BG/Prabhupada 0503 - Да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолюта: Difference between revisions

Latest revision as of 14:00, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0502

Следваща страница - видео 0504

Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972

И така, естественият коментар на "Веданта Сутра" е "Шримад Бхагаватам". Дживася таттва-джигяса, дживася таттва-джигяса. Това е нашият живот. Дживася, на всяко живо същество. Всяко живо същество означава ососбено човешките същества. Защото котките и кучетата не могат да запитват за Брахман, или за Абсолютната Истина. Затова заключението е, че в човешката форма на живот не бива да се занимаваме просто с животинските наклонности. Това е просто загуба на време. Човек трябва да търси Абсолютната Истина. Атхато брахма джигяса. И трябва да се стреми да разбере. Тад виддхи, таттва-даршибхих. От таттва-дарши. Гянинах, таттва-даршинах, това са думите. Затова в човешката форма на живот, във всяко общество, системата е, че децата се изпращат на училище, в колежа, за да разберат нещата. По същия начин, за духовно разбиране, тад-вигянартхам са гурум ева абхигачхет (Мундака Упанишад 1.2.12) Абхигачхет означава, че човек трябва. Няма алтернатива. Не можеш да речеш: " Аз няма да отида." Не. Не отидеш ли, оставаш измамен. Такава е нашата ваишнавска система. Адау гурвашраям. Първото нещо е да се приеме подслон при автентичен духовен учител. Адау гурвашраям сад-дхарма-причха. Не, че аз ще го направя, както е станало система: "Ще си намеря гуру. Сега работата ми е опечена. Имам си гуру." Не. таттва-джигяса. Дживася таттва-джигяса. Гуру означава, да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолютната Истина. Джигясух шрея уттамам. Такива са ведическите предписания. Онзи, който е джигясу, значи любознателен. Джигясух шрея уттамах. Шреях. Шреях означава благоприятен. Уттамам, най-висшето благо. Онзи, който е любопитен да узнае за най-висшето благо в живота, той има нужда да приеме гуру.

тасмад гурум прападйета

джигясух шрея уттамам

шабде паре ча нишнатам

брахманй упашамашраям

(ШБ 11.3.21)

Такова е нашето движение за Кришна съзнание. Ние се стремим да образоваме хората да разберат скъпоценността на живота, и особено скъпоценността на духовния живот, Бхагавата. Дхарман бхагаватан иха. Така, разбирайки духовния живот, разбирайки собствената си присъща позиция, човек може да бъде просветлен, каква е целта на живота, какъв е дългът в живота, какъв е смисълът на живота. Такова е движението за Кришна съзнание.

Благодаря ви много. Харе Кришна.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0502 - Изоставете безсмислените концепции - приемете необятния живот в Кришна съзнание|0502|BG/Prabhupada 0504 - Трябва да изучаваме "Шримад Бхагаватам" от всякакви ъгли на виждане|0504}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|dMfKIiS_PyY|Да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолюта<br />- Prabhupāda 0503}}
+{{youtube_right|lapWr55Jbnk|Да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолюта<br />- Prabhupāda 0503}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721121BG.HYD_clip7.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip7.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 И така, естественият коментар на "Веданта Сутра" е "Шримад Бхагаватам". Дживася таттва-джигяса, дживася таттва-джигяса. Това е нашият живот. Дживася, на всяко живо същество. Всяко живо същество означава ососбено човешките същества. Защото котките и кучетата не могат да запитват за Брахман, или за Абсолютната Истина. Затова заключението е, че в човешката форма на живот не бива да се занимаваме просто с животинските наклонности. Това е просто загуба на време. Човек трябва да търси Абсолютната Истина. Атхато брахма джигяса. И трябва да се стреми да разбере. Тад виддхи, таттва-даршибхих. От таттва-дарши. Гянинах, таттва-даршинах, това са думите. Затова в човешката форма на живот, във всяко общество, системата е, че децата се изпращат на училище, в колежа, за да разберат нещата. По същия начин, за духовно разбиране, тад-вигянартхам са гурум ева абхигачхет (Мундака Упанишад 1.2.12) Абхигачхет означава, че човек трябва. Няма алтернатива. Не можеш да речеш: " Аз няма да отида." Не. Не отидеш ли, оставаш измамен. Такава е нашата ваишнавска система. Адау гурвашраям. Първото нещо е да се приеме подслон при автентичен духовен учител. Адау гурвашраям сад-дхарма-причха. Не, че аз ще го направя, както е станало система: "Ще си намеря гуру. Сега работата ми е опечена. Имам си гуру." Не. таттва-джигяса. Дживася таттва-джигяса. Гуру означава, да приемеш гуру означава да го запитваш за Абсолютната Истина. Джигясух шрея уттамам. Такива са ведическите предписания. Онзи, който е джигясу, значи любознателен. Джигясух шрея уттамах. Шреях. Шреях означава благоприятен. Уттамам, най-висшето благо. Онзи, който е любопитен да узнае за най-висшето благо в живота, той има нужда да приеме гуру.
-:Тасмад гурум прападйета
+:тасмад гурум прападйета
 :джигясух шрея уттамам
 :шабде паре ча нишнатам