BG/Prabhupada 0695 - Евтино те избират Бог. Бог тогава става също евтин - "Аз съм Бог, ти си Бог": Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0695 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1969 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
[[Category:Bulgarian Pages - Yoga System]] | [[Category:Bulgarian Pages - Yoga System]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0694 - Да бъдем отново поставени в настроение на служене. Това е съвършеният лек|0694|BG/Prabhupada 0696 - Бхакти йога е неподправена преданост|0696}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 16: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|FSK9wGgl3Ow|Евтино те избират Бог. Бог тогава става също евтин - "Аз съм Бог, ти си Бог" <br />- Prabhupāda 0695}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690221BG-LA_Clip4.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 30: | Line 33: | ||
Предан: "В този стих също е използвана думата бхаджанти. Бхаджанти е приложима само за Върховния Бог, докато думата "обожание" може да се отнесе до полубоговете или всяко друго обикновено живо същество. Думата аваджананти..." | Предан: "В този стих също е използвана думата бхаджанти. Бхаджанти е приложима само за Върховния Бог, докато думата "обожание" може да се отнесе до полубоговете или всяко друго обикновено живо същество. Думата аваджананти..." | ||
Прабхупада: Аваджананти означава "пренебрегва". "Какъв Бог? Аз съм Бог. Кой е Бог? Защо трябва да служа на Бог? Това е аваджананти. Точно като един престъпник | Прабхупада: Аваджананти означава "пренебрегва". "Какъв Бог? Аз съм Бог. Кой е Бог? Защо трябва да служа на Бог? Това е аваджананти. Точно като един престъпник: "Какво правителство?" Аз мога сам да се оправям. Не ме е грижа за правителството." Това се нарича аваджананти. Но не можете. Ако кажете: "Не ме е грижа за правителството," добре, можете да го кажете, но има полицейско управление. То ще ви причини болка, то ще ви накаже. Материалната природа ще ви накаже с тристранни страдания. Продължавай. | ||
Предан: "Думата аваджананти използвана в този стих от Шримад Бхагаватам също се открива в Бхагавад Гита. Аваджананти... | Предан: "Думата аваджананти използвана в този стих от "Шримад Бхагаватам" също се открива в "Бхагавад Гита". Аваджананти... | ||
Прабхупада: Мам мудхах. Шримад Бхагаватам, тази дума се използва, аваджананти стханад бхращах патантй адхах ([[Vanisource:SB 11.5.3| | Прабхупада: Мам мудхах. "Шримад Бхагаватам", тази дума се използва, аваджананти стханад бхращах патантй адхах ([[Vanisource:SB 11.5.3|ШБ 11.5.3]]). Същата дума се използва в "Бхагавад Гита": аваджананти мам мудхах ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|БГ 9.11]]). Мудхах значи негодници. Само негодници, те си мислят - тях не ги е грижа за Мен. Негодници. Той не знае, че ще страда, но се осмелява да каже това: "Не ме е грижа за..." Това е аваджананти мам мудха манушим танум ашритам, парам бхавам аджанантах ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|БГ 9.11]]). Без да познават върховната позиция на Бога. Евтино, евтино те избират Бог. Богът е станал толкова евтин. "Аз съм Бог, ти си Бог." Какво е значението на Бог? Знаете ли? Ако ти си Бог, аз съм Бог, тогава какво е значението на Бог? И така, аваджананти, тази дума е много подходяща. Аваджананти означава пренебрежителен, който не го е грижа. Но те са мудхах. Те са наречени мудха, което означава глупави, лишени от всяко знание. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|БГ 9.11]]). Продължавай. | ||
Предан: "Само глупаците и негодниците се присмиват на Върховната Божествена Личност, Бог Кришна. Такива глупаци се наемат да пишат коментари върху Бхагавад Гита, без да имат отношение на служене към Бога. В следствие на това те не могат да направят разлика между думата бхаджанти и думата обожание. Всички видове йога практики кулминират в бхакти-йога. Всички видове йога са средство за достигане на точката на бхакти-йога. Йога всъщност означава бхакти-йога. Всички други видове йога са стъпки към тази цел. От началото на карма-йога до края на бхакти-йога лежи | Предан: "Само глупаците и негодниците се присмиват на Върховната Божествена Личност, Бог Кришна. Такива глупаци се наемат да пишат коментари върху "Бхагавад Гита", без да имат отношение на служене към Бога. В следствие на това те не могат да направят разлика между думата бхаджанти и думата обожание. Всички видове йога практики кулминират в бхакти-йога. Всички видове йога са средство за достигане на точката на бхакти-йога. Йога всъщност означава бхакти-йога. Всички други видове йога са стъпки към тази цел. От началото на карма-йога до края на бхакти-йога лежи дългият път на себепознанието. Карма-йога без привързаност към резултата е началото на този път. Когато карма-йога прерастне в знание и отречение, този етап се нарича гяна-йога. Когато гяна йога премине в медитация върху Свръхдушата чрез различните физически методи и умът се установи върху Него, това се нарича ащанга-йога. А когато човек премине отвъд ащанга-йога, и достигне до Върховнат Божествена Личност, Кришна, това се нарича бхакти-йога." | ||
Прабхупада: Да, постепенният напредък в йога-системата. От карма-йога до гяна-йога. Карма-йога означава обикновени дейности, плодоносни дейности. Обикновени дейности значи също греховни дейности, но карма-йога не означава греховни дейности. Само добри, благочестиви дейности или предписани дейности. Това се нарича карма-йога. Тогава, извършвайки карма-йога човек се издига до равнището на гяна-йога, знание. А от знанието до тази ащанга-йога, осморна йога ситема - дхяна, дхарана, пранаяма, асана - така, за онези, които практикуват ащанга-йога. Тогава от ащанга-йога, концентриране на ума върху Вишну, идват до точката на бхакти-йога. А когато човек се издигне до равнището на бхакти-йога, това е съвършеният стадий на йога. А това Кришна съзнание означава от самото начало, директно, тази бхакти-йога. Продължавай. | Прабхупада: Да, постепенният напредък в йога-системата. От карма-йога до гяна-йога. Карма-йога означава обикновени дейности, плодоносни дейности. Обикновени дейности значи също греховни дейности, но карма-йога не означава греховни дейности. Само добри, благочестиви дейности или предписани дейности. Това се нарича карма-йога. Тогава, извършвайки карма-йога човек се издига до равнището на гяна-йога, знание. А от знанието до тази ащанга-йога, осморна йога ситема - дхяна, дхарана, пранаяма, асана - така, за онези, които практикуват ащанга-йога. Тогава от ащанга-йога, концентриране на ума върху Вишну, идват до точката на бхакти-йога. А когато човек се издигне до равнището на бхакти-йога, това е съвършеният стадий на йога. А това Кришна съзнание означава от самото начало, директно, тази бхакти-йога. Продължавай. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 14:32, 30 September 2018
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Предан: "В този стих също е използвана думата бхаджанти. Бхаджанти е приложима само за Върховния Бог, докато думата "обожание" може да се отнесе до полубоговете или всяко друго обикновено живо същество. Думата аваджананти..."
Прабхупада: Аваджананти означава "пренебрегва". "Какъв Бог? Аз съм Бог. Кой е Бог? Защо трябва да служа на Бог? Това е аваджананти. Точно като един престъпник: "Какво правителство?" Аз мога сам да се оправям. Не ме е грижа за правителството." Това се нарича аваджананти. Но не можете. Ако кажете: "Не ме е грижа за правителството," добре, можете да го кажете, но има полицейско управление. То ще ви причини болка, то ще ви накаже. Материалната природа ще ви накаже с тристранни страдания. Продължавай.
Предан: "Думата аваджананти използвана в този стих от "Шримад Бхагаватам" също се открива в "Бхагавад Гита". Аваджананти...
Прабхупада: Мам мудхах. "Шримад Бхагаватам", тази дума се използва, аваджананти стханад бхращах патантй адхах (ШБ 11.5.3). Същата дума се използва в "Бхагавад Гита": аваджананти мам мудхах (БГ 9.11). Мудхах значи негодници. Само негодници, те си мислят - тях не ги е грижа за Мен. Негодници. Той не знае, че ще страда, но се осмелява да каже това: "Не ме е грижа за..." Това е аваджананти мам мудха манушим танум ашритам, парам бхавам аджанантах (БГ 9.11). Без да познават върховната позиция на Бога. Евтино, евтино те избират Бог. Богът е станал толкова евтин. "Аз съм Бог, ти си Бог." Какво е значението на Бог? Знаете ли? Ако ти си Бог, аз съм Бог, тогава какво е значението на Бог? И така, аваджананти, тази дума е много подходяща. Аваджананти означава пренебрежителен, който не го е грижа. Но те са мудхах. Те са наречени мудха, което означава глупави, лишени от всяко знание. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам (БГ 9.11). Продължавай.
Предан: "Само глупаците и негодниците се присмиват на Върховната Божествена Личност, Бог Кришна. Такива глупаци се наемат да пишат коментари върху "Бхагавад Гита", без да имат отношение на служене към Бога. В следствие на това те не могат да направят разлика между думата бхаджанти и думата обожание. Всички видове йога практики кулминират в бхакти-йога. Всички видове йога са средство за достигане на точката на бхакти-йога. Йога всъщност означава бхакти-йога. Всички други видове йога са стъпки към тази цел. От началото на карма-йога до края на бхакти-йога лежи дългият път на себепознанието. Карма-йога без привързаност към резултата е началото на този път. Когато карма-йога прерастне в знание и отречение, този етап се нарича гяна-йога. Когато гяна йога премине в медитация върху Свръхдушата чрез различните физически методи и умът се установи върху Него, това се нарича ащанга-йога. А когато човек премине отвъд ащанга-йога, и достигне до Върховнат Божествена Личност, Кришна, това се нарича бхакти-йога."
Прабхупада: Да, постепенният напредък в йога-системата. От карма-йога до гяна-йога. Карма-йога означава обикновени дейности, плодоносни дейности. Обикновени дейности значи също греховни дейности, но карма-йога не означава греховни дейности. Само добри, благочестиви дейности или предписани дейности. Това се нарича карма-йога. Тогава, извършвайки карма-йога човек се издига до равнището на гяна-йога, знание. А от знанието до тази ащанга-йога, осморна йога ситема - дхяна, дхарана, пранаяма, асана - така, за онези, които практикуват ащанга-йога. Тогава от ащанга-йога, концентриране на ума върху Вишну, идват до точката на бхакти-йога. А когато човек се издигне до равнището на бхакти-йога, това е съвършеният стадий на йога. А това Кришна съзнание означава от самото начало, директно, тази бхакти-йога. Продължавай.