Гола. Храни се с плодове, маймуната, живее под някое дърво или на дървото. Обаче има поне три дузини съпруги. Така че подобен вид отречение, марката-вайрагя, няма стойност. Истинско отречение. Истинско отречение означава да се откажете от андха-купа живота и да приемето подслон в Кришна, харим ашрайета. Ако приемете подслон в Кришна, тогава ще можете да изоставите този живот на всички тези "изми". В противен случай не е възможно; ще попаднете в капана на някой "изъм" в живота. Така че хитватма-патам грихам андха-купам ванам гато яд дхарим ашрайета (ШБ 7.5.5) Не да се откажете... Ако изоставите нещо, трябва да приемете друго. Иначе ще има притеснения. Приемете. Такава е препоръката: парам дриштва нивартате (БГ 2.59) Можете да се откажете от своя семеен живот, обществен живот, политически живот, такъв живот, онакъв живот когато се заемете с живот в Кришна съзнание. В противен случай не е възможно. Иначе ще трябва да приемете някой от тези видове живот. Не може и да става въпрос за свобода. Не става и въпрос за свобода от несгодите. Това е начинът.
Тук е същото нещо, таттва-даршибхих, тези, които действително са видели Абсолютната Истина... атхато брахма джигяса, както се казва във "Веданта Сутра"... Точно вчера един младеж ме запита: "Какво е Веданта? Веданта, какво означава Веданта?" Много е хубаво, много е лесно. Веда означава познание, а анта означава най-висше. Така че Веданта означава най-висше знание. Най-висшето знание е Кришна. Кришна казва: ведайш ча сарваир ахам ева ведйо веданта-крид веда-вид ча ахам. Той е създателят на Веданта и познавачът на Веданта. Ако не е познавачът на Веданта, как би могъл да напише Веданта? Всъщност, философията Веданта е написана от Вясадева, който е инкарнация на Кришна. И така, Той е веданта-крит. А също е и веданта-вит. Въпросът е дали Веданта означава адвайта-вада или двайта-вада. Това е много лесно да се разбере. Първият афоризъм на Веданта е атхато брахма джигяса, да се пита за Брахман, Абсолютната Истина. Обаче къде да се пита? Ако искате да запитате, трябва да идете при някой, който познава темата. Затова непосредствено в самото начало на "Веданта Сутра" има дуалност: че един трябва да пита, а друг трябва да отговаря. Атхато брахма джигяса. Така че във "Веданта Сутра" как можете да кажете, че това е адвайта-вада? Това е двайта-вада, от самото начало. Атхато брахма джигяса. Един трябва да пита какво е Брахман, а друг трябва да отговаря; с други думи духовният учител и ученикът - това е дуалност. Как може да казвате, че е адвайта-вада? Трябва да изучаваме по такъв начин. Тук е казано: таттва-даршибхих. Таттва-даршибхих означава веданта-вит, такъв, който познава Веданта. Джанмадй ася ятах (ШБ 1.1.1) Такъв, който познава Абсолютната Истина, откъдето всичко води началото си. Джанмадй ася ятах. Това е началото на "Шримад Бхагаватам".