BG/Prabhupada 0536 - Какъв е ползата да изучавате Ведите, ако не разбирате Кришна?: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0536 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1973 Category:BG-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0535 - Ние, живите същества, никога не умираме и никога не се раждаме|0535|BG/Prabhupada 0537 - Кришна може да бъде обожаван и от най-бедния човек|0537}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|cGQSXwLp4nk|Какъв е ползата да изучавате Ведите, ако не разбирате Кришна?<br />- Prabhupāda 0536}}
{{youtube_right|LSBhzfBjN2A|Какъв е ползата да изучавате Ведите, ако не разбирате Кришна?<br />- Prabhupāda 0536}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730821JM.LON_Janmastami_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730821JM.LON_Janmastami_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 33: Line 36:
:(БС. 5.33)
:(БС. 5.33)


И така, да разберем Кришна, ако просто бездушно четем ведическата литература, ще ни бъде много трудно да разберем какво е Кришна. Ведешу дурлабха. Въпреки че, целта на всички Веди е да бъде разбран Кришна. В Бхагавад Гита се казва, ведаиш ча сарваир ахам ева ведйо. Ахам ева ведйо. Какъв е смисълът да изучавате Ведите, ако на разбирате Кришна? Защото крайната цел на образованието е да бъде разбран Върховният Бог, върховният баща, върховната причина. Както се казва във Веданта Сутра, джанмади ася ятаха ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]) Атхато брахма джигяса. Брахма джигяса, да разискваме Върховната Абсолютна Истина, Брахман. Какво е Брахман? Джанмадй ася ятаха. Брахман е това, от което всичко води началото си. Затова наука, философия, означава да се открие основната причина на всичко. Това разбираме от шастрите, ведическата литература, че Кришна е причината на всички причини. Сарва-карана-каранам. Сарва-карана-каранам.
И така, да разберем Кришна, ако просто бездушно четем ведическата литература, ще ни бъде много трудно да разберем какво е Кришна. Ведешу дурлабха. Въпреки че, целта на всички Веди е да бъде разбран Кришна. В "Бхагавад Гита" се казва: ведаиш ча сарваир ахам ева ведйо. Ахам ева ведйо. Какъв е смисълът да изучавате Ведите, ако на разбирате Кришна? Защото крайната цел на образованието е да бъде разбран Върховният Бог, върховният баща, върховната причина. Както се казва във "Веданта Сутра", джанмади ася ятаха ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]) Атхато брахма джигяса. Брахма джигяса, да разискваме Върховната Абсолютна Истина, Брахман. Какво е Брахман? Джанмадй ася ятаха. Брахман е това, от което всичко води началото си. Затова наука, философия, означава да се открие основната причина на всичко. Това разбираме от шастрите, ведическата литература, че Кришна е причината на всички причини. Сарва-карана-каранам. Сарва-карана-каранам.


:Ишвара парама кришна
:ишварах парамах кришнах
:сач-чид-ананда-виграха
:сач-чид-ананда-виграхах
:анадир адир говинда
:анадир адир говиндах
:сарва-карана-каранам
:сарва-карана-каранам
:(БС. 5.1)
:(БС. 5.1)


Причината на всички причини. Също като, опитайте да разберете. Причината за моето съществуване е моят баща. Причината за съществуването на баща ми е неговият баща. Причината за неговото съществуване е неговият баща, неговият баща ... Ако продължавате да търсите, в крайна сметка ще стигнете до някой, който е причината. Обаче Той няма причина. Анадир адир говинда (БС. 5.1) Аз може да съм причината за съществуването на сина си, но от своя страна моето съществуване има причина, моят баща. Шастра обаче казва, анадир адир говинда, Той е изначалната личност и не е причинен от нещо. Това е Кришна. Затова Кришна казва, джанма карма ча ме дивям йо джанати таттватаха (БГ 4.9). Появата на Кришна е нещо много важно. Трябва да се опитаме да разберем Кришна, защо се появява, защо идва в материалния свят, какво иска да постигне, какви са дейностите Му. Ако просто се опитваме да разберем Кришна, какъв е резултатът? Резултатът е, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]) Ще получите безсмъртие. Целта на живота е да се постигне безсмъртие. Амритатвая калпате.
Причината на всички причини. Също като, опитайте да разберете. Причината за моето съществуване е моят баща. Причината за съществуването на баща ми е неговият баща. Причината за неговото съществуване е неговият баща, неговият баща ... Ако продължавате да търсите, в крайна сметка ще стигнете до някой, който е причината. Обаче Той няма причина. Анадир адир говинда (БС. 5.1) Аз може да съм причината за съществуването на сина си, но от своя страна моето съществуване има причина, моят баща. Шастра обаче казва, анадир адир говинда, Той е изначалната личност и не е причинен от нещо. Това е Кришна. Затова Кришна казва, джанма карма ча ме дивям йо джанати таттватаха (БГ 4.9). Появата на Кришна е нещо много важно. Трябва да се опитаме да разберем Кришна, защо се появява, защо идва в материалния свят, какво иска да постигне, какви са дейностите Му. Ако просто се опитваме да разберем Кришна, какъв е резултатът? Резултатът е, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|БГ 4.9]]) Ще получите безсмъртие. Целта на живота е да се постигне безсмъртие. Амритатвая калпате.


И така, в появата на Кришна трябва да се опитаме да разберем философията на Кришна. Негово Превъзходителство говори за мира. Формулата за мир съществува, изказана от Кришна. Какъв е този стих?
И така, в появата на Кришна трябва да се опитаме да разберем философията на Кришна. Негово Превъзходителство говори за мира. Формулата за мир съществува, изказана от Кришна. Какъв е този стих?
Line 49: Line 52:
:сухридам сарва-бхутанам
:сухридам сарва-бхутанам
:гятва мам шантим ричхати
:гятва мам шантим ричхати
:([[Vanisource:BG 5.29|БГ 5.29]])
:([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|БГ 5.29]])


Ако политиците, дипломатите, се опитват да установят мир по света ... Съществува Организацията на обединените нации (ООН) както и много други организации. Те се опитват да постигнат истински мир и спокойствие, да няма неразбирателства между хората, нациите. Но това не се случва. Това не се случва. Проблемът е в самия корен. Всеки си мисли,"Това е моя страна. Мое семейство. Мое общество. Моя собственост." Това "моя" (или "мое") е илюзия.
Ако политиците, дипломатите, се опитват да установят мир по света ... Съществува Организацията на обединените нации (ООН) както и много други организации. Те се опитват да постигнат истински мир и спокойствие, да няма неразбирателства между хората, нациите. Но това не се случва. Това не се случва. Проблемът е в самия корен. Всеки си мисли,: "Това е моя страна. Мое семейство. Мое общество. Моя собственост." Това "мое" е илюзия.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 14:05, 30 September 2018



Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973

Когато Кришна бил на бойното поле Курукшетра, виждали сте картината, Той изглеждал като момче на двадесет години, най-много на двадесет и четири. Но по това време имал пра-внуци. Затова Кришна е винаги млад. Наваяуванам ча. Това се твърди във ведическата литература.

адвейтам ачютам анадим ананта-рупам
адям пурана-пуруша наваяуванам ча
ведешу дурлабха адурлабха атма-бхактау
(БС. 5.33)

И така, да разберем Кришна, ако просто бездушно четем ведическата литература, ще ни бъде много трудно да разберем какво е Кришна. Ведешу дурлабха. Въпреки че, целта на всички Веди е да бъде разбран Кришна. В "Бхагавад Гита" се казва: ведаиш ча сарваир ахам ева ведйо. Ахам ева ведйо. Какъв е смисълът да изучавате Ведите, ако на разбирате Кришна? Защото крайната цел на образованието е да бъде разбран Върховният Бог, върховният баща, върховната причина. Както се казва във "Веданта Сутра", джанмади ася ятаха (ШБ 1.1.1) Атхато брахма джигяса. Брахма джигяса, да разискваме Върховната Абсолютна Истина, Брахман. Какво е Брахман? Джанмадй ася ятаха. Брахман е това, от което всичко води началото си. Затова наука, философия, означава да се открие основната причина на всичко. Това разбираме от шастрите, ведическата литература, че Кришна е причината на всички причини. Сарва-карана-каранам. Сарва-карана-каранам.

ишварах парамах кришнах
сач-чид-ананда-виграхах
анадир адир говиндах
сарва-карана-каранам
(БС. 5.1)

Причината на всички причини. Също като, опитайте да разберете. Причината за моето съществуване е моят баща. Причината за съществуването на баща ми е неговият баща. Причината за неговото съществуване е неговият баща, неговият баща ... Ако продължавате да търсите, в крайна сметка ще стигнете до някой, който е причината. Обаче Той няма причина. Анадир адир говинда (БС. 5.1) Аз може да съм причината за съществуването на сина си, но от своя страна моето съществуване има причина, моят баща. Шастра обаче казва, анадир адир говинда, Той е изначалната личност и не е причинен от нещо. Това е Кришна. Затова Кришна казва, джанма карма ча ме дивям йо джанати таттватаха (БГ 4.9). Появата на Кришна е нещо много важно. Трябва да се опитаме да разберем Кришна, защо се появява, защо идва в материалния свят, какво иска да постигне, какви са дейностите Му. Ако просто се опитваме да разберем Кришна, какъв е резултатът? Резултатът е, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея (БГ 4.9) Ще получите безсмъртие. Целта на живота е да се постигне безсмъртие. Амритатвая калпате.

И така, в появата на Кришна трябва да се опитаме да разберем философията на Кришна. Негово Превъзходителство говори за мира. Формулата за мир съществува, изказана от Кришна. Какъв е този стих?

бхоктарам ягя-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
гятва мам шантим ричхати
(БГ 5.29)

Ако политиците, дипломатите, се опитват да установят мир по света ... Съществува Организацията на обединените нации (ООН) както и много други организации. Те се опитват да постигнат истински мир и спокойствие, да няма неразбирателства между хората, нациите. Но това не се случва. Това не се случва. Проблемът е в самия корен. Всеки си мисли,: "Това е моя страна. Мое семейство. Мое общество. Моя собственост." Това "мое" е илюзия.