BG/Prabhupada 0740 - Трябва да виждаме през страниците на шастрите: Difference between revisions

Latest revision as of 14:39, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0739

Следваща страница - видео 0741

Lecture on CC Adi-lila 1.7 -- Mayapur, March 31, 1975

Адвайта ачюта анади ананта-рупам. Този Кширодакашайи Вишну е личността, намираща се в сърцето на всеки, на всяко живо същество. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати (БГ 18.61) Този Ишвара, антарями, който съществува в сърцето на всеки, това е Кширодакашайи Вишну. Не само в сърцата на всички живи същества, Той се намира и в атомите. Андантара-стха-параману-чая... Параману. Параману означава атом. По такъв начин съществуват експанзиите на Вишну. Това е невъобразимо за нас, но по милостта на Кришна, можем частично да го разберем от описанията в шастрите. Иначе не можем да си представим как се случват тези неща, но те се случват. Трябва да ги приемаме. Шастра-чакшушах. Трябва да виждаме през страниците на шастра. Инак не е възможно. Така че ако искаме да узнаем вишну-таттва, ако искаме да узнаем Кришна, Неговата извисена позиция, тогава ето ги описанията на шастра. И ако ги приемем такива, каквито са, без погрешна интерпретация, без да показваме някаква своя необикновена интелигентност... Това е недопустимо. Трябва да приемем. Затова наставлението е да приемате становището на шастрите. Това е... "Бхагавад Гита" също казва: ях шастра-видхум утсриджя вартате-кама-каратам (БГ 16.23) "Ако не следваш описанията на шастра и си измисляш нещо," тогава на сиддхим са авапноти, "тогава никога няма да постигнеш съвършенство." Трябва да следваме шастра; инак няма друга алтернатива да разберем издигнатата позиция на Кришна, как Той се разширява в различни форми, като Вишну, като Нараяна. Понякога спорят, че Кришна бил инкарнация на Вишну. Това също е вярно. Ще намерите в Чайтаня... Истина в такъв смисъл, че когато някоя инкарнация идва, Той идва чрез Кширобдхи-шайи Вишну. Но Кширобдхи-шайи е частична експанзия на Кришна. Темата е много оплетена, но ако следваме шастра и я приемаме, тогава можем да имаме някаква ясна концепция.

А Нитянанда Рама... Ясямша са нитянанда-рамах. Нитянанда е Баларама. Затова се казва за Него: нитянандакхя-рамах. Точно както Шри Чайтаня Махапрабху... Кришная-кришна-чайтаня намне: "Поднасям почтителните си поклони на Кришна, който сега се появява като Кришна Чайтаня." Той е Кришна. По същия начин и Нитянанда е Баларама. Баларама хоило нитай. Затова тук се казва: нитянандакхя-рамах: "Той е Рама, Баларама, но понастоящем се е появил под името Нитянанда."

Много ви благодаря.

Преданоотдадените: Харибол! (край)

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0739 - Ще се постараем да построим много хубав храм за Шри Чайтаня Махапрабху|0739|BG/Prabhupada 0741 - Целта на движението за Кришна съзнание: поправяне на човешкото общество|0741}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|RweHW3np_8o|Трябва да виждаме през страниците на шастрите - Prabhupāda 0740}}
+{{youtube_right|hk0t1f5trGM|Трябва да виждаме през страниците на шастрите <br />- Prabhupāda 0740}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750331CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750331CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Адвайта ачюта анади ананта-рупам. Този Кширодакашайи Вишну е личността, намираща се в сърцето на всеки, на всяко живо същество. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]) Този Ишвара, антарями, който съществува в сърцето на всеки, това е Кширодакашайи Вишну. Не само в сърцата на всички живи същества, Той се намира и в атомите. Андантара-стха-параману-чая... Параману. Параману означава атом. По такъв начин съществуват експанзиите на Вишну. Това е невъобразимо за нас, но по милостта на Кришна, можем частично да го разберем от описанията в шастрите. Иначе не можем да си представим как се случват тези неща, но те се случват. Трябва да ги приемаме. Шастра-чакшушах. Трябва да виждаме през страниците на шастра. Инак не е възможно. Така че ако искаме да узнаем вишну-таттва, ако искаме да узнаем Кришна, Неговата извисена позиция, тогава ето ги описанията на шастра. И ако ги приемем такива, каквито са, без погрешна интерпретация, без да показваме някаква своя необикновена интелигентност... Това е недопустимо. Трябва да приемем. Затова наставлението е да приемате становището на шастрите. Това е... "Бхагавад Гита" също казва: ях шастра-видхум утсриджя вартате-кама-каратам ([[Vanisource:BG 16.23|БГ 16.23]]) "Ако не следваш описанията на шастра и си измисляш нещо," тогава на сиддхим са авапноти, "тогава никога няма да постигнеш съвършенство." Трябва да следваме шастра; инак няма друга алтернатива да разберем издигнатата позиция на Кришна, как Той се разширява в различни форми, като Вишну, като Нараяна. Понякога спорят, че Кришна бил инкарнация на Вишну. Това също е вярно. Ще намерите в Чайтаня... Истина в такъв смисъл, че когато някоя инкарнация идва, Той идва чрез Кширобдхи-шайи Вишну. Но Кширобдхи-шайи е частична експанзия на Кришна. Темата е много оплетена, но ако следваме шастра и я приемаме, тогава можем да имаме някаква ясна концепция.
+Адвайта ачюта анади ананта-рупам. Този Кширодакашайи Вишну е личността, намираща се в сърцето на всеки, на всяко живо същество. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|БГ 18.61]]) Този Ишвара, антарями, който съществува в сърцето на всеки, това е Кширодакашайи Вишну. Не само в сърцата на всички живи същества, Той се намира и в атомите. Андантара-стха-параману-чая... Параману. Параману означава атом. По такъв начин съществуват експанзиите на Вишну. Това е невъобразимо за нас, но по милостта на Кришна, можем частично да го разберем от описанията в шастрите. Иначе не можем да си представим как се случват тези неща, но те се случват. Трябва да ги приемаме. Шастра-чакшушах. Трябва да виждаме през страниците на шастра. Инак не е възможно. Така че ако искаме да узнаем вишну-таттва, ако искаме да узнаем Кришна, Неговата извисена позиция, тогава ето ги описанията на шастра. И ако ги приемем такива, каквито са, без погрешна интерпретация, без да показваме някаква своя необикновена интелигентност... Това е недопустимо. Трябва да приемем. Затова наставлението е да приемате становището на шастрите. Това е... "Бхагавад Гита" също казва: ях шастра-видхум утсриджя вартате-кама-каратам ([[Vanisource:BG 16.23 (1972)|БГ 16.23]]) "Ако не следваш описанията на шастра и си измисляш нещо," тогава на сиддхим са авапноти, "тогава никога няма да постигнеш съвършенство." Трябва да следваме шастра; инак няма друга алтернатива да разберем издигнатата позиция на Кришна, как Той се разширява в различни форми, като Вишну, като Нараяна. Понякога спорят, че Кришна бил инкарнация на Вишну. Това също е вярно. Ще намерите в Чайтаня... Истина в такъв смисъл, че когато някоя инкарнация идва, Той идва чрез Кширобдхи-шайи Вишну. Но Кширобдхи-шайи е частична експанзия на Кришна. Темата е много оплетена, но ако следваме шастра и я приемаме, тогава можем да имаме някаква ясна концепция.
 А Нитянанда Рама... Ясямша са нитянанда-рамах. Нитянанда е Баларама. Затова се казва за Него: нитянандакхя-рамах. Точно както Шри Чайтаня Махапрабху... Кришная-кришна-чайтаня намне: "Поднасям почтителните си поклони на Кришна, който сега се появява като Кришна Чайтаня." Той е Кришна. По същия начин и Нитянанда е Баларама. Баларама хоило нитай. Затова тук се казва: нитянандакхя-рамах: "Той е Рама, Баларама, но понастоящем се е появил под името Нитянанда."