BG/Prabhupada 0734 - Онзи, който не може да говори, става велик лектор: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0734 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1971 Category:BG-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BG-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:BG-Quotes - in India, Bombay]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0733 - Времето е ценно - дори и с милиони златни монети, не можете да върнете и един момент|0733|BG/Prabhupada 0735 - Толкова сме глупави, че не вярваме в следващия живот|0735}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|zUGz4jVjWfk|Онзи, който не може да говори, става велик лектор - Prabhupāda 0734}}
{{youtube_right|rInlTJGYDLk|Онзи, който не може да говори, става велик лектор - Prabhupāda 0734}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:710318SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/710318SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:
Санкхя философията тук, описанието е Санкхя философия. Двадесет и четири елемента, двадесет и четири елемента. Осем груби и фини елементи, и след това техните производни, десетте индрия сетива, действащите сетива, и придобиващите знание сетива. Осем и десет, осемнадесет. След това сетивните обекти, пет. Осемнадесет плюс пет - двадесет и три. И след това атма, или душата. Двадесет и четири елемента, Санкхя философията, те анализират. Санкхя философията... А европейските учени много харесват тази философска система Санкхя, защото в Санкхя философията тези двадесет и четири елемента са много разбираемо обяснени. Санкхя философията. Дехас ту сарва-сангхато джагат. Има два вида тела, джагат и тастхух - подвижни и неподвижни. Но те всичките са комбинация от тези двадесет и четири елемента. Атраива мригях пурушо нети нетитй. И човек трябва да открие атма сред тези двадесет и четири елемента посредством елиминиране: "Къде е атма, къде е атма, къде е атма." Обаче ще може да я открие по този начин само ако следва правилата, предписанията и процеса. Възможно е.  
Санкхя философията тук, описанието е Санкхя философия. Двадесет и четири елемента, двадесет и четири елемента. Осем груби и фини елементи, и след това техните производни, десетте индрия сетива, действащите сетива, и придобиващите знание сетива. Осем и десет, осемнадесет. След това сетивните обекти, пет. Осемнадесет плюс пет - двадесет и три. И след това атма, или душата. Двадесет и четири елемента, Санкхя философията, те анализират. Санкхя философията... А европейските учени много харесват тази философска система Санкхя, защото в Санкхя философията тези двадесет и четири елемента са много разбираемо обяснени. Санкхя философията. Дехас ту сарва-сангхато джагат. Има два вида тела, джагат и тастхух - подвижни и неподвижни. Но те всичките са комбинация от тези двадесет и четири елемента. Атраива мригях пурушо нети нетитй. И човек трябва да открие атма сред тези двадесет и четири елемента посредством елиминиране: "Къде е атма, къде е атма, къде е атма." Обаче ще може да я открие по този начин само ако следва правилата, предписанията и процеса. Възможно е.  


:Анвая-вятирекена  
:анвая-вятирекена  
:вивекеношататмана  
:вивекеношататмана  
:сварга-стхана-самамнаяир  
:сварга-стхана-самамнаяир  
:вимришадбхир асатвараих  
:вимришадбхир асатвараих  


Следното обяснение, тази тема е малко трудна, ала е много важна. Прахлада Махараджа обяснява на своите демонични съученици. Момче на пет години, как ще обясни философията Санкхя? Понеже е преданоотдаден и е чул цялата философия от авторитет, Нарада Муни. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте гирим. Затова се описва милостта на духовния учител, мукхам кароти вачалам. Мукхам означава ням, човек, който не може да говори. Той става велик лектор или оратор. Въпреки че е ням, той може да стане велик лектор, мукхам кароти вачалам. Пангум лангхаяте гирим, а онзи, който е сакат, който не може да върви, той може да прекоси планините. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте... Ят крипа там ахам ванде, на онзи, по чиято милост това е възможно, поднасям почтителните си поклони. Парам ананда бхавам, Върховната Божествена Личност, изворът на цялата наслада. По милостта на Кришна това е възможно. Чрез материални сметки не е възможно. Пресмятайки от материална гледна точка човек ще рече: "Как е възможно това? Казвате, че немият изнася красиви лекции? Това не е възможно." Или "Че секатият сега прекосява планини?" От материална гледна точка това не е възможно. Ала по милостта на Кришна или на Негов представител... Точно както Прахлада Махараджа, петгодишно момче, обяснява толкова добре за позицията на душата. Защо? Защото е получил милостта на Нарада Муни, представителят на Кришна. Затова е възможно.
Следното обяснение, тази тема е малко трудна, ала е много важна. Прахлада Махараджа обяснява на своите демонични съученици. Момче на пет години, как ще обясни философията Санкхя? Понеже е преданоотдаден и е чул цялата философия от авторитет, Нарада Муни. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте гирим. Затова се описва милостта на духовния учител, мукхам кароти вачалам. Мукхам означава ням, човек, който не може да говори. Той става велик лектор или оратор. Въпреки че е ням, той може да стане велик лектор, мукхам кароти вачалам. Пангум лангхаяте гирим, а онзи, който е сакат, който не може да върви, той може да прекоси планините. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте... Ят крипа там ахам ванде, на онзи, по чиято милост това е възможно, поднасям почтителните си поклони. Парам ананда бхавам, Върховната Божествена Личност, изворът на цялата наслада. По милостта на Кришна това е възможно. Чрез материални сметки не е възможно. Пресмятайки от материална гледна точка човек ще рече: "Как е възможно това? Казвате, че немият изнася красиви лекции? Това не е възможно." Или "Че секатият сега прекосява планини?" От материална гледна точка това не е възможно. Ала по милостта на Кришна или на Негов представител... Точно както Прахлада Махараджа, петгодишно момче, обяснява толкова добре за позицията на душата. Защо? Защото е получил милостта на Нарада Муни, представителя на Кришна. Затова е възможно.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 14:38, 30 September 2018



Lecture on SB 7.7.19-20 -- Bombay, March 18, 1971

Санкхя философията тук, описанието е Санкхя философия. Двадесет и четири елемента, двадесет и четири елемента. Осем груби и фини елементи, и след това техните производни, десетте индрия сетива, действащите сетива, и придобиващите знание сетива. Осем и десет, осемнадесет. След това сетивните обекти, пет. Осемнадесет плюс пет - двадесет и три. И след това атма, или душата. Двадесет и четири елемента, Санкхя философията, те анализират. Санкхя философията... А европейските учени много харесват тази философска система Санкхя, защото в Санкхя философията тези двадесет и четири елемента са много разбираемо обяснени. Санкхя философията. Дехас ту сарва-сангхато джагат. Има два вида тела, джагат и тастхух - подвижни и неподвижни. Но те всичките са комбинация от тези двадесет и четири елемента. Атраива мригях пурушо нети нетитй. И човек трябва да открие атма сред тези двадесет и четири елемента посредством елиминиране: "Къде е атма, къде е атма, къде е атма." Обаче ще може да я открие по този начин само ако следва правилата, предписанията и процеса. Възможно е.

анвая-вятирекена
вивекеношататмана
сварга-стхана-самамнаяир
вимришадбхир асатвараих

Следното обяснение, тази тема е малко трудна, ала е много важна. Прахлада Махараджа обяснява на своите демонични съученици. Момче на пет години, как ще обясни философията Санкхя? Понеже е преданоотдаден и е чул цялата философия от авторитет, Нарада Муни. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте гирим. Затова се описва милостта на духовния учител, мукхам кароти вачалам. Мукхам означава ням, човек, който не може да говори. Той става велик лектор или оратор. Въпреки че е ням, той може да стане велик лектор, мукхам кароти вачалам. Пангум лангхаяте гирим, а онзи, който е сакат, който не може да върви, той може да прекоси планините. Мукхам кароти вачалам пангум лангхаяте... Ят крипа там ахам ванде, на онзи, по чиято милост това е възможно, поднасям почтителните си поклони. Парам ананда бхавам, Върховната Божествена Личност, изворът на цялата наслада. По милостта на Кришна това е възможно. Чрез материални сметки не е възможно. Пресмятайки от материална гледна точка човек ще рече: "Как е възможно това? Казвате, че немият изнася красиви лекции? Това не е възможно." Или "Че секатият сега прекосява планини?" От материална гледна точка това не е възможно. Ала по милостта на Кришна или на Негов представител... Точно както Прахлада Махараджа, петгодишно момче, обяснява толкова добре за позицията на душата. Защо? Защото е получил милостта на Нарада Муни, представителя на Кришна. Затова е възможно.