BG/Prabhupada 0821 - Пандита не означава някой, който има диплома. Пандита означава сама-читтах: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0821 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1976 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:BG-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0820 - Гуру означава, че каквато и инструкция да даде, трябва да я приемем без спор|0820|BG/Prabhupada 0822 - Ставате благочестив просто чрез киртана|0822}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|_RJrJAIzz5I|Пандита не означава някой, който има диплома. Пандита означава сама-читтах <br/>- Prabhupāda 0821}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761025SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
В Кали-юга брахмана означава | В Кали-юга брахмана означава някой с шнур за два пайса, това е всичко. Но това не е брахмана. Брахмана означава шамо дамо титикша. Това са признаците. Подобно на това, махатма не означава определена дреха. Но хората се възползват от това одеяние, вешопадживибхих (?). В Индия все още, макар и засегната от бедността, ако някой просто облече дреха с шафранен цвят и отиде в някое село, няма да има никакъв проблем. Всеки ще го извика, покани, настани и нагости. Все още (Хинди: "Сър, елате тук. Приемете прасадам.") Всеки ще го прикани. И бедни хора се възползват от това. Без образование, без каквото и..., те го приемат, за да си разрешат икономическите проблеми. Тук, във Вриндавана, също ще откриете, че много хора идват заради многото чатри. Можете да получите безплатно чапати, дал. Сутрин може да видите толкова много изпаднали хора, които идват във Вриндавана просто за този хляб и дал. И те просят и обменят. И си купуват биди. Така че, в Кали-юга се злоупотребява с всичко. Но в шастрите се дава насока кой е брахмана и кой е махатма. Тук е даден един вид махатма: махантас те сама-читтах. Те са еднакво разположени. Брахма-бхутах прасаннатма ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|БГ 18.54]]). Самах сарвешу бхутешу. Това е махатма. Той е осъзнал Брахман и не прави разграничение между хората, или между хората и животните. Дори... | ||
: | :видя-виная-сампанне | ||
:брахмане гаве хастини | :брахмане гаве хастини | ||
:шуни чаива швапаке ча | :шуни чаива швапаке ча | ||
:пандитах сама-даршинах | :пандитах сама-даршинах | ||
:([[Vanisource:BG 5.18|БГ 5.18]]) | :([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|БГ 5.18]]) | ||
Пандита не означава някой, който има диплома. Пандита означава сама-читтах. Който е сама-читтах. Чанакя Пандита също казва | Пандита не означава някой, който има диплома. Пандита означава сама-читтах. Който е сама-читтах. Чанакя Пандита също казва: | ||
:матри-ват пара-дарешу | :матри-ват пара-дарешу | ||
| Line 42: | Line 45: | ||
:ях пашяти са пандитах | :ях пашяти са пандитах | ||
Той е пандита. В противен случай е негодник. Матри-ват пара-дарешу. Щом видите някоя жена, с изключение на съпругата ви, незабавно се обръщате към нея с "майко." Това е пандита. Това е пандита. А не да си говорите насаме "шушу-мушу" с нечия друга съпруга. Това е негодник. И така матри-ват пара-дарешу пара-дравйешу лоштра-ват: да не се докосва чуждата собственост. Никой не докосва боклука. Но хората са толкова злощастни. Виждал съм в Хонг Конг да ровят за храна в боклука като кучетата. Виждал съм го. Някой изхвърля храна и те я събират. Хората са толкова изпаднали. Никой не докосва боклука. Но в Кали-юга човек е принуден да събере някаква хартия, някакви, искам да кажа, дрипави дрехи, за да направи някаква размяна в боклука. Боклукът е недокосваем, но в Кали-юга хората са толкова злочести, че те пробират от боклука също и нещо ценно. Както и да е, махантас, това са признаците. Сама-читтах: при тях няма такова нещо | Той е пандита. В противен случай е негодник. Матри-ват пара-дарешу. Щом видите някоя жена, с изключение на съпругата ви, незабавно се обръщате към нея с "майко." Това е пандита. Това е пандита. А не да си говорите насаме "шушу-мушу" с нечия друга съпруга. Това е негодник. И така матри-ват пара-дарешу пара-дравйешу лоштра-ват: да не се докосва чуждата собственост. Никой не докосва боклука. Но хората са толкова злощастни. Виждал съм в Хонг Конг да ровят за храна в боклука като кучетата. Виждал съм го. Някой изхвърля храна и те я събират. Хората са толкова изпаднали. Никой не докосва боклука. Но в Кали-юга човек е принуден да събере някаква хартия, някакви, искам да кажа, дрипави дрехи, за да направи някаква размяна в боклука. Боклукът е недокосваем, но в Кали-юга хората са толкова злочести, че те пробират от боклука също и нещо ценно. Както и да е, махантас, това са признаците. Сама-читтах: при тях няма такова нещо: "О, ето един хиндуист, ето един мюсюлманин, ето един богаташ, ето един бедняк." Не. Той се отнася добре към всеки. Това е божествено качество. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 14:53, 30 September 2018
Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976
В Кали-юга брахмана означава някой с шнур за два пайса, това е всичко. Но това не е брахмана. Брахмана означава шамо дамо титикша. Това са признаците. Подобно на това, махатма не означава определена дреха. Но хората се възползват от това одеяние, вешопадживибхих (?). В Индия все още, макар и засегната от бедността, ако някой просто облече дреха с шафранен цвят и отиде в някое село, няма да има никакъв проблем. Всеки ще го извика, покани, настани и нагости. Все още (Хинди: "Сър, елате тук. Приемете прасадам.") Всеки ще го прикани. И бедни хора се възползват от това. Без образование, без каквото и..., те го приемат, за да си разрешат икономическите проблеми. Тук, във Вриндавана, също ще откриете, че много хора идват заради многото чатри. Можете да получите безплатно чапати, дал. Сутрин може да видите толкова много изпаднали хора, които идват във Вриндавана просто за този хляб и дал. И те просят и обменят. И си купуват биди. Така че, в Кали-юга се злоупотребява с всичко. Но в шастрите се дава насока кой е брахмана и кой е махатма. Тук е даден един вид махатма: махантас те сама-читтах. Те са еднакво разположени. Брахма-бхутах прасаннатма (БГ 18.54). Самах сарвешу бхутешу. Това е махатма. Той е осъзнал Брахман и не прави разграничение между хората, или между хората и животните. Дори...
- видя-виная-сампанне
- брахмане гаве хастини
- шуни чаива швапаке ча
- пандитах сама-даршинах
- (БГ 5.18)
Пандита не означава някой, който има диплома. Пандита означава сама-читтах. Който е сама-читтах. Чанакя Пандита също казва:
- матри-ват пара-дарешу
- пара-дравйешу лоштра-ват
- атма-ват сарва-бхутешу
- ях пашяти са пандитах
Той е пандита. В противен случай е негодник. Матри-ват пара-дарешу. Щом видите някоя жена, с изключение на съпругата ви, незабавно се обръщате към нея с "майко." Това е пандита. Това е пандита. А не да си говорите насаме "шушу-мушу" с нечия друга съпруга. Това е негодник. И така матри-ват пара-дарешу пара-дравйешу лоштра-ват: да не се докосва чуждата собственост. Никой не докосва боклука. Но хората са толкова злощастни. Виждал съм в Хонг Конг да ровят за храна в боклука като кучетата. Виждал съм го. Някой изхвърля храна и те я събират. Хората са толкова изпаднали. Никой не докосва боклука. Но в Кали-юга човек е принуден да събере някаква хартия, някакви, искам да кажа, дрипави дрехи, за да направи някаква размяна в боклука. Боклукът е недокосваем, но в Кали-юга хората са толкова злочести, че те пробират от боклука също и нещо ценно. Както и да е, махантас, това са признаците. Сама-читтах: при тях няма такова нещо: "О, ето един хиндуист, ето един мюсюлманин, ето един богаташ, ето един бедняк." Не. Той се отнася добре към всеки. Това е божествено качество.