BG/Prabhupada 0867 - Ние сме вечни и сме отговорни за дейностите си. Това е знание

Revision as of 10:18, 22 May 2015 by GauriGopika (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0867 - in all Languages Cat...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

750520 - Morning Walk - Melbourne

Хари-шаури: Нередовността на времето и...

Прабхупада: Тази нередовност е заради греховния живот.

Хари-шаури: И така, ако разширим движението за Кришна съзнание...

Прабхупада: Тогава то ще се регулира. Това е наказание от природата. Може да не ние грижа какво е греховен живот, но той се записва. Това е глупост. "Не се интересувам от Бога, не се интересувам какво ще се случи", това е глупост. Хората...На по-низшата планетарна система те са такива. И на тази планета също. В западните страни има толкова много места: "Да не те е грижа за нищо, какво е греховен живот, какво ще се случи. Нека се наслаждаваме, това е всичко." Това е философията им. "Нека се наслаждаваме, това е всичко." Материалистичната гледна точка е такава. Те не знаят, че сме вечни и сме отговорни за дейностите си. Това е знание. Но те нямат знание. Те просто искат да се наслаждават. А също не се интересуват и от смъртта. Просто сетивно наслаждение. Това е всичко. Това се нарича данава, данава живот. Учените обясняват за толкова голямо разнообразие. Те приемат, че има разнообразие. Заяо има толкова много видове живот?

Хари-шаури: Те просто преценяват приблизително. Те казват, че от предишните находки и изследването на вкаменелостите и така...

Прабхупада: Това е добре.

Хари-шаури:...те са направили изчислението си.

Прабхупада: Защо има разнообразие?

Амогха: Те казват, че изначални е имало една клетка и чрез приспособяване към условията един вид ще просъществува, а друг - ще загине. Така че, различните видове са се приспособили към различни условия.

Прабхупада: Кой е уредил това? Кой го направлява?

Амогха: Е, те просто...По случайност.

Прабхупада: Ах, това е глупост. Нищо не се случва случайно. Това е глупост. Би трябвало да има някакъв замисъл. Какво се случва по случайност? Защо се грижите за тези дървета? Толкова много неща. Нищо не е направено случайно. Вие не виждате причината. Ако някой случайно става богат, защо се борите толкова усилно да забогатеете? Защо колите им хвърчат ден и нощ, насам-натам? Защо се опитвате? Нека парите случайно да идват а вие си седнете. Защо не направят това? Ако става случайно, нека да дойде и ще стана богаташ. Защо се опитват? Защо ходят в колеж? Нека случайно да станеш магистър, доктор. Това е пълно негодничество, просто оскъдна мисъл. Непълноценно мислене. Ако нещата се случват непредвидено, защо се опитвате? Какъв е отговорът?

Амогха: Е, ние се опитваме, но - трябва да се опитваме - но не можем да кажем какво ще се случи. Така че, то се случва случайно, докато се опитваме. Точно като в училище, трябва да се стараем, но може би ще се издигнем.

Прабхупада: Не, ако вярвате в случайността, тогава не трябва да полагате усилия за нищо. Нищо не се случва случайно.

Хари-шаури: Е, тогава не можем ли да кажем, че нещата се случват заради дейностите на човека? Имам писмо от някого, който познавах и...

Прабхупада: Дейност плюс разрешението на Бога - две неща.

Има пет причини: дейността, мястото, вложената енергия и най-накрая, разрешението на Бога. Тогава нещата се случват. Иначе и дума не може да става за случайност.