BG/Prabhupada 0760 - Сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието: Difference between revisions

Latest revision as of 14:43, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0759

Следваща страница - видео 0761

Lecture on SB 6.1.23 -- Honolulu, May 23, 1976

Без да разбираме какъв е дългът на човешкото същество, понеже е пропаднало, няма какво да се грижим за семейството и децата си до самата си смърт. Не. До двадесет и пет години. Един брахмачари е обучен да се въздържа от сексуален живот. Това е брахмачари, целомъдрие. Но ако въпреки това не е способен, тогава му се позволява да приеме живот на грихастха. Няма лъжа, лицемерие, че аз се обявявам за брахмачари или санняси, а тайно върша всевъзможни глупости. Това е лицемерие. Лицемерният живот няма да помогне на човека да напредва в духовния живот. Това е примерът, даден от Шри Чайтаня Махапрабху. Знаете Неговия личен придружител, Чота Харидас, Младият Харидас. Той бил много добър певец, пеел в събранията на Чайтаня Махапрабху. Един ден отишъл да изпроси малко ориз от сестрата на Шикхи Махити и там имало една млада жена, която той погледнал с похот. Това понякога е естествено. Обаче Чайтаня Махапрабху разбрал това. За да ни предаде урок, докато се хранел Той казал: "Кой донесе този ориз?" "Чота Харидас". "Кажете му да не Ме посещава повече. Край." Всички били смаяни: "Какво се е случило?" После разкрили, че той е погледнал с похот една млада жена. Така че просто... Чайтаня Махапрабху е толкова строг, че го отхвърлил от Своето обкръжение. Тогава другите големи, големи бхакти Го умолявали: "Той е допуснал грешка, но Те молим да го извиниш. Той е Твой слуга." Чайтаня Махапрабху казал: "Добре, тогава доведете го обратно. Вие живейте с него. Аз си тръгвам оттук. Тръгвам си." Те казали: "Не, господарю, няма повече да повдигаме този въпрос." Тогава този Чота Харидас видял, че е невъзможно да влезе отново в обкръжението на Чайтаня Махапрабху, видял, че е безнадежно. Затова отишъл в Тривени и се самоубил. Чайтаня Махапрабху знае всичко. След известно време Той попитал: "Какво става с Чота Харидас?" "Някой казал: "Господарю, Ти го отхвърли. От отчаяние той се самоуби в..." "О, това е добре." Само вижте колко е строг. "Това е добре." Той не изразил никакво съчувствие: "О, аз отхвърлих този човек и сега той се самоуби. О!" Не. Той казал: "О, това е добре. Добре е." Така казал. Това е един случай.

Друг случай: Шивананда, един от Неговите много възвишени предани, се грижел за всички бхакти, които отивали при Чайтаня Махапрабху да Го посетят по време на Ратха Ятра. Неговата съпруга дошла и поднесла почитания на Чайтаня Махапрабху и Той видял, че е бременна. Веднага попитал: "Шивананда, жена ти е бременна?" "Да." "Добре, тогава когато роди, дай му такова и такова име." Сега вижте. Единият просто погледнал с похотливо желание млада жена и бил отхвърлен. А на другия съпругата била бременна и Той го похвалил: "Това е добре." Така че сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието. Ако станете лицемер, няма къде... Такова е учението на Чайтаня Махапрабху. Чота Харидас се представял за брахмачари, а заглеждал младата жена. Тогава Той разбрал: "Този е лицемер. Отхвърлям го." А Шивананда Сена бил грихастха. Грихастха трябва да има деца. Какво лошо има в това? Той казал: "Дайте й остатъците от Моята храна." Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Така че нашата молба е да не бъдете лицемери. Има четири ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха, санняса. Който ашрам е подходящ за вас, приемете го. Но искрено. Не бъдете лицемери. Ако мислите, че искате секс, добре, оженете се и се дръжте като джентълмен. Не бъдете лицемер. Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Той не харесва лицемерието. Никой не го харесва. Но за някой, който сериозно се занимава с движението за Кришна съзнание, за него сексуалният живот и материалният разкош не струват. Такова е мнението на Чайтаня Махапрабху. Парам парам джигамишор бхава... Нишкинчанася бхаджаномукхася, парам парам (ЧЧ Мадхя 11.8)... Затова доброволно Чайтаня Махапрабху е приел санняса. Той бил в много добро семейно положение. Когато бил семеен, два пъти се е женил. Едната съпруга умряла, Той се оженил отново. Така че Чайтаня Махапрабху ни учи да не бъдем... Но когато станал санняса, Той бил много, много стриктен. Никоя жена не можела да се приближи до Него. Отдалеч. Такова е учението на Чайтаня Махапрабху.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Hawaii]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0759 - Кравите знаят: "Тези хора няма да ме убият." Те не са обезпокоени|0759|BG/Prabhupada 0761 - Който и да дойде тук, трябва да чете книгите|0761}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Qk4_CXc-PAc|Сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието<br />- Prabhupāda 0760}}
+{{youtube_right|CUbuhJ9pDk4|Сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието<br />- Prabhupāda 0760}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:760523SB-HONOLULU_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760523SB-HONOLULU_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Без да разбираме какъв е дългът на човешкото същество, понеже е пропаднало, няма какво да се грижим за семейството и децата си до самата си смърт. Не. До двадесет и пет години. Един брахмачари е обучен да се въздържа от сексуален живот. Това е брахмачари, целомъдрие. Но ако въпреки това не е способен, тогава му се позволява да приеме живот на грихастха. Няма лъжа, лицемерие, че аз се обявявам за брахмачари или санняси, а тайно върша всевъзможни глупости. Това е лицемерие. Лицемерният живот няма да помогне на човека да напредва в духовния живот. Това е примерът, даден от Шри Чайтаня Махапрабху. Знаете Неговия личен придружител, Чота Харидас, Младият Харидас. Той бил много добър певец, пеел в събранията на Чайтаня Махапрабху. Един ден отишъл да изпроси малко ориз от сестрата на Шикхи Махити и там имало една млада жена, която той погледнал с похот. Това понякога е естествено. Обаче Чайтаня Махапрабху разбрал това. За да ни предаде урок, докато се хранел Той казал: "Кой донесе този ориз?" "Чота Харидас". "Кажете му да не Ме посещава повече. Край." Всички били смаяни: "Какво се е случило?" После разкрили, че той е погледнал с похот една млада жена. Така че просто... Чайтаня Махапрабху е толкова строг, че го отхвърлил от Своето обкръжение. Тогава другите големи, големи бхакти Го умолявали: "Той е допуснал грешка, но Те молим да го извиниш. Той е Твой слуга." Чайтаня Махапрабху казал: "Добре, тогава доведете го обратно. Вие живейте с него. Аз си тръгвам оттук. Тръгвам си." Те казали: "Не, господарю, няма повече да повдигаме този въпрос." Тогава този Чота Харидас видял, че е невъзможно да влезе отново в обкръжението на Чайтаня Махапрабху, видял, че е безнадежно. Затова отишъл в Тривени и се самоубил. Чайтаня Махапрабху знае всичко. След известно време Той попитал: "Какво става с Чота Харидас?" "Някой казал: "Господарю, Ти го отхвърли. От отчаяние той се самоуби в..." "О, това е добре." Само вижте колко е строг. "Това е добре." Той не изразил никакво съчувствие: "О, аз отхвърлих този човек и сега той се самоуби. О!" Не. Той казал: "О, това е добре. Добре е." Така казал. Това е един случай. Друг случай: Шивананда, един от Неговите много възвишени предани, се грижел за всички бхакти, които отивали при Чайтаня Махапрабху да Го посетят по време на Ратха Ятра. Неговата съпруга дошла и поднесла почитания на Чайтаня Махапрабху и Той видял, че е бременна. Веднага попитал: "Шивананда, жена ти е бременна?" "Да." "Добре, тогава когато роди, дай му такова и такова име." Сега вижте. Единият просто погледнал с похотливо желание млада жена и бил отхвърлен. А на другия съпругата била бременна и Той го похвалил: "Това е добре." Така че сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието. Ако станете лицемер, няма къде... Такова е учението на Чайтаня Махапрабху. Чота Харидас се представял за брахмачари, а заглеждал младата жена. Тогава Той разбрал: "Този е лицемер. Отхвърлям го." А Шивананда Сена бил грихастха. Грихастха трябва да има деца. Какво лошо има в това? Той казал: "Дайте й остатъците от Моята храна." Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Така че нашата молба е да не бъдете лицемери. Има четири ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха, санняса. Който ашрам е подходящ за вас, приемете го. Но искрено. Не бъдете лицемери. Ако мислите, че искате секс, добре, оженете се и се дръжте като джентълмен. Не бъдете лицемер. Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Той не харесва лицемерието. Никой не го харесва. Но за някой, който сериозно се занимава с движението за Кришна съзнание, за него сексуалният живот и материалният разкош не струват. Такова е мнението на Чайтаня Махапрабху. Парам парам джигамишор бхава... Нишкинчанася бхаджаномукхася, парам парам ([[Vanisource:CC Madhya 11.8|ЧЧ Мадхя 11.8]])... Затова доброволно Чайтаня Махапрабху е приел санняса. Той бил в много добро семейно положение. Когато бил семеен, два пъти се е женил. Едната съпруга умряла, Той се оженил отново. Така че Чайтаня Махапрабху ни учи да не бъдем... Но когато станал санняса, Той бил много, много стриктен. Никоя жена не можела да се приближи до Него. Отдалеч. Такова е учението на Чайтаня Махапрабху.
+Без да разбираме какъв е дългът на човешкото същество, понеже е пропаднало, няма какво да се грижим за семейството и децата си до самата си смърт. Не. До двадесет и пет години. Един брахмачари е обучен да се въздържа от сексуален живот. Това е брахмачари, целомъдрие. Но ако въпреки това не е способен, тогава му се позволява да приеме живот на грихастха. Няма лъжа, лицемерие, че аз се обявявам за брахмачари или санняси, а тайно върша всевъзможни глупости. Това е лицемерие. Лицемерният живот няма да помогне на човека да напредва в духовния живот. Това е примерът, даден от Шри Чайтаня Махапрабху. Знаете Неговия личен придружител, Чота Харидас, Младият Харидас. Той бил много добър певец, пеел в събранията на Чайтаня Махапрабху. Един ден отишъл да изпроси малко ориз от сестрата на Шикхи Махити и там имало една млада жена, която той погледнал с похот. Това понякога е естествено. Обаче Чайтаня Махапрабху разбрал това. За да ни предаде урок, докато се хранел Той казал: "Кой донесе този ориз?" "Чота Харидас". "Кажете му да не Ме посещава повече. Край." Всички били смаяни: "Какво се е случило?" После разкрили, че той е погледнал с похот една млада жена. Така че просто... Чайтаня Махапрабху е толкова строг, че го отхвърлил от Своето обкръжение. Тогава другите големи, големи бхакти Го умолявали: "Той е допуснал грешка, но Те молим да го извиниш. Той е Твой слуга." Чайтаня Махапрабху казал: "Добре, тогава доведете го обратно. Вие живейте с него. Аз си тръгвам оттук. Тръгвам си." Те казали: "Не, господарю, няма повече да повдигаме този въпрос." Тогава този Чота Харидас видял, че е невъзможно да влезе отново в обкръжението на Чайтаня Махапрабху, видял, че е безнадежно. Затова отишъл в Тривени и се самоубил. Чайтаня Махапрабху знае всичко. След известно време Той попитал: "Какво става с Чота Харидас?" "Някой казал: "Господарю, Ти го отхвърли. От отчаяние той се самоуби в..." "О, това е добре." Само вижте колко е строг. "Това е добре." Той не изразил никакво съчувствие: "О, аз отхвърлих този човек и сега той се самоуби. О!" Не. Той казал: "О, това е добре. Добре е." Така казал. Това е един случай.
+Друг случай: Шивананда, един от Неговите много възвишени предани, се грижел за всички бхакти, които отивали при Чайтаня Махапрабху да Го посетят по време на Ратха Ятра. Неговата съпруга дошла и поднесла почитания на Чайтаня Махапрабху и Той видял, че е бременна. Веднага попитал: "Шивананда, жена ти е бременна?" "Да." "Добре, тогава когато роди, дай му такова и такова име." Сега вижте. Единият просто погледнал с похотливо желание млада жена и бил отхвърлен. А на другия съпругата била бременна и Той го похвалил: "Това е добре." Така че сексуалният живот не е забранен в това движение, забранено е лицемерието. Ако станете лицемер, няма къде... Такова е учението на Чайтаня Махапрабху. Чота Харидас се представял за брахмачари, а заглеждал младата жена. Тогава Той разбрал: "Този е лицемер. Отхвърлям го." А Шивананда Сена бил грихастха. Грихастха трябва да има деца. Какво лошо има в това? Той казал: "Дайте й остатъците от Моята храна." Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Така че нашата молба е да не бъдете лицемери. Има четири ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха, санняса. Който ашрам е подходящ за вас, приемете го. Но искрено. Не бъдете лицемери. Ако мислите, че искате секс, добре, оженете се и се дръжте като джентълмен. Не бъдете лицемер. Такова е движението на Чайтаня Махапрабху. Той не харесва лицемерието. Никой не го харесва. Но за някой, който сериозно се занимава с движението за Кришна съзнание, за него сексуалният живот и материалният разкош не струват. Такова е мнението на Чайтаня Махапрабху. Парам парам джигамишор бхава... Нишкинчанася бхаджаномукхася, парам парам ([[Vanisource:CC Madhya 11.8|ЧЧ Мадхя 11.8]])... Затова доброволно Чайтаня Махапрабху е приел санняса. Той бил в много добро семейно положение. Когато бил семеен, два пъти се е женил. Едната съпруга умряла, Той се оженил отново. Така че Чайтаня Махапрабху ни учи да не бъдем... Но когато станал санняса, Той бил много, много стриктен. Никоя жена не можела да се приближи до Него. Отдалеч. Такова е учението на Чайтаня Махапрабху.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->